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      最后的精神黃土初中作文

      時(shí)間:2022-12-03 22:06:21 初中作文 我要投稿
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      最后的精神黃土初中作文

        在我的記憶中,我曾經(jīng)沿著一條河奔跑,一直向西,沿著冬天烏黑的河岸。始終有一片連綿且謙遜的山在河的另一岸與我相互遙望。我曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的猜想那片山的內(nèi)心想法,長(zhǎng)久以來(lái),它一直被一片黃土所掩埋,一直蒙受著黃土的恩惠,卻沒(méi)有人知道這片高原是個(gè)多么忍辱負(fù)重的生靈。后來(lái)我回想起那個(gè)時(shí)刻,我想我當(dāng)時(shí)應(yīng)該是快樂(lè)的,我是在那個(gè)孤寂的氛圍中體會(huì)到了黃土的憂郁與恭良。但是,黃土的清貧決定了它生性沉默寡言,而且孤僻,即使被做成了陶塑,也拒絕與人交談。但對(duì)我來(lái)說(shuō),黃土就是故鄉(xiāng),唯有故鄉(xiāng)才可親近本源,這乃是我的命中注定。

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        記得我第一次出發(fā)來(lái)到高原的時(shí)候,被犀利的風(fēng)與寥落的空曠所震撼,那種鮮活且凝重的顏色能灼傷我的視網(wǎng)膜。我始終認(rèn)為黃土高原上那些鏗鏘有力的線條就是我的靈魂,我無(wú)法抗拒這種精神上的追討,或者說(shuō)這更像是一種潛意識(shí)中的虔誠(chéng)。一種風(fēng)卷黃沙的浩蕩情感,灌注于黃土之中,凝結(jié)于一個(gè)個(gè)秦俑的胸腔內(nèi),在某一個(gè)時(shí)刻化作一個(gè)個(gè)靈魂,透過(guò)千年的塵沙,震撼著陰暗潮濕的思想死角。我很抱歉用這樣的描述來(lái)探索黃土的精神,我要說(shuō)明的是,黃土一但被鑄成兵俑,它便成了極其生動(dòng),且智慧飽滿的生命,站在他的面前,我們都會(huì)感到不安,這種不安又源于什么?可能是這凝重的陶土的巨大精神穿透力,又可能是另一個(gè)“我”的注視,這種注視似乎可以讓我們安靜下來(lái),抖下身上的灰塵,傾聽(tīng)一種良知的呼聲,在那個(gè)時(shí)候,我們則成為一個(gè)想要回家的人。

        黃土的衰變周期是極其漫長(zhǎng)的,所以秦兵馬俑是世界上最威武壯觀且精神飽滿的思想載體。它在長(zhǎng)久的沉默與安靜之中,已經(jīng)思考了足夠長(zhǎng)的時(shí)間。他們代表黃土,從濕熱的五花土層之中探出頭來(lái),神情冷漠,并要慢慢地在我們的靈魂之中安家落戶。對(duì)有著一種黃金質(zhì)感皮膚的人來(lái)說(shuō),兵馬俑生活的時(shí)期,應(yīng)該是最輝煌的生命高峰期。由兵俑讓我想起了用鳥(niǎo)篆記載符咒的“日者”,以及他們手中的龜紋青銅劍。我曾經(jīng)和青銅古劍對(duì)視了很久很久,美麗的鎏金紋線,有著量體裁衣般的精細(xì),瓦藍(lán)的銅銹后面,日月星辰在劍體上奔跑。青銅劍本來(lái)就是神的化身。它不僅像是一位儒雅的殺手,不動(dòng)聲色,高深莫測(cè);更像是天成的舞師,引領(lǐng)著靈肉一起舞蹈。孔雀藍(lán)色的頑石,熔成金漿,獲得精氣和生命,成為龍淵太阿。不禁讓人驚嘆,遠(yuǎn)古的黃土究竟是何方神圣?竟養(yǎng)成了青銅如此高貴、狂野和傲岸的神氣,有如人的精魂所化,在火中涅槃,再生為劍。遠(yuǎn)古的黃土遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這樣沉默和曲高和寡,它頑強(qiáng)地傾吐著一種建立功勛和短兵相接的渴望。春秋的青銅劍渴望用鮮血來(lái)淬火,渴望那種血漿澆在劍鍔之上時(shí)聲色齊迸的快感。而現(xiàn)在劍鋒上不再有兇神惡煞的寒光和深紫色的凝血,那種蠻野、剽悍、豪俠的陽(yáng)剛之氣與黃土一道歸于沉寂。這也不免讓人嘆息,我們?yōu)槭裁磿?huì)把如此充滿智慧且血性噴薄的黃土拋棄在了高原上。

        有風(fēng)悄悄掠過(guò)原野時(shí),所有隱匿的青草戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。腳下的塬連綿起伏,被水沖刷的仿佛一只只蒼老的手,似乎正要打開(kāi)秦漢的木簡(jiǎn),讀出那陌生的聲音。我回憶在這里度過(guò)的美麗的童年時(shí)光,咀嚼著,感受一種輝煌,一種得以親近山谷的驕傲。然而親近不等于縮短距離,于是在開(kāi)闊的河灘和無(wú)聲的荒野中,我慢慢走著,我企圖尋找到那種良知的呼聲,也許那是一首詩(shī),或是一首歌謠,一種被純粹說(shuō)出的東西。安居于此的人的仰視跨越天地,而他們和黃土一樣沉默。每一個(gè)故事和傳奇掉落在地上,便成了年畫(huà)、窗花和短白衫上的亂針繡,而這個(gè)時(shí)候的民歌于我,說(shuō)不清是失落還是獲得。民歌的最美之處恰恰就在于這種對(duì)本源的接近,絕非其它。實(shí)實(shí)在在,散散淡淡,它和詩(shī)篇一樣充滿詩(shī)意,也和詩(shī)一樣罕見(jiàn)。我一直喜歡閱讀有關(guān)黃土高原的篇章,我們與黃土的關(guān)系是由我們確定的,人們對(duì)它的描述也因襲了粗放的不拘小節(jié)的傳統(tǒng),而黃土并沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)。

        我突然想起了小時(shí)侯在陜南居住時(shí)的窗戶,是那種很傳統(tǒng)的樣式。從那里我看到了我記憶中的河流,瘦小而又不拘小節(jié),那是典型的高原的風(fēng)格,沒(méi)有亂七八糟的漂浮物,像一條真正的河流。而負(fù)載它的黃土,成了種種無(wú)蔽性真理呈現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ),可它又向人賣(mài)關(guān)子,不把真實(shí)的自己向世人言說(shuō),像飄蕩在黃土之上的民歌一樣,充溢著神秘的詩(shī)性。而詩(shī)性彌漫于所有的藝術(shù)當(dāng)中,這便使我更加堅(jiān)信,每一捧黃土就是一件藝術(shù)品。但它卻始終不被審美地欣賞,也許它只是一種精神,而非一種藝術(shù)的現(xiàn)象,而且這種精神不會(huì)被打倒,也不會(huì)被毀滅。它作為一種“基本內(nèi)核”隱藏在人的體內(nèi),使生命的空間不斷的延伸和擴(kuò)展。

        黃土的這種精神所在一直是一個(gè)秘密。似乎無(wú)論挖掘多深,黃土的心靈也決不會(huì)像古老的陶罐那樣出土于世人面前。海德格爾曾經(jīng)這樣吟哦:“一切本質(zhì)的和偉大的東西,都源于這一事實(shí):人有一個(gè)家并且扎根于一個(gè)傳統(tǒng)。”我們不得不面對(duì)這個(gè)事實(shí),黃土是我們?nèi)怏w的桎梏,它給了我們同它一樣的膚色,它用那漫溢的姿態(tài)告訴人們:黃土,是不可輕侮的。它會(huì)在春季或秋季適時(shí)地爆發(fā)一場(chǎng)革命,淹沒(méi)不可一世的城市。其實(shí),這是人與黃土之間的誤會(huì)。我想,這是黃土對(duì)我們的回訪,它所想表達(dá)的,是來(lái)源于人內(nèi)心的痛苦和復(fù)雜情感。人的內(nèi)心必定是分離的,否則不會(huì)有人自以為曾經(jīng)執(zhí)著并充滿勇氣地去追求完美。人們高呼城市是恐懼的集中地,于是便轉(zhuǎn)頭,向山林和草地深處行走,但人們往往帶去的是味蕾,而把靈魂依舊留在城市里。每一次自以為是的出行,便是一次洗劫;貋(lái)以后,再故作悲憫地拿出帶回來(lái)的玩物,說(shuō)自己如何如何在進(jìn)行自我救贖。這使我始終覺(jué)得對(duì)黃土有一種虧欠感,因?yàn)辄S土高原是最早遭到我們洗劫的地方。

        這場(chǎng)洗劫源于人的擇居,現(xiàn)代人的擇居似乎是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。我們一直都被糾纏在城市中,剛開(kāi)始,水泥在土地上堆積;然后是人的高度群居,于是便有了所謂的現(xiàn)代化。然而群居是需要平衡的,田野因?yàn)樗嗟亩逊e而不能播種,這是最痛苦的。人無(wú)論出生于何處,到后來(lái),都要到一個(gè)大城市中去,致使城市不停地向土地野蠻和粗暴的索取。似乎只有城市才離一些東西最近,人可能一伸手就抓住了它,可是這時(shí)候有可能將失去一個(gè)人最寶貴的東西。站在黃河的岸邊,腳下的泥土就是由黃土高原沖刷而來(lái),看著黃色的水流向東而行,我感到大地在失血。長(zhǎng)此以往,還能有誰(shuí)來(lái)襲傳秦兵俑和青銅劍那悠遠(yuǎn)而深邃的呼吸?

        拉·美特利告訴人們說(shuō):“人也不過(guò)是一架機(jī)器!钡叭说囊庵尽眳s在鍛造過(guò)程中養(yǎng)成了無(wú)視一切的性格,而“人的意志”又似乎都在向一種巨大的慣性靠攏,那是這個(gè)世界高速運(yùn)行的結(jié)果。它產(chǎn)生了一種力,從而支配了人。海德格爾解釋為:“人的本質(zhì)被一種力量框住了,被它要求著,挑戰(zhàn)著。這股力量在技術(shù)的本質(zhì)中顯現(xiàn)出來(lái),人自己無(wú)法控制它。我們唯一剩下的東西,只有技術(shù)的關(guān)系!笔聦(shí)上,我們一直企盼自己由弱者轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者,一如蛹向蝶的蛻化,但不切實(shí)際地盲目進(jìn)取,卻往往使人的思想轉(zhuǎn)化成一只丑陋的蛾。人一旦脫穎,就不會(huì)再想雙腳踏著土地而行,倘若繼續(xù)走,人最終也會(huì)發(fā)現(xiàn),自己正在走向一種萬(wàn)劫不復(fù)的盲目之中。黃土是神圣的,但神圣是真正的孤獨(dú)。眾生無(wú)法趕超黃土的思想,而又難以接受黃土的憐憫和同情,便對(duì)黃土產(chǎn)生了另外的圖謀。對(duì)這一切黃土沒(méi)有抗?fàn)幒蜕贽q,而只是苦悶。它習(xí)慣了人在它身上的活動(dòng),一段時(shí)間內(nèi),黃土的存在甚至被我們遺忘了。脫離了土地,使我們的都市社會(huì)面臨著墜入一種毀滅性錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得黃土的善良近乎可悲,它根本不計(jì)算自己為生活其上的人付出了多少,亦從不計(jì)較所得。從而致使這個(gè)生活在黃土之上的民族也具有了兼容并蓄的性格,黃土的意義,也許就在于它的寬闊和縱深。但黃土的忍耐和善良并不意味著黃土是軟弱的,黃土所承載的是大海一樣洶涌的生命世界。它可以一言不發(fā),但也許正因?yàn)樗某聊鸥嬖V了我們很多。只是它的聲音暴烈高亢,振聾發(fā)聵,我們聽(tīng)不到而已。

        也許,黃土大多時(shí)候是靜默的,但當(dāng)它把它的想法通過(guò)驕傲的秦腔傳達(dá)出來(lái)之時(shí),那種震撼是不可言說(shuō)的,以至多年以后,我回想第一次在山谷中聽(tīng)見(jiàn)秦腔的時(shí)刻,心臟仍有被刺疼的感覺(jué)。

        黃土的慷慨,在天與地的精神往來(lái)之中,用自己的身體捏合成了秦俑和青銅,供后人傳說(shuō)。也許,以黃土的名義講出自己的想法并不很困難,但首先我要分析為什么看似貧瘠的黃土卻養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢和隋唐,這樣,我們的觀點(diǎn)才比較客觀。而我們衡量土地的財(cái)富除了無(wú)機(jī)鹽和礦藏之外,我們似乎不應(yīng)該忽略最最重要的精神部分。

        我一直想為黃土打抱不平,黃土給這個(gè)世界帶來(lái)了關(guān)于輝煌和光明的想象與視聽(tīng)。它的靈魂像詩(shī)一樣的飄蕩在三秦大地的天空之上,它作為一種原始而單純的生存,安靜的沉睡在高原上。我們應(yīng)學(xué)會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待它,惟有如此,那種原始而單純的生存才會(huì)重新向我們言說(shuō)它自己。我們應(yīng)向西,向西而行,去還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)使黃土成為親近本源之處,因而由黃土可以得知更加廣大的纖細(xì)和生長(zhǎng)。

        有時(shí)在被雨季圍困的午后,我的心常常會(huì)游走于高原上的陽(yáng)光之中。它像一塊神奇的酵母使人的熱情想象在一片黃澄澄的幸福之中生發(fā)。太多的靡靡之音來(lái)揉搓人的支離破碎的思想,致使城市之中飄散著一種粘稠的寒氣。我突然想讓那強(qiáng)大的兵馬俑復(fù)活,吼著秦腔,跨過(guò)潼關(guān),把那些陰霾的精神嚇得如篩糠般發(fā)抖?墒屈S土攜著秦俑的魂魄深深的埋藏起來(lái),消失在崤山以東的遼闊大地上,慢慢的,這一切幾乎成了一種古典的儀式;昶沁h(yuǎn)去,留下一群空殼,所以,即使我們找到了秦俑的陶塑,依稀聽(tīng)到了他的心跳,可是我們還是無(wú)法找到黃土的心靈。黃土的精神,在兵馬俑還活著的時(shí)候,被兵俑的青銅劍帶到了四方。那時(shí),只有遼闊的大野適合他們。而現(xiàn)在好像兵馬俑還活著,但我們卻都像替身演員一樣。我們?cè)诖蟮厣咸摂M祖先,一招一式都很假,形似而神非。不言而喻,我們現(xiàn)在已經(jīng)懷疑起自己的善良,還有,開(kāi)始從道德上否定自己。我們迫切需要黃土的精神的回歸,以一種強(qiáng)大的精神去支撐我們放下一切,去做一些事情,去做許多人從來(lái)不敢做的事情。

        愛(ài)爾維修認(rèn)為“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。而人所處的環(huán)境是一個(gè)色彩混亂而又主題迷茫的平面。堆積著重復(fù)表像的世界,已喪失了向更深處挖掘的潛力,它徒有其表。熙熙攘攘的城市成為了一個(gè)奇怪的迷宮,它的起點(diǎn)是我們自己,終點(diǎn)也是我們自己,人們痛苦的在自私與自毀的泅渡之中,慌亂的奔跑;蛘哒f(shuō),在這場(chǎng)慌亂的游戲之中,我們既是自己的同盟,亦是自己的出賣(mài)者。我們面臨著一場(chǎng)重大的意識(shí)形態(tài)危機(jī),似乎此時(shí)我們更應(yīng)該聽(tīng)到黃土的聲音,是那些幸存的黃土從心中引出的一些句子,然后讀給我們聽(tīng)的。也許我只能充當(dāng)一個(gè)悲劇的角色,永遠(yuǎn)不能擺脫平庸的多愁善感,我認(rèn)為,有著精神的黃土是人世間一把優(yōu)美、曲高和寡的琴,但現(xiàn)在卻陷入了一片危機(jī)四伏的沉默之中。我們想拯救它,或者說(shuō),其實(shí)我們一直割舍不斷與它的聯(lián)系。但我卻發(fā)現(xiàn),推土機(jī)早已不動(dòng)聲色的展開(kāi)了一個(gè)新的陰謀,轟轟的叫囂著向黃土的更深處駛?cè)ァ?/p>

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