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低調(diào)的作文5篇
低調(diào)做人,不炫耀,踏踏實實的,那么你知道關(guān)于低調(diào)的話題作文該怎么寫嗎?下面小編整理了關(guān)于低調(diào)的作文,供你參考!
【篇一:低調(diào)的作文】
當(dāng)今時代,涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物,有政治大家,體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等等,因為他們歷經(jīng)艱辛的奮斗,終于取得了輝煌矚目的成就,實現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動,更令人驕傲,是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚,自知世界之大,個人能力之小,貢獻之微簿,所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪,也從不讓人宣傳,始終低調(diào)做人,踏實做事,鉆研科學(xué)澳秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范,我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人,與以上名人名家名師名星比,不論做人做事,貢獻名氣都大大不如,相差其遠呢,但他們“名氣”可不小,處處宣揚自己,時時抬高自己,生怕世界冷落自己,人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上,都要自擂自己。
人有賢愚之別,“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者,大多妄自尊大,目空一切,自以為是,飛揚跋扈。這種人驕傲自滿,令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者,大多謙和忍讓。何謂低調(diào),這是引深演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào),即做人不張揚,實在謙和者,寬容大度,平和自謙,不與他人爭高低。這種人謙虛好學(xué),品德修行好,受人贊賞和飲佩。筆者以為,大千世界,紛繁復(fù)雜,人生在世,低調(diào)務(wù)實,保持寧靜,留與美名為佳。所以,我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人,他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
低調(diào)做人,既要有學(xué)識,也要有修養(yǎng),它是做人成熟的標(biāo)志,是為人處世的基調(diào)。有句諺語說的好“低頭是谷穗,昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時,高昂著頭,隨太陽升起和降落而晃來晃去,惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時,便低下沉甸甸的頭,標(biāo)志著它已成熟,充實自信了。我最愿意看到它成熟的.樣子。
低調(diào)做人是一種人生境界,是生存與發(fā)展的大智,是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛,君子盛德貌若愚”。它告誡我們,低調(diào)做人既是美德,也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會,很多人都在追逐名利,擺闊氣,爭風(fēng)頭,占鰲頭,事事想當(dāng)?shù)谝,處處顯露鋒芒,唯我獨尊,不可一世。這種人太自以為是,是不受歡迎的人,筆者看不起這種人。在信息社會時代,倘若你能以平和的心態(tài)為人,腳踏實地做事,名利面前不動心,不花心,遠離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國家做點事,才稱得上低調(diào)做人,留與美名在人間。
【篇二:低調(diào)的作文】
深藏不露,是智謀:過分的張揚自己,就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上,如果不合時宜地過分張揚、賣弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛:時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖,千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,因為在做人上的無知而落得個可悲的下場,所以,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
盛名之下,其實難副:在積極求取巔峰期的時候,不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自己始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的`心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。
樂不可極,樂極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中,人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置,起點不要太高。正如孟子所說的:“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速!
做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營造良好的人際關(guān)系,因為人們所尊敬的是那些謙遜的人,而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭,才能走好人生路:老子認為“兵強則滅,木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律,已為無數(shù)事實所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當(dāng)自己處于不利地位,或者危險之時,不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還可以另辟蹊徑,重新占據(jù)主動。
要想先做事,必須先做人:要想先做事,必須先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識時務(wù)的,他知道何時保全自己,何時成就別人,以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
【篇三:低調(diào)的作文】
我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館,看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華,中國古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作,陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。
我仔細觀察這尊跪射俑:身穿交領(lǐng)右衽齊膝長衣,外披黑色鎧甲,脛著護腿,足穿方口齊頭翹尖履;頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲,右膝跪地,右足豎起,足尖抵地。上身微左側(cè),雙目炯炯,凝視左前方,兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀,跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作,坐姿射擊時重心穩(wěn),用力省,便于瞄準(zhǔn),同時目標(biāo)小,是防守或設(shè)伏時比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的.損壞,需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的,是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細觀察,就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。
跪射俑保存得如此完整,得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1.2米,而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個子頂著,兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑,當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當(dāng)其沖,低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強了穩(wěn)定性,與兩足站立的立姿俑相比,不容易傾倒、破碎。因此,在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜劍,依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
由跪射俑想到為人處世之道,初涉世事的年輕人,往往個性張揚,率意而為,不會委曲求全,結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后,就知道了輕重,分清了主次,學(xué)會了內(nèi)斂,少出風(fēng)頭,不爭閑氣,專心做事,待人從善。像跪射俑一樣,始終保持著生命的低姿態(tài),避開無謂的紛爭,避開意外的傷害,更好地保全自己,發(fā)展自己,成就自己。
道家主張當(dāng)堅硬的牙齒脫落時,柔軟的舌頭還在;柔軟勝過堅硬,無為勝過有為。學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候,保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài),絕不是懦弱和畏縮,而是一種聰明的待人處世之道,是人生的大智慧、大境界。
【篇四:低調(diào)的作文】
在低調(diào)中修煉自己:低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。
大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對待人事事,也是符合客觀要求的,因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時,要挺。喝朔鞘ベt,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。所以,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實現(xiàn)理想,成就大事,創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時,要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏取對手的`資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在“愚”中等待時機:大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊涂,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態(tài)度,然后靜待時機,把自己的過人之處一下子說出來,打?qū)κ忠粋措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊涂反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風(fēng)度:任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢,難免會侵害別人的利益,于是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?
為對手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過:退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失,必要的指責(zé)無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。
【篇五:低調(diào)的作文】
不要揭人傷疤:不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方,就隨意取笑對方的缺點,揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán),違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài):面對別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度,淡化別人對你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關(guān)系。
說話時不可傷害他人自尊:講話要有分寸,不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦,而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形:得意時要少說話,而且態(tài)度要更加謙卑,這樣才會贏得朋友們的尊敬。
禍從口出,沒必要自惹麻煩:要想在辦公室中保持心情舒暢的工作,并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽,那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人,上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話,還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快:凡事三思而行,說話也不例外,在開口說話之前也要思考,確定不會傷害他人再說出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至:是不是因為物欲文明的`催生所致,如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得:言為心聲,語言受思想的支配,反應(yīng)一個人的品德。不負責(zé)任,胡說八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。
不要總是報怨原單位:跳槽屬于人才流動,是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象,并不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置,創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達到,你就急急忙忙地大!白旃Α,以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話,那你就大錯特錯了!
說話不可太露骨:別以為如實相告,別人就會感激涕零。要知道,我們永遠不能率性而為、無所顧忌,話語出口前,考慮一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。
沉默是金:沉默,并不是讓大家永不說話,該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會與人說話,傳授佛法,適度的語言本身也是一種沉默。
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