作文指導(dǎo)的價值在哪里

　　對于學(xué)生作文的指導(dǎo)，我們歷來強(qiáng)調(diào)多讀多寫。這當(dāng)然是寫作的真理，但當(dāng)我們將其反復(fù)強(qiáng)調(diào)的時候，實際上等于在說，我們的作文指導(dǎo)多處在無為狀態(tài)，我們看不到作文指導(dǎo)的價值。

　　作文指導(dǎo)的價值在哪兒？它正隱藏在重重迷霧之中，作文教學(xué)的迷霧，包括生命寫作指導(dǎo)與生存寫作指導(dǎo)的矛盾，思想情感引導(dǎo)與技法指導(dǎo)的矛盾，興趣激發(fā)與模式指導(dǎo)的矛盾，創(chuàng)新引導(dǎo)與規(guī)范指導(dǎo)的矛盾。

　　作文指導(dǎo)如果能夠突破重重迷霧，在這幾組關(guān)系中找到平衡點，那么我們就可以理直氣壯地說，作文指導(dǎo)至少有如下三重價值：

　　第一重是方法價值。它可以指導(dǎo)學(xué)生掌握寫作的一般規(guī)律，讓學(xué)生的寫作入題、人體、入格；可以指導(dǎo)模仿、單一反三。這種指導(dǎo)不是告訴學(xué)生不能怎么做。不過方法價值在生存寫作應(yīng)用寫作，交際寫作方面體現(xiàn)得更為充分一些，對于生命寫作、審美寫作來說，其價值是有限的。

　　現(xiàn)代心理學(xué)將學(xué)習(xí)分為外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)，外顯學(xué)習(xí)重視的是顯規(guī)則與顯性方法的學(xué)習(xí)，但寫作的顯性規(guī)則價值有限，一是因為文無定法，語言學(xué)習(xí)的顯性規(guī)則本來就有限，而有限的顯性規(guī)則意義也很蒼白，寫作是不受理論支配的。在沒有多少理論支配的時候，語言文學(xué)同樣也達(dá)到了很高的水平，如唐詩、宋詞、明清小說，反而在理論發(fā)達(dá)之后，語言文學(xué)卻不一定能夠出現(xiàn)理論所期望的高峰。二是學(xué)生對寫作的顯性規(guī)則并不陌生，在小學(xué)生剛開始作文的時候，也已有十年高強(qiáng)度的自然狀態(tài)下母語熏陶經(jīng)歷。實際上，他們每天都在敘事、議論和抒情。

　　第二重是思維價值。學(xué)生寫作的難點不在技法，而在似乎無事可敘，無情可抒無理可說，或者事不生動，情不高雅，理不深刻，因而作文指導(dǎo)更高層次的價值，體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體悟生活，思考生活，培養(yǎng)健康高雅的趣味和豐富而獨特的情感，理不直則氣不壯；氣不盛則言不宜，即使平時作文不太好的學(xué)生。一旦作文題目與其生活接近，或者涉及到他熟悉或感興趣的話題，領(lǐng)域，也能“滔滔汩汨，雖一日千里無難”。

　　第三重是激發(fā)情感價值。作文指導(dǎo)的情意價值、思維價值是有限價值，有限的指導(dǎo)，面對大千世界，面對豐富多彩的生活，面對具有不同寫作個性的學(xué)生，仍然有可能是蒼白無力的，學(xué)生作文的最大障礙，也許還不在無可炊之米，而在沒有想炊之欲�；蛘邉庸P之前覺得寫作太難，或者寫完之后沒有成功之感，因而對寫作沒有興趣，只有將作文指導(dǎo)建筑在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，其方法價值才會顯現(xiàn)，情意、思維價值也會得到更充分的實現(xiàn)。一旦作文有了興趣，學(xué)生就會去找“米”、去模仿，去研究。興趣問題是動力問題，作文指導(dǎo)的興趣價值是無限價值，作文教學(xué)的重點在于激發(fā)寫作情感和興趣，當(dāng)我們的作文指導(dǎo)，使學(xué)生的作文是開心作文。成功作文激情作文，沖動作文時，它的價值和意義就毋庸置疑了。