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      物質(zhì)與精神作文

      時(shí)間:2022-12-09 14:33:02 作文 我要投稿
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      物質(zhì)與精神作文

        人沒(méi)有錢(qián)不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢(qián),物質(zhì)而生存。下面是小編收集整理的物質(zhì)與精神作文,希望對(duì)您有所幫助!

      物質(zhì)與精神作文

        【篇一:物質(zhì)與精神】

        今天是科學(xué)理性統(tǒng)領(lǐng)一切的時(shí)代,為什么在方興未艾的現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中,我們卻可以毫不含糊的捕捉到心靈趨于瓦解,破壞沖動(dòng)抬頭的傾向。這些作品或多或少表現(xiàn)出非理性或關(guān)注非理性的特征,同時(shí)也蔑視傳統(tǒng),破壞一切,而一標(biāo)新立異和歇斯底里代之。

        18世紀(jì)中葉后,科學(xué)的發(fā)展不斷加速,社會(huì)進(jìn)步的.進(jìn)程也在加速。但是人類(lèi)精神世界卻不像物質(zhì)世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的,是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當(dāng)前社會(huì)的種種現(xiàn)象折射出物質(zhì)世界與精神世界的嚴(yán)重錯(cuò)位,二者的嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。

        首先,我們必須認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界對(duì)精神世界的推動(dòng)作用。人的精神世界是對(duì)物質(zhì)世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系,決定了社會(huì)形態(tài),決定了人類(lèi)對(duì)自然的改造程度。而精神時(shí)間則是對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行分析而形成的。精神世界以物質(zhì)世界為藍(lán)本,人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步在改變一切,包括我們的精神世界。

        其次,精神世界又對(duì)物質(zhì)世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,而這一切又將表現(xiàn)在人們對(duì)自然界的改造和人與人的關(guān)系中。精神世界古代了人們的所謂模式,也就相對(duì)的古代了物質(zhì)世界。要使物質(zhì)世界超出精神世界控制范圍而進(jìn)行太大改變是不可能的。

        物質(zhì)世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過(guò)于超前,物質(zhì)世界就會(huì)將超前的部分磨去;若精神世界過(guò)于滯后,那么物質(zhì)世界將失去指引。

        在技術(shù)日漸發(fā)揮主宰作用的今天,傳統(tǒng)人文相對(duì)衰落了。當(dāng)代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后,我們或許該做些什么。

        但是,有水會(huì)愿意停下實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界前進(jìn)的腳步來(lái)等待虛無(wú)縹緲的精神世界呢?

        【篇二:物質(zhì)和精神】

        “君子愛(ài)財(cái),取之有道!薄}記

        俗話說(shuō):“金錢(qián)不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有金錢(qián)就萬(wàn)萬(wàn)不能。”活在當(dāng)下,面對(duì)金錢(qián),物質(zhì)的誘惑,我們更應(yīng)該堅(jiān)信的是“君子愛(ài)財(cái),取之有道”:“財(cái)”即是物質(zhì),金錢(qián)。而一個(gè)“取”字不僅僅指代獲得金錢(qián)的途徑,更是指使用金錢(qián)的尺度。“道”指的就是使用金錢(qián)的方法。

        隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,人們的生活水平也越來(lái)越高了。但在這個(gè)物欲橫流的.社會(huì)里,能夠不為金錢(qián)所誘惑并能獨(dú)善其身的人可以說(shuō)是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受,無(wú)可厚非,但是在物質(zhì),金錢(qián)面前,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)把握自己,不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個(gè)世界上,除了金錢(qián),物之外還有許許多多是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái),物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。

        1950年,美國(guó)作家?思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢(qián)拖累的失去了創(chuàng)作能力。?思{不善于理財(cái),加之妻子又崇尚奢華,財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫(xiě)劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。

        美國(guó)小說(shuō)家杰克。倫敦寫(xiě)出了《馬丁。伊登》后,聲名鵲起,財(cái)源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無(wú)聊也接踵而至,最后他被這些金錢(qián)所帶來(lái)的客人給弄瘋了,開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

        諾貝爾曾說(shuō)過(guò):“金錢(qián)這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了,它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害”。在金錢(qián)物質(zhì)面前,堅(jiān)持自己,拒絕誘惑,也許它們會(huì)使你得到更多。

        比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人,世界首富,但是面對(duì)金錢(qián),他沒(méi)有被誘惑,而是用這些金錢(qián)為社會(huì)創(chuàng)造更大更多的價(jià)值。比爾蓋茨說(shuō)過(guò)“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候,你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)”。在金錢(qián)物質(zhì)的誘惑面前,要學(xué)會(huì)拒絕。

        人沒(méi)有錢(qián)不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢(qián),物質(zhì)而生存。

        【篇三:物質(zhì)與精神作文】

        現(xiàn)在的孩子,有迷戀網(wǎng)吧的、早戀的、離家出走的,甚至自殺的;蛟S許多人都不理解,我作為一個(gè)11歲的少年,在此想說(shuō)說(shuō)自己的看法。

        我們常常聽(tīng)到大人們講,他們小時(shí)侯最高興的事情就是能吃上兩個(gè)白饅頭,新年時(shí)能吃上肉包子。許多家長(zhǎng)常常說(shuō):“有得你吃,有得你穿,有得你學(xué),有什么不快樂(lè)的?真是不知足!”當(dāng)時(shí)的他們有這樣的環(huán)境,已經(jīng)是很幸福的了,但對(duì)于我們呢?也有的家長(zhǎng)會(huì)給不少錢(qián)孩子,讓他們自己“獨(dú)立”,對(duì)孩子很少過(guò)問(wèn),F(xiàn)在,親子溝通已成了一大難題。

        我們這代已經(jīng)從對(duì)物質(zhì)上的追求,轉(zhuǎn)變到了對(duì)精神上的追求。許多孩子會(huì)被家長(zhǎng)認(rèn)為很獨(dú)立,在孩子獨(dú)立的另一面,卻藏著一顆脆弱的心。于是,許多對(duì)自己失去自信心的孩子走進(jìn)了網(wǎng)吧,希望通過(guò)游戲找到自己出人頭地的一面;于是,沒(méi)人安慰的孩子找了自認(rèn)為是的男(女)朋友,希望在自己傷心的時(shí)候能聽(tīng)到真誠(chéng)的安慰;于是,許多孩子選擇了離家出走,希望在自由的世界里找到快樂(lè);于是,無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的孩子,選擇了結(jié)束自己認(rèn)為很痛苦的`一生。

        表面在怎么獨(dú)立、自強(qiáng)的孩子,背后總會(huì)有一顆脆弱的心需要人去安慰,F(xiàn)在的我們只需要精神上的補(bǔ)給,而不需要太多物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。人的精神是支撐人活下去最大的勇氣,只要精神上快樂(lè),再殘酷的現(xiàn)實(shí)我們都是可以面對(duì)的。家長(zhǎng)們,你們是該放下手中的工作,到孩子的內(nèi)心世界去看看了!

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