關(guān)于以模仿為話題的作文

　　天下有道，禮樂制度是孔子對(duì)堯舜禹的模仿，他才成了中華五千年文化史上的圣人；《鸚鵡洲》是李白對(duì)崔顥的模仿，他創(chuàng)造了文學(xué)史上的一段千古佳話；果蠅的雜交是摩爾根對(duì)孟德爾的模仿，他發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的真諦。

　　模仿，我們也要杜絕盲從；模仿，我們也要明辨是非；模仿，我們也要仿出自己的風(fēng)格。材料中的鸚鵡只是現(xiàn)炒現(xiàn)搬而已。我想那不是模仿，是盲從。

　　模仿不是跟風(fēng)，不是做潮流的追隨者。模仿中我們要有是非之心，要擇善而從之。中國15歲的少年要去韓國做整形手術(shù)變成“都教授”，據(jù)說連本山大叔也要跑到韓國，請(qǐng)韓國男神加盟《鄉(xiāng)村愛情8》拍攝。如果模仿無底線，缺少自我，最終只能把自己弄成邯鄲學(xué)步，走著去，爬著回來，狼狽不堪，遭人恥笑。只有在模仿中保持一份靈臺(tái)的空明，才不會(huì)在未來的生活中迷失自我。

　　模仿不是用已有的經(jīng)驗(yàn)，去生搬硬套，而應(yīng)了解實(shí)際情況，運(yùn)用自己的聰明才智，有目的性地模仿。不然只能想那頭馱著棉花的驢，淹死于河道，亦或如東施效顰被人恥笑千年，最后只好在歷史河畔留下一個(gè)捂著胸口，緊鎖眉頭的“美女”形象。它山之石可以攻玉，適當(dāng)?shù)亟梃b模仿不但無害，反而能事半功倍。但若是生搬照抄，恐怕會(huì)如博古、李德一樣，受千夫所指了。模仿一定要對(duì)癥下藥才能起到應(yīng)有的效果，才能創(chuàng)造并推動(dòng)歷史的發(fā)展。

　　模仿要學(xué)會(huì)觸類旁通，要在已有的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，這樣我們才能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，顯示自己的個(gè)性。盡管蒸汽機(jī)在瓦特出生前就已經(jīng)問世，但“蒸汽時(shí)代”卻是在瓦特模仿兵該井蒸汽機(jī)后才跚跚而來的，瓦特在模仿中給蒸汽機(jī)烙上了自己的獨(dú)立個(gè)性。個(gè)人如此，社會(huì)亦如此。當(dāng)年中國效仿蘇聯(lián)，建立了社會(huì)主義制度，并加以改進(jìn)，使之成為有中國特色的社會(huì)主義制度。如今，蘇聯(lián)早已解體，中國的社會(huì)主義卻越來越煥發(fā)生機(jī)，中國在模仿中開辟出自己的新天地，成為大國、強(qiáng)國，在國際上越來越舉足輕重。

　　模仿中要常常三省我身，盲從乎，知是非乎，創(chuàng)新乎？不然，就像那只鸚鵡，等著被人送進(jìn)醫(yī)院吧！

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