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寫底線的作文
我們都要老實做人、做事,千萬不要越過心中道德的底線。下面是小編整理的寫底線的作文,歡迎閱讀!
寫底線的作文【一】
俄國作家契訶夫說過:“如果你手上扎了一根刺,那你應當高興才對,幸虧不是扎在眼睛里!痹詾檫@只是一種幽默的調(diào)侃戲謔,后來才發(fā)現(xiàn),其實這也是一種達觀的生活態(tài)度和人生智慧,且為許多賢達俊杰所服膺。
一次,曾任美國第三十二屆總統(tǒng)的羅斯福家中失竊,損失慘重。朋友寫信安慰他,羅斯;匦耪f:“親愛的朋友,謝謝你的安慰,我現(xiàn)在一切都好,也依然幸福。感謝上帝。因為:第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我!
作家史鐵生曾寫道:“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了,才體會不咳嗽的.嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗,等又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時光,終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都可能再加上一個‘更’字!
他們實際上都是在為幸福畫底線,每個人的具體情況不同,底線也就各有不同。
契訶夫的底線就是畢竟“刺沒有扎在眼睛里”;羅斯福的底線則是,丟了東西卻沒有傷人,更沒有“丟人”;而長年為病痛所困的史鐵生底線更低,只要活著,“每時每刻我們都是幸運的”。
在外人看來,他們都是不幸的,但由于給自己畫的底線很低,所以他們活得很坦然、很灑脫,也不無幸福感。
幸福其實就是一種感覺,一個總是覺得很痛苦的人,往往就是把幸福的底線劃得太高的人,期望值過高,欲望太大,結(jié)果與現(xiàn)實產(chǎn)生較大差距,于是痛苦就降臨了。
譬如說,一個把幸福底線劃在得諾貝爾獎上的作家,志向固然遠大可敬,但他這一輩子都很難有幸福感,因為這種機會太渺茫了;而一個經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家,卻常常志得意滿,感覺良好,因為他的底線是:文章能發(fā)表就是幸福,不拘長短。一個把幸福底線畫在富可敵國上的大款,很難心想事成,自然也就無法快樂,哪怕他已經(jīng)富甲一方;反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快,了無牽掛。
所以,腰纏萬貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福,身居高位的顯貴不見得就比街頭的小攤販幸福,學富五車的大學教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結(jié)底,就是因為他們幸福的底線不同,一個畫得太高,很難實現(xiàn),一個畫得較低,很容易達到。
電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說得好:“啥叫幸福?醫(yī)院里沒咱的病人,監(jiān)獄里沒咱的犯人,門口沒有討債的,這就是幸福!”退一步說,即便你遇到災難和不幸,這時候,適度地降低一下幸福的底線,也有助于調(diào)整心情,渡過難關,坦然面對生活。
總之,倘若我們能學會把幸福底線畫得低一點,實在一點,離自己近一點,稍許努力便可實現(xiàn),這樣,你便每天都能感到幸福,幸福就在身旁。
寫底線的作文【二】
法國哲學家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻:“人是一支有思想的蘆葦!比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷,但是,正是因為有了獨立的思想,人才會變得更加高貴,變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前,有人會委曲求全,讓污漬玷污原本尊貴的靈魂,變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線,捍衛(wèi)它的神圣,因為底線是做人的基石,是處世最起碼的原則,也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
南宋末年,北方的元軍長驅(qū)直入,兵臨臨安城下,身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗,失敗被俘后,元軍勸他投降,他寫下了一首《正氣歌》,其中有兩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”在他看來,人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死,還是為民族大義而死?他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降,但他堅決拒絕,最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們:“士可殺,不可辱!
現(xiàn)代著名的詩人、學者聞一多先生,一直痛恨政府的反動和xx,積極參加爭取民主的斗爭。抗戰(zhàn)結(jié)束后,他又積極地反對發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)。面對特務的暗殺,聞一多拍案而起,橫眉怒對特務的xx,寧可倒下去,不愿屈服。文學家朱自清先生,在抗戰(zhàn)后也積極支持反對蔣介石統(tǒng)治的學生運動。盡管他當時生活非常困難,又一身重病,但他寧可餓死,不領美國的“救濟糧”,表現(xiàn)了我們民族英雄的大無畏氣概。
這些民主戰(zhàn)士的心靈底線告訴我們:“寧為玉碎,不為瓦全。”老舍投湖、傅雷自縊,他們的死雖然是文壇的重大損失,但他們的自尊自愛也以知識分子特有的方式警醒和鞭策著我們:心靈的底線神圣不可侵犯。古往今來,無論武將還是文人,他們都用自己的`不屈昭示著:不可讓高貴的頭顱垂下,不可讓尊貴的靈魂受辱,正是因為他們心中的底線,他們的人生底線才變得如此偉大,令人高山仰止。
可是,隨著歲月的流逝,那些光輝的生命似乎也在逐漸消失,再也無法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的,或許心靈的底線已經(jīng)被人們當作廢品一樣賣了出去。當韓國老板威脅中國雇員時,有些人屈服了,紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是,還有一個孫天帥毅然站立著,義正辭嚴地訓斥老板的無理行為。令人悲哀的是,只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴,中國人的尊嚴,中國人的底線。當越來越多的人裝病裝殘跪在路邊,靠出賣自己的尊嚴換取幾個硬幣時,我不知道他們有沒有心靈的底線;當越來越多的職員點頭哈腰伺候老板,甚至當眾下跪來訓練所謂的“業(yè)務素質(zhì)”時,我不知道他們的心靈底線在哪里?當越來越多的中國人崇洋,被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時,我不知道他們的心靈底線有多高?
佛家云:“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔,人高貴,人之所以為人,因為人有心靈的底線,人有靈魂的準則。人,一路走來,即使路邊有再美的風景,也不忘乎所以,拋棄自我的心靈底線。請以前輩們?yōu)榘駱影,沒有比人更高貴的物,也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了,因為高貴,所以更應無畏!
寫底線的作文【三】
臺灣教育界流行過一個說法:農(nóng)民種不好地就得挨餓,員工賺不了錢就得下崗,老師教不好書就得失業(yè)。
一個人,如果不能孝敬父母,不能對家人盡責,那么他就不配“人”這個萬物之靈長的稱號,就應該被開除人籍,淪為一具行尸走肉,淪為xx!
某生從鄉(xiāng)下考進來,可是上學第一天他就不開心,因為同學的穿著讓他臉上無光。于是他花了一整天時間為自己置辦了一省比較像樣的行頭,自然也花掉了他一月的生活費。接著,他想盡辦法向家里伸手,可錢一到手,立馬請室友揮霍一光。在別人眼中他成了即又錢有大方的主兒。雖然家里有些招架不住,單還是盡量滿足他,后來他便開始“順手牽羊”。
當他用同學的手機,MP3換來的贓款請客上網(wǎng)時,大家還羨慕他的豪爽大方,因而贏得更多的追隨者。不到半學期,竟到外校盜竊,指使同伙動不動就打看不順眼的同學……他的結(jié)果不容辯駁,那就是在同學鄙視的眼光之中被開除出校。
這位同學是淡忘了自己的責任,還是壓根就不知道自己的責任?而今天,我們每個人都必須承擔自己的責任。顯然,責任是現(xiàn)代人生存的法則,而對自己盡責,則是現(xiàn)代人生存的底線,逾越了這條線,就回被現(xiàn)代社會淘汰出局。
我們知道用腳步一次次丈量大涼山的紅馬王子王順友,我們知道以古稀高齡蹬三輪饒地球赤道18周為失學兒童積贊學費的白芳禮爺爺……他們的事跡很好的闡釋了怎樣盡責。最近,我在某網(wǎng)站帖子上,看到這樣一些話:“偉大的`精力只是為了偉大的目的”“無論做什么事,只要肯努力奮斗”“只有這樣的人才配生活和自己,假如他每天為之而奮斗”……夠了,牛頓,蕭伯納,巴爾扎克,歌德,他們的人生經(jīng)驗足夠啟迪我們怎樣對自己盡責。
對自己盡責就是一門心思話在學習上,千方百計改善自己的學習面貌,天天這樣做,堅持下去,你一定能躋身于人生金字塔的塔尖,享受頂級風光,成為一個最有價值的人。
今天對自己盡責,將來就會對工作盡責,對事業(yè)盡責。
今天對自己盡責,將來就會對父母盡責,對國家和人民盡責,這種人注定大受人敬重的。
這樣的人生注定是美麗無憾而無尚光榮的!
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