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務(wù)實(shí)與進(jìn)取的作文
少回頭，多務(wù)實(shí)，不開心的時(shí)候，聽一首老歌，讓郁悶在旋律中釋然;郁悶的時(shí)候，找一個(gè)無人的角落，愣愣神，發(fā)發(fā)呆，讓心結(jié)隨沉思而開解。下面小編給大家?guī)韯?wù)實(shí)與進(jìn)取的作文，歡迎大家閱讀。
篇1：務(wù)實(shí)與進(jìn)取的作文
明代大學(xué)者王守仁曾說：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎?”這就是說人若無“高遠(yuǎn)志向”這一引力的牽導(dǎo)，就可能隨波逐流，無依無附，枉費(fèi)生命。
志存高遠(yuǎn)，生命才彰顯其存在的價(jià)值。正如馮夢(mèng)龍?jiān)娫疲骸澳袃翰徽沽柙浦�，空�?fù)天生八尺軀�！边h(yuǎn)大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、釋放人的潛能，成就一番偉業(yè)。少年周恩來立志“為中華之崛起而讀書”;青年毛主席懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志;魯迅棄醫(yī)從文，旨在喚醒國民麻木的靈魂;袁隆平高中畢業(yè)，就確立了“我唯一的選擇就是成為一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家”的理想。古往今來，無數(shù)仁人志士，無不因其宏偉的抱負(fù)、執(zhí)著的理想，而指引著自己的人生航船向著壯麗的彼岸勇往直前，譜寫出驚天地泣鬼神的輝煌篇章。
當(dāng)一個(gè)生命個(gè)體把為了多數(shù)人更好地活著，作為畢生努力奮斗的目標(biāo)，他生命的意義將重于泰山。而如果一個(gè)人活著，只是為一己私利而蠅營狗茍、見利忘義，那么他活著的價(jià)值就比鴻毛還輕，他們的劣行惡跡，將永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。封建王朝歷代的暴君虐臣們，他們身居高位，醉生夢(mèng)死，魚肉百姓，為所欲為，以此作為人生的唯一追求和樂趣。在這種志向的牽引下，結(jié)果是“他活著別人就不能活”，可以想見這些自高自大、自私自利者，會(huì)有怎樣的可悲下場(chǎng)?
高爾基說得好：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！比耸巧鐣�(huì)的人，只有當(dāng)他把自己的志向定位在正確的.坐標(biāo)點(diǎn)上，他才能真正發(fā)揮自己的聰明才智，服務(wù)社會(huì)，這樣的人生才是有意義的。
謝覺哉曾說：“神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起�！备哌h(yuǎn)志向的成功實(shí)現(xiàn)，必須靠腳踏實(shí)地的進(jìn)取。光有美麗的夢(mèng)想，而不能付出辛勤的汗水，畏懼拼搏中的種種挫折，那么志向終將成為鏡花水月。物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人歷經(jīng)幾萬次的提煉，處理了幾十噸瀝青礦散渣，才得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出它的原子量，證實(shí)鐳元素的存在。氣象學(xué)家竺可楨數(shù)十年如一日地堅(jiān)持野外實(shí)地觀測(cè)、調(diào)查，才終于寫成《物候?qū)W》等重要著作，成為中國現(xiàn)代物候?qū)W的開創(chuàng)者和推動(dòng)者。任何發(fā)明、創(chuàng)造的遠(yuǎn)大志向的最終實(shí)現(xiàn)，無不奠基于涓滴細(xì)流般的身體力行的實(shí)踐。
青年人往往都是激情洋溢的理想主義者，有豪邁的誓言，有高尚的追求，但是也常常缺乏實(shí)干的態(tài)度、持之以恒的意志，而難免流于心高氣傲的浮躁，陷入志大才疏的怨艾�！扒Ю镏�，始于足下;九層之臺(tái)，起于壘土。”只有點(diǎn)燃?jí)粝氲幕鹁�，并以沉穩(wěn)、堅(jiān)忍的意志，扎根于辛勞的實(shí)踐，才能抵達(dá)那奇麗的巔峰。
篇2：務(wù)實(shí)與進(jìn)取的作文
幼時(shí)曾讀《濫竽充數(shù)》，便感文章趣味強(qiáng)引人入目。時(shí)隔十余載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領(lǐng)悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢(shì)來顯示自己的地位崇高。南郭先生對(duì)準(zhǔn)了齊宣王的缺點(diǎn)狠狠一針便插入了齊宣王所培養(yǎng)的“奏竽高手”之中。閔王繼位后，他便聞閔王“好獨(dú)奏”之風(fēng)落荒而逃。
南郭先生的結(jié)局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃?
原因有二：其一，他不會(huì)，他不僅不會(huì)，還向宣王夸大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥獸起舞，花草顫動(dòng)”，宣王便欣然接納了他。然閔王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的夸大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是只知享受。南郭先生身處一支“國家樂隊(duì)”之中，明知不會(huì)身邊高手云集卻不虛心學(xué)之，拿著厚祿欣然享受，從不考慮未來之禍。由此可見，他的逃跑是必然的。
閱完此文，忽地發(fā)現(xiàn)自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙著“宣王”。如果立足社會(huì)，遇到“閔王”豈不原形畢露?
我想，在千萬學(xué)子之中大多做過一件蠢事，那便是報(bào)喜不報(bào)憂�？疾盍�，自己千方百計(jì)掩飾過去�？己昧伺d高采烈的'回家向父母索要報(bào)酬，蒙蔽父母。導(dǎo)至父母不知自己成績虛實(shí)，這不正是南郭先生騙宣王嗎?
我們正值青春，在父母的庇護(hù)下過著無憂無慮的生活。飯來張口，衣來伸手，總以為飽食終日而無禍，不思進(jìn)取。殊不知，長此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思。“濫竽充數(shù)”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來一條真正屬于自己路，現(xiàn)在只能腳踏實(shí)地的學(xué)。
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