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巧于化用
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了眾多名言佳句。詩(shī)詞歌賦、電影電視、歌曲廣告，許多句子耳熟能詳。如果對(duì)名句進(jìn)行改造化用，舊瓶裝新酒，作文中若能信手拈來(lái)，嵌入自己的文章中，往往會(huì)取得化腐朽為神奇的理想效果。
①有學(xué)生諷刺當(dāng)今某些不正常的現(xiàn)象，把《陋室銘》第一句改為“分不在高，有權(quán)就性；才不在多，有錢(qián)就靈。”
�、谝粋�(gè)準(zhǔn)備高考的學(xué)生，一個(gè)學(xué)期要做11。35公斤的考卷，于是只能在課堂上想想帶張軟盤(pán)去沖浪。
�、邸翱寺【d羊，沒(méi)爹沒(méi)娘。名人出書(shū)，一塌糊涂。告訴大家一個(gè)秘密：某某居然克隆家長(zhǎng)簽字哎！“小廣播”大聲宣布著。”
�、苷娴拿褪浚矣谥泵嫫鄳K的分?jǐn)?shù)，敢于正視嚴(yán)厲的批評(píng)。
�、菅闪鳎^可斷。發(fā)型千萬(wàn)不能亂。
以上文句于機(jī)智幽默中透出一絲“叛逆”，卻又洋溢著校園生活的青春氣息，莊諧之間，個(gè)性盡顯，讀來(lái)讓人忍俊不禁。考試中如果能打破死板乏味的語(yǔ)言套路，以獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)、句式把文章寫(xiě)得絢麗生輝，自然會(huì)受到好評(píng)。
�、薮蜷_(kāi)月餅盒一看，……有一種“七星伴月”的月餅盒，孤零零一只月餅，四周是七瓶迷你洋酒，真是“廠家之意不在餅，而在酒也”，用心可謂良苦�！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1998。2（化用歐陽(yáng)修的名句“醉翁之意不在酒”，對(duì)廠家的良苦用心進(jìn)行了暴光，諷喻之中顯幽默，易于為人接受）
�、唔n寒的“邊路突破”，并且取得階段性成果，是否可以看作是對(duì)“創(chuàng)新”的一種個(gè)人化詮釋呢？——《江蘇教育研究》2001。4（其中的“邊路突破”一詞本是足球比賽的術(shù)語(yǔ)，此處“突破”屬其常用義，很貼切地寫(xiě)出了韓寒取得成功的“另類”路子）
改變?cè)~性
切合語(yǔ)境特點(diǎn)，以詞性的臨時(shí)變化來(lái)求得表意的生動(dòng)深刻，也是增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力的重要一招。例如：
�、儆暧幸环N神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶，當(dāng)然，有時(shí)也能瓢潑成一種災(zāi)難。
�、谠律汶鼥V在這水氣里。
�、邸捌呱ā保茉�(shī)意的一個(gè)幼兒園名，也很女性。
�、僦屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)都屬于不及物動(dòng)詞，后邊本不可以帶賓語(yǔ)，而在這里，作者臨時(shí)將它們活用成及物動(dòng)詞，在它們的后邊分別加上了賓語(yǔ)，便形象生動(dòng)地突出了“雨”的神奇。②形容詞“朦朧”一經(jīng)動(dòng)詞化，便平添了一種生動(dòng)活潑的情趣，使人如臨月色與水氣交融、氤氳繚繞之境，如改為“月色在這水氣里顯得很朦朧”的正常敘述，便會(huì)讓人覺(jué)得板滯乏味、情趣全無(wú)了。③屬名詞轉(zhuǎn)為形容詞。“女性”一詞已由指稱意義轉(zhuǎn)為性質(zhì)意義，表達(dá)了豐富的內(nèi)涵：溫柔、美麗、嬌弱、纖細(xì)、雅致。
別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒(méi)有文采，“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對(duì)她敬仰，但要喜歡她是不可能的�！焙螞r，考場(chǎng)作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝。
生命是什么？有人說(shuō)，生命是初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的憤世嫉俗。有人說(shuō)，生命是母親的慈愛(ài)，父親的嚴(yán)厲，愛(ài)人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的組合體。有人說(shuō)，生命是夕陽(yáng)襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，是寶刀快馬，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。
也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。
暮春三月，白花爭(zhēng)努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨(dú)傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨(dú)自爭(zhēng)妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。
似風(fēng)，捎來(lái)恬淡寧?kù)o，拂醒了人們迷亂的心靈；似霧，籠著神秘羞怯，遮掩了你我縹緲的遐思；似那炫目驕陽(yáng)，盡管那并不強(qiáng)烈卻蓄著十分熱力；似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。那是，蒙娜麗莎的微笑——世上最顯明易懂最深遠(yuǎn)難測(cè)，最易讓人呼吸凝滯最易引發(fā)翩翩遐想的微笑。
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩；
駐于海潮，我凝視海的怒濤，海水無(wú)情地拍打著一切，沖擊著海岸線的一切。大海把大塊的有如碧玉的海水狠狠地摔向礁石，大塊的碧玉碎了，碎成一塊塊，一片片，碎玉瓊漿的浪花四處飛濺。而礁石依然，依然“傲然聳立”。接著又是碧玉，又是碎片，又是雪花，一次次，一回回。滿天的銀花飛舞，大海的怒濤洶涌。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
就拿各地民居而言，徽州是鹽商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子筆”，潔白的粉墻，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的墻頭和參差的造型，無(wú)不透露一股“賈而好儒”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建筑會(huì)給人以堅(jiān)如磐石、團(tuán)團(tuán)圓圓的審美感；若是來(lái)江南的園林，在幽幽曲徑、翼然亭閣之中，你不禁吟出“庭院深深深幾許”的詩(shī)句；而要是你登上了巍峨壯美的長(zhǎng)城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開(kāi)朗的氣勢(shì)。僅是一個(gè)中國(guó)，建筑的風(fēng)格就是如此迥異，氣象萬(wàn)千。但就是這看似雜亂無(wú)章、毫不相關(guān)的構(gòu)建風(fēng)格，卻形成了獨(dú)特的中國(guó)磚木結(jié)構(gòu)建筑體系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。
昆侖山，好像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，一生沐雨經(jīng)風(fēng)，默默地閱盡春秋；昆侖山，又好像頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵(lì)著一批批英雄志士奮勇前行。
我曾不止一次地注目那郁郁蒼蒼、生氣勃勃傲然屹立的松樹(shù)。它或挺拔于那懸崖的縫隙之間，或生長(zhǎng)在貧瘠的土地之上。任憑嚴(yán)寒霜雪、盛夏烈日；“狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它”。它一味無(wú)憂無(wú)慮地生長(zhǎng)，唱響一曲堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌的凱歌。
月季、狹葉蘭、錦葵……有氣無(wú)力地站在烈日之下�？苫ㄏ隆肋�、石縫旁……紅莖綠葉的馬齒莧昂首挺胸，向我伸著粗壯的胳膊，招著肥厚的小手。
誰(shuí)知天不遂人愿，越練越亂，越練越煩，連“拿錘敲打”“操刀殺豬”式我都試過(guò)了，最后還是歪歪扭扭不成樣子，像一隊(duì)隊(duì)剛被打垮的殘兵敗將，東倒西歪，潰不成軍。練到最后，我簡(jiǎn)直有些惱羞成怒了，一股氣全都發(fā)泄在筆墨紙硯上。這回我倒有些八面威風(fēng)的感覺(jué)了。
白面，清湯，酸酸、澀澀、脆脆、滑滑的馬齒莧，嫩嫩、淡淡、糙糙、微辣的野莧菜，使人腦清目明，性定神安。暑去涼來(lái)，我覺(jué)得做了一回陶淵明，嘗到了一種說(shuō)不出的清樸純正……
當(dāng)某人好心扶起被人撞傷的老人送往醫(yī)院時(shí)，卻被誣為肇事者；當(dāng)你對(duì)衣衫襤褸的求助者傾囊相助后，卻意外發(fā)現(xiàn)他竟是個(gè)騙子；當(dāng)我們勇敢地去抓小偷，失竊者卻怕惹麻煩而矢口否認(rèn)。面對(duì)這一切，朋友卻指責(zé)我們的“幼稚”，家長(zhǎng)也埋怨我們“多事”。請(qǐng)問(wèn)，我們又怎能不把遇事“悄悄走開(kāi)”作為自己不諳世故的補(bǔ)救方法呢？
自立前自私，那叫做“懂事”，自立后自私，那叫做“市儈”，學(xué)生時(shí)代自命清高的我們，以后也多數(shù)走上了“市儈”的道路。為什么？房?jī)r(jià)、米價(jià)、菜價(jià)，哪一樣可以讓你輕松過(guò)關(guān)？“僧多粥少”的求職狀況逼著你使出各種手段將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手踩在腳下。社會(huì)的殘酷，早已使幼兒園里“把自己的東西分給小朋友一半”云云的教導(dǎo)被我們當(dāng)做笑話拋棄。每個(gè)人都在忙著自己的事，哪還有工夫同情別人？“多一事不如少一事”的處事哲學(xué)便成了我們行動(dòng)的準(zhǔn)則。
也曾遭受打擊，面對(duì)自己不愿看到的一切，我退縮，只愿找個(gè)蝸牛殼藏身；也曾考試成績(jī)不理想，面對(duì)這么多雙期待的眼睛，只想找藉口，或者給自己背上沉重的包袱，停止不前；也曾不被人理解，苦苦解釋卻無(wú)濟(jì)無(wú)事，恨不得渾身是口。然而我一次次讀懂紅棉，讀懂她的品格，也讀懂我自己的價(jià)值。
承諾不是湖面上的小船，自由，飄蕩。承諾如同高山，它是生生不息的地球內(nèi)心劇烈運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃蕩，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價(jià)，也是籽的驕傲。
如果徐虎只是贊賞別人的奉獻(xiàn)精神，而自己“悄悄走開(kāi)”，哪來(lái)的上海幾千戶居民的方便？如果李素麗只是欣賞別人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，哪會(huì)有21路乘客的方便？只有在肯定某種思想作風(fēng)的同時(shí)，自己也付諸行動(dòng)，才能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
王說(shuō)李膽小怕事，李說(shuō)陳媚上欺下，陳說(shuō)丁心懷叵測(cè)，丁說(shuō)王膽大妄為。每個(gè)人眼中看到的都是別人的不好，嘴上說(shuō)的都是別人的不對(duì)，可就是沒(méi)有一個(gè)人看看自己的不夠，想想自己的不足。
人人只為自己，人情淡漠，爾虞我詐，自私自利，損人利己……這個(gè)社會(huì)就難以為繼。
屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。他有宏偉的理想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)；他有美妙的言辭，高超的演講才能；他頌揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑……可是，他卻萬(wàn)事止于“說(shuō)”，從不親身實(shí)踐，不為實(shí)現(xiàn)理想而付出，所以始終無(wú)所成，他最后意識(shí)到自己是“無(wú)根的浮草”，投入到起義中，流盡了最后一滴血，才實(shí)現(xiàn)了自我塑造。
文明與野蠻的斗爭(zhēng)在人類演進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，總有一些人在戰(zhàn)斗，在以自己的行動(dòng)來(lái)證明，孔繁森、徐虎、李國(guó)安、吳天祥、李素麗……他們?cè)诔袚?dān)著歷史的責(zé)任，沒(méi)有逃避，他們是鐵肩擔(dān)道義的勇士，以他們?yōu)橹行�，在輻射著一種力量，一種推動(dòng)華夏神州的力量，喚醒著每個(gè)人的良知，主動(dòng)去擔(dān)負(fù)這種責(zé)任，去捍衛(wèi)社會(huì)的道德法則。
一百多年前康德就曾說(shuō)過(guò)：“這世上只有兩件東西能使我們的心靈感到震撼，一是我們頭上的星空，一是人間的道德法則�！�
社會(huì)需要愛(ài)心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那么為什么我們不去做呢？別走開(kāi)，讓我們一起來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，一人是人，二人為從，三人成眾，建設(shè)祖國(guó)美好的未來(lái)需要的不正是這種眾志成城嗎？
像鴻鵠飛越山嶺，像駱駝穿越沙漠，高潔的志向和持久的耐力始終是生命價(jià)值的兩個(gè)籌碼。
忘不了，數(shù)九寒天，步行的我被寒風(fēng)吹得想流淚；忘不了，深更半夜，挑燈夜讀的我被桌子磕得流了好多血；忘不了，放假上山割草的我從山上滾下來(lái)；忘不了，穿著破舊衣服的我遭受別人的冷眼；忘不了，臨行前鄉(xiāng)親們對(duì)我滿懷深情的凝視……忘不了，真的，一輩子都忘不了。一切困難，一切挫折，我沒(méi)有向它們低頭，憑著堅(jiān)韌，憑著對(duì)生活的愛(ài)，10年，無(wú)論怎樣，我走過(guò)來(lái)了。
在人生旅程中，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：“樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。
“懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天，強(qiáng)者征服今天�！彼裕屛覀兿嘈抛约海錾鐣�(huì)的弄潮兒！
我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗；我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對(duì)一個(gè)素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥(niǎo)；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻，十八個(gè)春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨�；仡櫷拢覠o(wú)悔無(wú)憾；展望未來(lái)，我信心百倍。我勇敢地面對(duì)生活，因?yàn)樯罱虝?huì)了我勇于嘗試。
我喜歡在每個(gè)早晨等待世界分娩出太陽(yáng)，喜歡在每個(gè)夜晚點(diǎn)數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從不打傘，讓雨點(diǎn)輕輕地滴在我渴望的面頰上，在雪天我常常一個(gè)人出去散步，雪花落在我的睫毛上，我便有了一雙夢(mèng)幻的眼睛……噢，你別偷偷笑我，這只是我的習(xí)慣。我習(xí)慣于和動(dòng)物交朋友，我家門(mén)前的螞蟻每天都會(huì)收到我饋贈(zèng)的美餐；我習(xí)慣于和植物做知己，我家院中的玫瑰總要閃爍著我為它點(diǎn)綴的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的摯友。早餐我問(wèn)候這世界，晚上我不會(huì)忘記道聲‘晚安’，因?yàn)檫@一切都已成為我的習(xí)慣。
關(guān)于歷史，我們的老祖宗也有不同的見(jiàn)解：心細(xì)如絲的孟浩然也有灑脫的時(shí)候，他說(shuō)：‘人事有謝代，往來(lái)成古今�！瘶�(lè)觀積極如李白，他對(duì)歷史卻出奇地消極：‘世上賢者皆寂寞，惟有飲者留其名�！鸥t保持了他一貫的憂國(guó)憂民，他嘆了口氣，說(shuō)：‘悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。’其實(shí)何必呢？
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。’這是屈原的選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休。’是文天祥的選擇；‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？’這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生，天下大業(yè)。”‘東窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭�！@是秦檜的選擇；盡管‘君恩深似海矣’，可是‘臣節(jié)重如山乎’？這是洪承疇的選擇；不顧‘痛哭六軍俱縞素’，只會(huì)‘沖冠一怒為紅顏’，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死。
簡(jiǎn)·愛(ài)放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾·克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛(ài)情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅麗；生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)；它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。它，就是誠(chéng)信。童真無(wú)邪的孩子說(shuō)：‘心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢(qián)送回去一樣簡(jiǎn)單的事�！跎嫒耸赖那嗄暾f(shuō)：‘心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，有鐵一般的意志。’垂暮之年的老者說(shuō)：‘心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。’
誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子，秋天結(jié)出的豐碩果實(shí)，是汗水滋潤(rùn)中禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中搖曳出的交響；教師說(shuō)，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是國(guó)家把工廠交給了我們，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖國(guó)母親自信的一笑。每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信有不同的詮釋，他們都在用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)演繹著誠(chéng)信。
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