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      與人為善的作文

      時(shí)間:2022-12-09 17:48:34 作文 我要投稿

      與人為善的作文八篇

        與人為善,可以化敵為友,化干戈為玉帛,能讓社會(huì)更加與諧,能增進(jìn)人與人之間的團(tuán)結(jié),那是一種積極的人生態(tài)度,是一種對(duì)生活美好的追求。下面是小編收集整理的與人為善的作文八篇,希望對(duì)你有所幫助!

      與人為善的作文八篇

        篇一:與人為善,靈魂的彼岸

        蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái),我們從這個(gè)小小的戲語(yǔ)中無(wú)法判斷誰(shuí)“心存牛糞”,而誰(shuí)卻“心存如來(lái)”。但就是這一個(gè)小小的戲語(yǔ),卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理:一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。

        善,并不是簡(jiǎn)單意義上的單純,善良,而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容,思想上的博愛(ài),與人與物的忍耐。

        為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養(yǎng)性,都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”其中的“道”是什么,何以變化而生萬(wàn)物,恐怕其中的`精髓就是“為善”。

        姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此后所以興周;三國(guó)時(shí),周瑜貪利而中計(jì),受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

        善從德來(lái),得從容來(lái),容從志來(lái),志自“無(wú)欲”而來(lái)。故古人講:有容乃大,無(wú)欲則剛。

        “漢初三杰”之一的張良,在青年時(shí)有一次清晨外出,過(guò)一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時(shí),故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說(shuō):“小伙子,去把我的鞋撿上來(lái)!睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻(lái),并為老人穿好。后來(lái)張良由此得到一部兵書(shū),繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

        張良若無(wú)虛懷若谷的德行,怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山,運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖,心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

        時(shí)光飛逝,到了現(xiàn)代社會(huì),與人為善仍然是一種美德,無(wú)論東方西方,為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”,同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們凈化心靈,與人為善,與物為善。

        為善在有些人看來(lái)是“劃不來(lái)”的,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),與他人為善會(huì)損害自我的利益,但如果每一個(gè)人都能夠與人為善,我們的世界將會(huì)變得怎樣?

        這就要求我們提高自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。我們與人為善,并不是為了索取什么。因此,我們自己心中只要有善念,就已經(jīng)是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

        所以我們?yōu)樯,為的只是達(dá)到心靈的彼岸。

        篇二:與人為善

        古人云:“君子莫大乎與人為善。”的確不錯(cuò),我們生活在一個(gè)合作的社會(huì),一個(gè)人的力量是有限的,要想完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必須學(xué)會(huì)與人相處,善待他人。如果我們每個(gè)人都與人為善地面對(duì)每一件事,每一個(gè)人,拿一塊善意的磚,帶一片友好的瓦,與諧的新中國(guó)大樓將會(huì)屹立大地。

        孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人給他指出缺點(diǎn),他就高興。如果聽(tīng)到有益的話,他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,快快樂(lè)樂(lè)地做好事,這才算是一個(gè)真正的君子。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德,取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力做一個(gè)進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時(shí),不能自私,幫助別人,關(guān)照別人。

        繼堯稱帝的舜,他可是人們的好榜樣,雖然舜家境貧寒,歷經(jīng)坎坷,從事各種各樣的體力勞動(dòng),但是,他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊,看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚(yú)多的地方捕魚(yú),年老體弱的漁夫只能在魚(yú)少的急流淺灘中找魚(yú)。舜看到人們這樣自私,只管自己,不顧別人,便走入人群,對(duì)那些見(jiàn)利忘義的人進(jìn)行指責(zé);如果看到有人肯謙讓,舜就稱贊表?yè)P(yáng)他們,而且拿他做榜樣,讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過(guò)了一年,大家都互相照顧,舍己為人,自覺(jué)地把容易捕到魚(yú)的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時(shí),也帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真做事,精益求精,杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無(wú)論他走到哪里,人們都追隨著他。

        是啊,如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí),善意的對(duì)待身邊的人,我們的學(xué)習(xí)、思想將會(huì)更上一層樓。如果我們都能像舜一樣,幫助他們,照顧需要幫助的人,所有的人將會(huì)生活在一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的.:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。如果每個(gè)人都有誠(chéng)心、愛(ài)心、與人為善的精神,我們生活的世界將變得更加美好。

        我們是祖國(guó)的花朵,祖國(guó)的未來(lái),在每時(shí)每刻,我們都應(yīng)該互相幫助,理解與寬容他人,對(duì)需要幫助的人伸出我們友誼的雙手;尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),做一個(gè)合格的小學(xué)生;在家里孝敬父母,干自己能干的事;同時(shí)多參加社會(huì)的公益活動(dòng),多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)一份熱,出一份力。

        讓我們都與人為善的生活吧,因?yàn)椤吧拼,就等于善待自己!?/p>

        篇三:與人為善,與愛(ài)同行

        暑假里,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《與愛(ài)同行》。在這本書(shū)中,描述的都是一個(gè)個(gè)感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個(gè)小故事,它們分別是一只小手套與創(chuàng)造一片綠洲。

        一只小手套主要講了這樣一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天,一家小百貨商店里沒(méi)有一個(gè)顧客,女店主正無(wú)所事事地為自己的雙手修剪指甲,涂指甲油。這時(shí)店里來(lái)了一位婦女與一個(gè)少年,他們看起來(lái)像是一對(duì)母子。店主熱情地招呼他們。母親問(wèn)有沒(méi)有手套賣,店主說(shuō)有,便開(kāi)始介紹。因?yàn)樯倌甑氖侄純隽蚜,所以母親決定買羊皮手套,但是卻差了五元錢。于是,母親就叫店主賣得便宜點(diǎn),店主不肯,后來(lái)母親說(shuō)買一只手套,店主也不肯。當(dāng)他們要走的時(shí)候,店主發(fā)現(xiàn)少年沒(méi)有右手,就把一只手套賣給了他們。

        創(chuàng)造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應(yīng)聘做傭工。但是飯店老板馬特先生認(rèn)為小男孩還太小,吃不了苦。小男孩剛剛移居,錢都快用完了,因此他請(qǐng)求馬特先生試用自己一周,然后再做決定。馬特先生答應(yīng)了。在接下來(lái)的一周里,小男孩很勤奮地工作。到了周末,終于馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每周休息一天,他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上,小男孩像往常一樣回家,看見(jiàn)一個(gè)禿頭男人向他爸爸叫著什么。原來(lái),這個(gè)男人是他們家的債主,像他們家討債來(lái)的。但是小男孩家里根本沒(méi)有錢來(lái)還債,禿頭男人就想讓他們用汽車來(lái)抵債。正走投無(wú)路時(shí),小男孩想起了馬特先生。于是,他就去向馬特先生借了二百五十美元,把錢給力禿頭男人,并讓他趕快離開(kāi)自己家。

        看到這兩個(gè)故事之后,我想到了一件曾經(jīng)在自己身上發(fā)生的`事。有一次,我與媽媽坐公交車去一個(gè)地方?墒枪卉嚾撕芏,很擠,我與媽媽都沒(méi)有找到位置。因?yàn)槿硕,車上的空氣很差,再加上我本?lái)就有點(diǎn)暈車,所以我很想吐。坐在我們邊上的一位叔叔看見(jiàn)了,馬上把自己的座位讓給了我,還給了我一個(gè)橘子,說(shuō)我聞聞橘子皮的味道會(huì)感覺(jué)好一點(diǎn)。后來(lái)我試了一下,果然就沒(méi)有那么難受了。

        看了這本書(shū),結(jié)合自己的經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關(guān)心與愛(ài)。有時(shí)候人們一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,決定或者行為,也許就會(huì)給別人帶來(lái)不一樣的幫助,甚至改變?nèi)说囊簧。所以,我們?yīng)該懷著感恩的心接受著,并也從自己身邊的小事做起,與人為善,與愛(ài)同行。

        篇四:與人為善

        **年結(jié)束。將自己這一年份內(nèi)事情與自己需要負(fù)責(zé)的事情統(tǒng)籌協(xié)調(diào)分開(kāi)來(lái),就可以看到兩個(gè)自己存在。一個(gè)是只需用自己的生活方式認(rèn)真完成任務(wù),一個(gè)需要笑臉迎人處理現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系種種。這樣的存在會(huì)讓我保持敏銳,不至於消退某些能力。

        在對(duì)待事物的分歧上。得到的最終結(jié)論是,彼此立場(chǎng)不同,態(tài)度不同,我不是老齡化你也不是幼稚。畢竟我覺(jué)得只是我覺(jué)得。你我都是有限的。這樣的話,如果能夠獲得互相欣賞或者理解,只是出于禮貌。人各有志,所有的爭(zhēng)辯與討論大概都只是為了再一次確定自己的觀點(diǎn)。而智者通常不發(fā)表過(guò)多意見(jiàn),淺淺一笑全身而退,唯獨(dú)留下的`人心有不服,試圖解釋。如果憤怒、失望與無(wú)奈是數(shù)種觀點(diǎn)交戰(zhàn)的產(chǎn)物,那么何必湊在一起,你我各自獨(dú)處,互不相擾是否更容易獲得清凈。包容對(duì)方相異觀點(diǎn),優(yōu)雅鎮(zhèn)定地表明立場(chǎng),便可轉(zhuǎn)身離開(kāi)。就算不能被接受被理解,仍舊需要保持堅(jiān)定。因?yàn)橹辽倜靼,彼此方向不同。早早站定,?dú)自出發(fā)更為堅(jiān)定。

        順其自然。本就是一切處事的最終本質(zhì)。懂得在困難面前沉默轉(zhuǎn)身,并不見(jiàn)得就是懦弱的做法。勇於面對(duì)自己做得不夠妥當(dāng)?shù)臎Q定,及時(shí)離開(kāi)方向錯(cuò)誤的路口,比繼續(xù)跌跌撞撞地走下去更為理智。很多時(shí)候人本就該知難而退,在自身還沒(méi)有足夠能力的時(shí)候就出去亂闖,除了言行牛B就只剩下盲目與天真。

        像vae說(shuō)的。我們渺小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想像。不管我們?cè)趺葱麚P(yáng)生命的意義,個(gè)人的價(jià)值,精神財(cái)富的永恒,為國(guó)家為社會(huì)奉獻(xiàn),等等,也絲毫不能改變?cè)谟钆c宙里我們所占據(jù)的地位。

        當(dāng)遇到不平事的時(shí)候,看看天空,對(duì)比一下自己身體的渺小,隨時(shí)可能在人類社會(huì)內(nèi)死于車禍,疾病,兇殺,過(guò)勞,戰(zhàn)爭(zhēng),瘟疫,地質(zhì)災(zāi)害……是否還有好多好多瑣事值得斤斤計(jì)較,消耗極其有限的生命長(zhǎng)度。

        篇五:寬容待人,與人為善

        與父母一起去飯店吃飯。飯店的生意很好,客人爆滿。

        我們進(jìn)去之后,剛好有一桌人離開(kāi)。服務(wù)員走過(guò)來(lái)問(wèn)我們要點(diǎn)什么。父親拿著菜單想了又想,看看有什么我與母親喜歡吃的菜。服務(wù)員等了一會(huì),見(jiàn)父親還沒(méi)有點(diǎn)好,嘴一撇,把菜單一扔,走了。我錯(cuò)愕的看著服務(wù)員的背影,實(shí)在沒(méi)想到她會(huì)這么做!叭硕,她太忙了!蹦赣H淡淡的替她解釋。我喝了口水,不再計(jì)較,眼睛卻一直盯著那個(gè)服務(wù)員。

        在那個(gè)服務(wù)員從另一桌走過(guò)來(lái),路過(guò)我們的時(shí)候,我看得分明,她斜著眼瞪了父親一眼,臉上滿是不耐的表情。我頓時(shí)火冒三丈,拉著母親就要去找經(jīng)理,向她討個(gè)說(shuō)法。母親卻說(shuō):“算了,她也只是太累了,萬(wàn)一因?yàn)檫@點(diǎn)事讓她被開(kāi)除就不好了,工作不好找。”我很是委屈:“她太累就可以瞪我們嗎?她是服務(wù)員,這是她的工作,我們又沒(méi)有白吃她的,憑什么給我們臉色看!”我拉著母親“既然你怕她被開(kāi)除,那我們走,不在這個(gè)地方吃,換一家!”

        母親拍了拍我的手,為難的說(shuō):“算了,都點(diǎn)這么多菜了,現(xiàn)在走,讓人家面子上多不好看!”

        “不好看那是她的事,跟我沒(méi)關(guān)系,面子是自己掙得不是別人給的.!”我大聲的反駁母親,服務(wù)員扭頭看了我們一眼,我賭氣般的瞪回去。

        父親笑著給我倒了一杯熱茶說(shuō):“喝點(diǎn)水,別生氣。只是一點(diǎn)小事,不至于。被瞪兩下又不會(huì)少塊肉,多大點(diǎn)事啊!闭f(shuō)完拿起菜單繼續(xù)點(diǎn)菜。我很是不明白,父母為什么要這么“軟弱”,這擺明了是欺負(fù)人嘛!

        一會(huì)兒,菜上來(lái)了,服務(wù)員拿來(lái)三瓶飲料,放下一張字條,轉(zhuǎn)過(guò)身去繼續(xù)忙碌。我拿起字條:對(duì)不起,我只是太累了,不該用那樣的表情,實(shí)在抱歉,三瓶飲料算是我道歉的禮物。對(duì)不起,還有謝謝你們。

        我一陣沉默,父母笑著看著我。

        遇到事情,不要著急,心平氣與的對(duì)待人與物,對(duì)待每一件事情。對(duì)他人要大度,抱有寬容之心。寬容他人的缺點(diǎn)就是包容了自己,與人為善就是與自己為善。

        離開(kāi)飯店的時(shí)候,父親在桌子上放下了三瓶飲料的錢。

        篇六:談如何與人為善

        孟子有“君子莫大乎與人為善”,大意為君子的最高德行是與人為善。愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之——古人多以“與人為善”為準(zhǔn)則待人,以“與人為善”為標(biāo)準(zhǔn)鑒人。古人如此,生活在當(dāng)代的我們,則更應(yīng)做到“與人為善”!}記

        古往今來(lái)有許許多多關(guān)于“與人為善”的話題,那么,應(yīng)該如何做到“與人為善”呢?我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        做到與人為善,應(yīng)先學(xué)會(huì)寬容與大度。寬容,正如寇準(zhǔn)與王旦,兩位有著對(duì)立政治立場(chǎng)的朝中重臣,常為各自的主張而爭(zhēng)執(zhí)。一次次針?shù)h相對(duì)后,寇準(zhǔn)被王旦的寬容深深打動(dòng),從而更加不遺余力地處理朝中政事與百官關(guān)系——寬容,為一代名相寇準(zhǔn)的誕生鋪下了奠基石。大度,正如李世民與魏征,后者敢于直言進(jìn)諫,盡管忠言逆耳,李世民作為一國(guó)之君仍善于聽(tīng)取魏征的諫諍。君王的大度,是大唐出現(xiàn)“貞觀之治”這一盛狀必不可少的條件。當(dāng)與他人意見(jiàn)不合,甚至起沖突時(shí),寬容大度,便是化解之良策。善于聽(tīng)取他人建議,哪怕是逆耳之言,同樣為君子處世之道。海納百川,有容乃大,遇事退一步,學(xué)會(huì)包容他人,是與人為善的一大境界。

        與人為善,要對(duì)他人懷有善意。一個(gè)眼神,一句提醒,一個(gè)微笑,都是小小的善意。對(duì)友人要常懷善意,經(jīng)常關(guān)懷與幫助對(duì)方,攜手并進(jìn),共擔(dān)風(fēng)雨;待至親要常懷善意,在生活瑣事上細(xì)心,做到體諒與關(guān)愛(ài),不因小事而爭(zhēng)吵,多替對(duì)方著想;對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要常懷善意,他人的進(jìn)步不是我們嫉妒的借口而是經(jīng)驗(yàn)的積累,應(yīng)為之欣喜,由衷贊美;他人的失誤并非我們幸災(zāi)樂(lè)禍的理由,我們應(yīng)做的便是真誠(chéng)地予以幫助。常懷善意,就像仁義胡同——曹谷兩家的院墻雖各退一尺,卻寫出了“與人為善”的與諧篇章。

        與人為善,更應(yīng)待人以善。古有“授人玫瑰,手有余香”,今天人們常說(shuō)“助人為樂(lè)不求報(bào)答”。當(dāng)他人感到苦惱,我們應(yīng)主動(dòng)問(wèn)候,給予其溫暖;他人遭遇挫折,我們應(yīng)舉一臂之力,拉他一把,幫他走出困境。就像德蘭修女,她無(wú)償幫助了無(wú)數(shù)身染惡疾的貧苦人們:照顧傳染病患者,帶那些無(wú)親無(wú)故的病人回到自己的.住所,安葬不幸死去的人們……她獲得了諾貝爾獎(jiǎng),因?yàn)樗o予了太多太多人溫暖。還記得在多年前的西雅圖殘奧會(huì)上,一位跌倒后爬不起來(lái)的男孩被其他參賽的孩子扶了起來(lái),隨后他們手挽手走向終點(diǎn)……這些都是對(duì)“與人為善”的詮釋。為人處世,常待他人以善,會(huì)讓生活處處灑滿陽(yáng)光。

        與人為善,可以化敵為友,化干戈為玉帛,能讓社會(huì)更加與諧,能增進(jìn)人與人之間的團(tuán)結(jié),那是一種積極的人生態(tài)度,是一種對(duì)生活美好的追求。

        古人在千百年前已有“己所不欲,勿施于人”,有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”——這都是“與人為善”啊!生在當(dāng)代的我們,不更應(yīng)做好“與人為善”、繼承這一傳統(tǒng)美德嗎?那么,請(qǐng)給幫助過(guò)你的人道一聲謝,為忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。

        篇七:與人為善,與德同行

        世間很美,朝賞花開(kāi)花落,暮看云卷云舒,也許一個(gè)真誠(chéng)的微笑便溫暖了人心,可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡,人與人之間早已沒(méi)有了信任,何來(lái)真善美呢?

        這個(gè)時(shí)代已沒(méi)有了管鮑之交的真誠(chéng);沒(méi)有了黛玉葬花的善良;沒(méi)有了貂蟬為報(bào)養(yǎng)育之恩的毅然決然這個(gè)世間的真善美到底是怎樣的?

        每個(gè)人心中對(duì)真善美都有不同的理解。

        我認(rèn)為管仲與鮑叔牙相交,定是看準(zhǔn)了鮑叔牙不猜疑,不計(jì)較得失地性格,疑人不用,用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠(chéng)地交友態(tài)度打動(dòng)了管仲,即使管仲地做法在別人眼里不可取,但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。

        “人之初,性本善!闭f(shuō)地是人在剛出生時(shí),本性都是善良地,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響,每個(gè)人地習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。且我認(rèn)為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開(kāi)花落,僅在欣賞花,卻忘記了“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”地?zé)o奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤,懂得落去地?zé)o奈,懂得離別地愁苦,于是黛玉葬花,她是愛(ài)花地,但她更是善,更是善待那已逝去地花,即使它們沒(méi)有生命,但這是她地善,是善心使她對(duì)于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死,即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。

        美是一個(gè)形容詞,但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn),是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì),一個(gè)人地美丑不是由外表來(lái)決定地,而是由內(nèi)心地善惡來(lái)區(qū)分地,自古以來(lái)地美人中有哪位沒(méi)有高尚地品德?西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻(xiàn);昭君不愿常伴青燈而毅然出塞,貂蟬……

        而魚(yú)玄機(jī)縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉(cāng)促武斷地將其滅口,卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵,魚(yú)玄機(jī)便是那一張白紙,上面有了污點(diǎn),即使掩蓋住了,卻也不完美了…

        我們正處于勃發(fā)的青春,正是朝氣蓬勃,奮發(fā)向上的.年齡,我們必定心存真善美,讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進(jìn),讓真誠(chéng),善良,純真,質(zhì)樸…的美德伴我們同行。

        篇八:與人為善,快樂(lè)自己

        寬容包涵的藺相如對(duì)待位居己下的廉頗的挑釁,與之為善,大度謙讓,書(shū)寫了千古流傳的“將相與”的美談,造就了與諧的將相關(guān)系。生活中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不與著他人打交道,這便要求我們?cè)谂c別人相處的時(shí)候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因?yàn)閷W(xué)會(huì)善待他人,才是使得自己真正快樂(lè)的源泉。

        有一個(gè)故事,故事的主人公是一個(gè)盲人。這位盲人有一個(gè)在別人看來(lái)十分怪異的習(xí)慣,那就是每次走夜路的時(shí)候,總是右手拿著竹竿探路,左手還提著一個(gè)明亮的燈籠。我們知道,盲人是看不見(jiàn)光亮的,那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足?于是就有人不解地問(wèn)他。聽(tīng)了人們的質(zhì)疑后,他樂(lè)呵呵地笑著說(shuō):“雖然我自己什么也看不見(jiàn),但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路。∵@樣大家的`路就都好走了。”

        提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進(jìn)的道路,同時(shí)也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們,何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢?善待別人也就方便了自己,讓別人因有我的存在而感到幸福,同時(shí)也讓別人的幸福來(lái)裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓?lè)。

        孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“君子莫大乎與人為善!蹦切┛犊冻觥⒉磺蠡貓(bào)的人,往往容易獲得成功;而那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人,不僅覓不到合作伙伴,甚至可能成為孤家寡人。

        皖南山區(qū)某縣有一個(gè)農(nóng)民,他種的水稻品種好,產(chǎn)量高,他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無(wú)償?shù)厮徒o村里人。村民問(wèn)他:“你這樣做,不怕我們超過(guò)你嗎?”這位青年農(nóng)民回答:“我將好種子送給你們,其實(shí)也幫助了自己!彼溃車娜藗兏牧剂怂麄兊乃酒贩N,可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異,導(dǎo)致減產(chǎn)。

        生活中也常是這樣,對(duì)人要像青年農(nóng)民那樣,多一份善心與愛(ài)心,最終也就是對(duì)自我的支持與幫助。善待他人就是善待自己。如同中國(guó)有句話說(shuō)的那樣:授人玫瑰,手留余香。

        給別人一片晴朗的天空,就是給自己生活頻添快樂(lè)。身為90后的我們,在實(shí)際交往中,要少一些抱怨,多一些諒解;少一些嫉妒,多一些包容;少一些提防,多一些真誠(chéng)。有人道:“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)力與容貌,而是取決于你同周圍人的相處!蹦阆胱鰝(gè)幸福、快樂(lè)的人嗎?那么就讓我們一起做個(gè)與人為善、快樂(lè)自己的90后吧!

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