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質(zhì)本潔來還潔去高二作文
紅樓成書四百載，喜歡黛玉的讀者一代又一代。我想，除卻她那傾國傾城貌，更因為她質(zhì)本潔來還潔去的率真性子惹人愛。
寶釵的形象一直作為黛玉的對立面。寶釵溫柔大方，賢良淑德，卻并不大受好評。想來，可能是因為她缺少了一股真性情。四百年來，社會巨變，人們的思想觀念屢次革新，但潛意識里，真實即為美的價值認(rèn)識似乎從未改變。
真實即為美。同為四大名著的西游記里，有一個油嘴滑舌，貪婪好色的八戒形象，可他卻集萬千寵愛于一身，百年來，人們對他的喜愛絕不亞于那正義凌然，聰慧果敢的悟空。大概便是因為八戒活得真實吧。沒有多少人能夠似悟空那般本領(lǐng)齊天，大多數(shù)人正像八戒一樣，實實在在，真實自然。
追求美玉無瑕，可好玉都有瑕。也有許多人認(rèn)為黛玉太過做作，心眼小，實不比寶釵�？烧沁@些個小缺點成就了黛玉的真實。她為愛而生，為愛癡狂，這些舉動是真真切切的愛的表現(xiàn)。她勇敢而真實的去愛，寶釵則處處小心拿捏，想力求處事完美無瑕，贏得賈府上下稱贊的同時，也失去了大量真實的讀者。
要害怕不完美，象征無上王權(quán)的和氏璧亦有點點黑斑在其上。北宋的王安石，是個不修邊幅的真君子。他常常滿臉面屑的匆忙上朝，被許多同僚笑話，可這一點面屑恰好映襯出他勤勉忘我，發(fā)憤忘食的工作作風(fēng)，讓人由衷贊嘆。記得林清玄先生也說過，“我更愛真實的小丑，而非虛偽的君子�！�
力求完美，失去自我，去何處尋那本真自我？邯鄲學(xué)步，東施效顰，遭人譏笑數(shù)百年，一味刻求完美，忘了真實的自我，不自在，不自然，得不償失。
活得真實，自然，似林黛玉那般質(zhì)本潔來還潔去，我本就是我，是顏色不一樣的煙火。何妨吟嘯且徐行。
我想遇見你的喜怒哀樂，遇見一個最真實的你。
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