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儉以養(yǎng)德作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的儉以養(yǎng)德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
儉以養(yǎng)德作文1
記得在諸葛亮的《誡子書(shū)》：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！惫�(jié)儉是我國(guó)每個(gè)人應(yīng)修養(yǎng)的品德。
時(shí)代在不停的變化，變得越來(lái)越繁華，浪費(fèi)的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中。例如水不會(huì)再次利用，造成我國(guó)水資源缺乏相當(dāng)嚴(yán)重；經(jīng)常使用一次性口袋或筷子，紙張，由此，形成了我們林木的減少，更使動(dòng)物們陷入失去家園的痛苦等。這些浪費(fèi)現(xiàn)象使人們?nèi)鄙俟?jié)儉的意識(shí)。
節(jié)儉，不浪費(fèi)是我國(guó)公民應(yīng)具有的'良好品質(zhì)。節(jié)儉如燈塔，指引我們前行的方向；節(jié)儉似綠洲，給予我們一口清泉；節(jié)儉像路燈，照亮我們心中的美。
因此，我們展開(kāi)關(guān)于節(jié)儉為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓人們?cè)诋?dāng)中去做到節(jié)儉，更可以對(duì)一部分事物進(jìn)行二次利用，讓節(jié)約變得更加有意義。我們還可以進(jìn)行事物捐贈(zèng)，讓自己用不了但適合別人用的東西捐給更需要它們?nèi)�，這也是一種節(jié)儉的方式。
現(xiàn)在人們?nèi)菀桌速M(fèi)資源，這不利于國(guó)家發(fā)展和自身經(jīng)濟(jì)的一定需求，所以，我們應(yīng)該承擔(dān)起節(jié)儉這一美好品德，讓我們的家園更加完善，美好。
希望展現(xiàn)在我們眼前的可以是綠色環(huán)保，朝氣蓬勃的社會(huì)環(huán)境，而不是污黑的黑煙縈繞在蔚藍(lán)天空，使天空失去了它原本的色彩而變得沒(méi)有生機(jī)。
節(jié)儉是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，儉以養(yǎng)德是每一個(gè)公民應(yīng)具有的品質(zhì)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約應(yīng)用生活中的每一樣?xùn)|西，做到不浪費(fèi)，不奢侈，不攀比。
節(jié)儉利用東西，人人有責(zé)。
儉以養(yǎng)德作文2
諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點(diǎn)。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就做到了。
愛(ài)因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見(jiàn)他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的�？蓯�(ài)因斯坦卻笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。”往后的數(shù)年里，愛(ài)因斯坦一直這樣儉樸，無(wú)論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來(lái)，愛(ài)因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的`，否則實(shí)在太不相稱了。愛(ài)因斯坦又笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我�！�
其實(shí)，像愛(ài)因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說(shuō)明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會(huì)獲得成功。
儉以養(yǎng)德作文3
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是對(duì)于自己還是對(duì)于他人，我們都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！毕肫疬@首《憫農(nóng)》就好像看到了農(nóng)民辛勤耕種的場(chǎng)景，詩(shī)人選擇當(dāng)時(shí)的農(nóng)民比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，深刻揭露了不合理的社會(huì)制度，從而告訴人們應(yīng)該節(jié)約食物，不浪費(fèi)。
從古至今，永遠(yuǎn)都只是在宣傳節(jié)約，倡導(dǎo)節(jié)儉，卻很少有人真的做到。通過(guò)去飯店吃飯我們就能看出來(lái)，經(jīng)常遇見(jiàn)的情況就是滿桌子山珍海味吃不上，有的甚至剩的比吃的多。或許有些人會(huì)認(rèn)為自己不能不吃點(diǎn)好的東西，可正是因?yàn)檫@種心里，導(dǎo)致剩飯剩菜一大頓。那都是勞動(dòng)人民的汗水，使他們?yōu)榱四銈儾妥郎系拿牢抖量喔N養(yǎng)殖而來(lái)的，怎禁得起這一浪費(fèi)。
節(jié)約不只體現(xiàn)在飲食上。我們所熟悉的雷鋒叔叔也非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說(shuō)：“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅(jiān)持穿。部隊(duì)上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說(shuō)：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國(guó)家留下一套。再說(shuō)，我身上的這件衣服還能穿呢�！痹S多戰(zhàn)士聽(tīng)了這些話，也只留下了一套。
商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，常會(huì)看到一些家庭富裕的人走進(jìn)那些華麗而又昂貴的店面購(gòu)物hermès、chanel、lv，可能只是一件看上去高貴一點(diǎn)的衣服，也可能是一瓶高品牌的香水，或是一條并不怎么好看卻價(jià)格不菲的裙子等等，只是用它們昂貴的價(jià)格和它們的標(biāo)志而顯示自己闊綽富裕，而這些物品也只是會(huì)被她們新鮮一段時(shí)間，沒(méi)過(guò)多久她們又會(huì)向之前一樣，再買新的奢侈品。就好比花500多元為一個(gè)一歲小孩買一雙耐克運(yùn)動(dòng)鞋一樣沒(méi)必要。錢不是用來(lái)?yè)]霍浪費(fèi)的，它只是用來(lái)滿足你日常生活中最普通的`衣食住行上的需要。就在你們大筆的揮霍錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，那些經(jīng)濟(jì)來(lái)源不好的人，他們?cè)谶^(guò)著怎樣的生活，把你們即將浪費(fèi)的錢財(cái)捐給貧窮的人，收獲的一定比名牌包包和腰帶有意義。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中曾提到：靜以修身，儉以養(yǎng)德。就像后半句所說(shuō)人們應(yīng)當(dāng)依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。勤儉節(jié)約重在行動(dòng)，如果每個(gè)人都能做到勤儉節(jié)約，我們的祖國(guó)也一定會(huì)建設(shè)的更加美好，更加繁榮。傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)勤儉節(jié)約良好公民。
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