家族發(fā)展史作文

　　發(fā)展史,是探尋、研究和記載人類社會的起源、發(fā)展、變革的史書。本文為家族發(fā)展史作文，希望對大家有幫助！

　　篇1：家族發(fā)展史作文

　　今天的作業(yè)是寫《家族故事》。我想，我生活在這樣美好的家庭中，我的祖先也一定有十分輝煌的故事吧！我迫不及待地問爸爸：“我們家族的家譜在哪里？哪一位老人最偉大？”爸爸只淡淡地回答：“沒有”。爸爸告訴我他只知道他的兄弟姊妹和我的爺爺奶奶，對我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙問：“曾祖父是干啥的？偉大嗎？”爸爸又只是淡淡地回答：“農(nóng)民，什么偉大�！�

　　我的曾祖父是農(nóng)民，樸實，勤勞，默默無聞。他有三個兒子，大爺爺、二爺爺都是面朝河水背朝天的纖夫；我爺爺不甘貧窮，背井離鄉(xiāng)、浪跡天涯，學(xué)得一手雕刻、修配的手藝，靠小手藝度日，也沒干出什么驚天動地的`大事。

　　此時此刻，我真為我的家族沒有家譜，沒有偉人而自卑。此時此刻，我茫茫然然，真不知這篇作文怎么下筆。但是，我突然想到，在我的家族里面，或許真沒出過什么偉人，但在那些和我同姓的偉人里面，幾百年前他們或許真的和我沾親帶故，只是我不知道而已。如果是這樣，我可能就是懸壺濟(jì)世的孫思邈的后代；我可能就是古今中外被喻為軍事圣人的孫武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孫中山的傳人；我可能就是……

　　是呀！孫思邈、孫武、孫中山確確實實是我們家族的一員！我們的家族中豈止是他們！還有秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、張衡、李時珍、李四光、錢學(xué)森、袁隆平……我心潮澎湃，中華上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少風(fēng)流人物，他們不都是我們中華大家族的一員嗎？

　　我又平靜地想起了朱自清筆下《背影》中躬著背的父親；想起了孟郊《游子吟》中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的慈母……在中華歷史長河中，有多少這樣的默默無聞、樸實無華的父親母親。這千千萬萬平淡無奇的父親、母親不都是我們中華大家族的一員嗎？是的，他們都是我們家族的一員。是他們———這些英雄豪杰、庶民百姓用他們的豐功偉績、平凡瑣事譜寫著我們中華大家族的家譜，譜寫著我們中華民族的歷史。

　　篇2：家族發(fā)展史作文

　　四世同堂是不常見的，但是也有，我就是其中一個，因此我很驕傲。

　　我的太太今年已經(jīng)九十六歲了。因為他出生在抗日時期，生活很艱苦。10歲就開始做工，種田。最厲害的是，太太曾挑動過一百二十六斤的東西。想一想當(dāng)時經(jīng)常沒肉吃，哪有像現(xiàn)在的食品豐富啊。就算太太是126斤，也不一定挑得動，何況不是呢？當(dāng)時的社會沒錢讀書，所以我一定要珍惜讀書的時間。

　　我的婆婆今年六十八歲。她出生時還有幾年就共產(chǎn)黨解放了。所以我婆婆讀過《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》。婆婆十八歲開始工作，當(dāng)過廚師和勞動工人。她也繼承了太太的性格，天天很早出去買菜，洗衣服、拖地等活不在話下。她生了四個女兒，在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)不富裕的情況下也能把四個女兒培養(yǎng)成人，我實在感慨萬分。

　　我的'媽媽今年四十二歲，他出生的時候，正是溫飽的時代。想一想，當(dāng)時沒有電腦，她不也是很快樂嗎？媽媽讀過《紅樓夢》和《水滸傳》。她當(dāng)過旅游公司服務(wù)長，現(xiàn)在是個體。她也繼承了太太和婆婆的性格，每天最早起的就是她，還不辭辛苦的勞作。有時看到媽媽太勞累，想幫一幫她。可我有繼承了爸爸的性格，還是有點(diǎn)懶。

　　我出生在小康生活的時代里，今年十二歲。正如大人所說：“現(xiàn)在的小孩啊，真是想要什么有什么啊�！钡拇_，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，電視電腦等新花樣層出不窮，我也因此戴上了一副眼鏡。我讀過《西游記》和《魯濱遜漂流記》等。正如上文所說，我繼承了爸爸有點(diǎn)懶的性格，體育不怎么好，成績還不錯。

　　這就是我的家族史，記述了三代人的艱苦勞作和一代人的幸福生活。

　　篇3：家族發(fā)展史作文

　　追溯至上古時期，廖氏先祖乃。

　　王顓頊后代廖叔安，后代大多也為有才之士，最高官拜丞相。在清王朝康熙統(tǒng)治期間，107世廖仁侯公號招鳳公，從福建到浙江遂昌縣陰坑口水竹塢開山定居，現(xiàn)世稱“開山太公”。話說廖家千里迢迢的從福建汀州——這個誕生于大唐盛世的歷史文化名城遷徙到窮山僻嶺的山里聚居的原因也是有好幾種猜測的。歷史上因為浙西南土地貧瘠，所以下令從征集福建汀州，溫州及四川等多省的人們前往浙西南開墾，大概我家先祖就是因為這個原因才搬遷的？

　　爺爺曾經(jīng)和我說過，清朝的時候因為我們廖家人太過“調(diào)皮”皇帝為了鞏固政權(quán)，所以有意把我們趕到山里頭來，限制我們的能力�？墒羌词惯@樣，我們廖氏族人仍然人才輩出，直到清王朝倒臺，在這偏僻的浙西南我們的祖爺爺也還是飽讀詩書，是這里的教書先生。今年大年初一，從我們玉竹山莊遷離出去的一個陳氏后人前來尋親他的先人曾上過我們有位太婆的門，好像生過兩個孩子的，后來那位太婆去世了，他們搬遷到了福建。現(xiàn)在廖家也就剩我們慶旺這一支了。

　　所以他的直系先人如果不是已經(jīng)絕代了，就是搬遷出去了。民國時期，廖家有位太公把一頭牛賣了出去，后來第二天看見那頭牛還在牛欄那邊，連續(xù)三天那頭牛被拉走了又趁著夜晚逃了回來，本來覺得它是頭有靈性的牛，不應(yīng)賣掉的，可是有位太婆堅持賣了它，那頭牛最終未回來了。從那以后廖家一代不如一代，越來越窮，大家都說這都要怪那堅持賣牛的太婆——她不僅賣了有靈性的'牛，還很貪吃，她把家里值錢的東西全部變賣掉了，這才使得我們廖家破敗。也有了玉竹山莊大舉遷移的歷史。我有四個太公，大太公其中最聰明也比較調(diào)皮的，可他卻被國民政府抓去當(dāng)兵，后來逃了出來在路上病逝，只留下一封家信。二太公也就是我自己的太公，他是早逝的；三太公是最會講故事的，也是最晚離世的；四太公生性冷漠，比較嚴(yán)厲，聽我爸爸說當(dāng)時的小孩子最怕的就是四太公了。

　　我們山莊之所以稱其為“玉竹山莊”自是因為莊里盛產(chǎn)水竹了，依山傍水這些都得感謝于先祖�。∥覀兞渭胰酥�(jǐn)記先祖恩惠，飲水思源，我們一直以來彼此之間的交談都用汀州話——為閩南話的一種，也是一種客家話，所以我們以前是客家人了。

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