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有關(guān)公共空間的高中作文
篇一：關(guān)于公交車(chē)站是否為公共場(chǎng)所
每天早上，我都會(huì)坐車(chē)去上學(xué)。但是，總是在車(chē)站“遇到”一個(gè)“不速之客”——煙！我每次都要躲著吸煙的那個(gè)人，還要使勁憋著氣，不讓煙進(jìn)入我的身體里。每次，我都是憋得頭暈眼花的！
我們都知道，公共場(chǎng)所是禁止吸煙的，可是，公交車(chē)站是否為公共場(chǎng)所呢？
我們可假設(shè)來(lái)看。如果，公交車(chē)站是公共場(chǎng)所，那么，那些吸煙的人是不是不講道德了呢？本人早上坐車(chē)時(shí)，車(chē)站有許多的人。上到老人，下到兒童。如果有人吸煙，那么，那些老人小孩不就成了二手煙的危害者了嗎？現(xiàn)在，又出來(lái)了三手煙。三手煙是指煙的細(xì)小的顆粒附著在衣服上，被人直接或間接的吸入呼吸道，這樣一來(lái)，危害就更大了。
假設(shè)公交車(chē)站不是公共場(chǎng)所，那么煙民們就可以“大吸特吸”了。但是，仔細(xì)想想，在車(chē)站等車(chē)的人還是有很多的，這樣一來(lái)，還是會(huì)有人遭受到二手煙和三手煙的`侵害！
我國(guó)每年都有很多人死于吸煙所導(dǎo)致的并發(fā)癥，常處于二手煙或三手煙的環(huán)境下，誘發(fā)并發(fā)癥的可能性可能遠(yuǎn)比一手煙要大得多。像車(chē)站這樣人多的地方，如果有人吸煙，那么，被尼古丁侵害到的人會(huì)不會(huì)更多呢？
今天，我們所要談的是“公交車(chē)站是否為公共場(chǎng)所？”當(dāng)然，可能我有點(diǎn)跑題，不過(guò)，現(xiàn)在，我們繼續(xù)回到這個(gè)問(wèn)題。公交車(chē)站是否為公共場(chǎng)所？這應(yīng)該要引人們?nèi)ド钏家幌�。如果，公交�?chē)是公共場(chǎng)所，那么，我們下次再去坐車(chē)時(shí)，就盡量不要抽煙，就當(dāng)是為了社會(huì)。其實(shí)，要解決這樣的問(wèn)題最重要還是一點(diǎn)，只要不吸煙，什么事情都沒(méi)有了。你認(rèn)為“公交車(chē)站是否為公共場(chǎng)所呢？”
篇二：西湖的“公共空間”
上有天堂，下有蘇杭，這句老話(huà)已經(jīng)在中國(guó)人中間獲得了公認(rèn)。我們杭州人也許沒(méi)有感覺(jué)到，因?yàn)槿送鶗?huì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，所以就“身在福中不知�！绷�。但是，任何外地人來(lái)到杭州西湖，都會(huì)為她的美麗所驚嘆，所折服。常常會(huì)說(shuō)：天堂也不過(guò)如此！
天堂是虛無(wú)縹緲的空間，但杭州卻是實(shí)實(shí)在在的空間。這個(gè)空間，過(guò)去只能由我們杭州人享用，現(xiàn)在不僅我們杭州人，全國(guó)人民都可以前來(lái)享用。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人的活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，使地理空間有限的西湖變得空前擴(kuò)大起來(lái)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，西湖已經(jīng)不僅是杭州的西湖，也不僅是浙江的西湖，而已經(jīng)是全國(guó)人民的西湖，還正在向世界人民的西湖發(fā)展。西湖，你的空間越來(lái)越大了。
其實(shí)，西湖是地理空間是不變的，或者說(shuō)變化是極小的，變化的其實(shí)是她的“公共空間”。西湖公共空間的.不斷擴(kuò)大，既是科技的進(jìn)步，也是時(shí)代的進(jìn)步。當(dāng)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)成為人們?nèi)粘５慕煌üぞ邥r(shí)，當(dāng)這些交通工具的速度越來(lái)越快時(shí)，當(dāng)巨大無(wú)比的地球正在變得越來(lái)越小、變成為“地球村”時(shí)，西湖的公共空間反而在反向地?cái)U(kuò)張、變大。杭州的西湖正在變成世界的西湖，正在走向作為公共空間的西湖的擴(kuò)張極限。
認(rèn)識(shí)到了西湖公共空間的這個(gè)變化，我們一方面感到高興，另一方面又感到責(zé)任重大。這個(gè)責(zé)任，既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。物質(zhì)方面是基礎(chǔ)，這就是我們有責(zé)任保護(hù)好西湖的生態(tài)，不僅不能使她受到破壞，而且要把她打扮得越來(lái)越美麗，使她成為世界上獨(dú)一無(wú)二的、人見(jiàn)人愛(ài)的西湖。因?yàn)樗侨祟?lèi)的自然和文化遺產(chǎn)，對(duì)此我們決不能能掉以輕心。從精神方面說(shuō)，我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)歷史上形成的那些以“愛(ài)”為核心的優(yōu)秀西湖文化：如以岳飛、于謙為代表的愛(ài)國(guó)文化，以梁祝、白蛇為代表的愛(ài)情文化等等；而且要?jiǎng)?chuàng)造具有中國(guó)特色社會(huì)主義的新文化，也就是天人合一的文化，社會(huì)與自然和諧的文化，更是人與人和諧幸福的文化，是走向世界大同的文化。這是西湖公共空間擴(kuò)大后的歷史必然要求，是我們?nèi)w杭州人民的光榮責(zé)任。
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