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底色優(yōu)秀作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的底色優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
底色優(yōu)秀作文1
老師常常教導(dǎo)我們看待事物要透其表象，看其本質(zhì)，也就是事物的底色。
就拿人們常掛在嘴邊的“人生”來說，它的底色是什么呢？
人生的底色是充滿汗水和拼搏的金色。人生是一條每個人都有病且想為之奮斗的路。每個人都想擁有一個成功的人生，為此便離不開努力。這是二十歲時(shí)的人生，考驗(yàn)人的意志。
人生的底色是思想提升的過程。美國偉大的總統(tǒng)林肯也是這樣認(rèn)為的“我的一生中，在每一個思想能夠開花的角落，都試圖拔出荊棘，種上鮮花”。人生之初，一切空白，需要自己裝飾，輝煌的人生由自己打造。古今中外，那些有名思想家，都是在自己人生的每個角落都種滿了“思想之花”，待到花開之際，便是你綻放光彩之時(shí)，前提是你要用汗水澆灌，讓花兒在。這可以說是三十歲的人生，考驗(yàn)人的智慧。
人生底色是一條分叉路口�！拔覍幵缸鲆活w華麗的.隕石，完完全全的燃燒自己，發(fā)出光熱，也不要做一顆永遠(yuǎn)沉睡的星球”，這時(shí)杰克·倫敦的選擇，“舍生而取義者也”這是孟子的選擇，“面朝大海，春暖花開”這是海子的選擇······不同的人選擇不同的路給人生裝點(diǎn)上不同的底色。只有選對了路才能走出光彩，走出屬于自己的人生。這應(yīng)該可以說是四十歲的人生，考驗(yàn)人的判斷力。
本杰明·富蘭克林對人生底色的見解更加簡潔“二十歲時(shí)，主導(dǎo)人的是意志，三十歲時(shí)是智慧，四十歲時(shí)是判斷力�！�
人生苦短，韶華易逝。不要以為站在原地，不在路上前行就不會到達(dá)終點(diǎn)，你錯了。你不行，路就會逐漸坍塌，直至你腳下。人事有代謝，往來成古今。你今天的頹廢會成為歷史，但莫因此放棄，想著反正都會成為歷史就不去努力，雖然結(jié)果都一樣但重在過程，要不枉此生這才能讓人生的底色真正綻放出光彩。
老師教導(dǎo)的沒錯，只有看透了事物的表象，才能看到人生的底色，讓黯淡的生活充滿光彩！
底色優(yōu)秀作文2
子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭�！比酥咨兄c生俱來的成分，也不乏在成長過程中受紛繁世界的影響、
底色，非一朝一夕即可沾染永固，經(jīng)一番精心加工方可愈加絢麗多姿。
李健，十年隱沒于人流，將人生慢慢醞釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過，將回憶慢慢淹沒，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛著淚光閃爍”，看過一年又一年的流水，讓火焰點(diǎn)亮最純真的自我，十年后的一舉成名也就將他的人生抹上最美的底色。
反觀當(dāng)下，底色似乎成為了大眾眼中可有可無的存在。碌碌無為者從不在乎自己的底色暗淡無光，也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細(xì)雨濕衣看不見”，一點(diǎn)一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。
蘇子自成一派，非歐公慧眼識才，盡力提舉，而是飽讀詩書，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進(jìn)取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閱十載，增刪五次的絕美底色。
對于每個人來說，底色是屬于自己的顏色，不要指望你生來就是快樂的、幸福的；人生底色需要你自己在成長過程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆圖在《理想國》中寫道：“有時(shí)我們所期待的`，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過分的渲染讓底色嬌艷，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意，只要做好一點(diǎn)一滴，便是給底色最好的一絲渲染。
程銀彥曾說過：“你真的讀懂人生了嗎？你真的了解什么是安好么？那是一種平和的感受，是無論何時(shí)何地、睡夢中醒來，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色�！�
踏花歸來馬蹄香，縱馬，過花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。
底色優(yōu)秀作文3
清冷的月光照耀在黑土地上，投射在我心里；寒風(fēng)撕扯著一切，老樹承受不住，發(fā)出“嘎吱嘎吱”的呻吟。身處異鄉(xiāng)的愁苦如同潮水一般涌上我的心頭，無法釋懷。
17支整齊劃一的蠟燭，忽明忽暗的火焰，如同我的思緒，起伏不定。
又是一年過去，思念的愁苦代替了成長的喜悅。跳躍閃爍的燭光，幻化成那些熟悉的人，熟悉的地方。屋檐下嘰嘰喳喳的燕子是否安好？爺爺奶奶是否依舊健康？外婆的身子是否硬朗？看著那淌下的燭淚，淚水已模糊了我的雙眼，想要寫一封信的'念頭如同一粒種子突然發(fā)芽。打個電話？不，那種充滿現(xiàn)代金屬感的東西怎能代表我對親人的思念？只怕太輕了，承載不住游子之悲�。�
打開信紙，將其鋪開，感受著書卷和油墨混合著的馨香，提筆卻難以落下，只恨信紙?zhí)�，要說的話太多�？途拥募拍诠P尖宣泄，對親人的問候在紙面凝聚，一條又一條的橫線怎么也填不滿我的思念。
走到床頭，我小心地捧起埋在枕頭下被揉皺的家信，縱使看了千萬次，它依然是我只身在外最寶貴的財(cái)富。樸素的話語，帶著泥土香味的親情，眼前浮現(xiàn)出一張略帶皺紋的笑臉，常年在太陽底下勞作的爺爺，皮膚已經(jīng)變得黝黑，干瘦的身軀有幾分佝僂，粗糙的雙手，慈祥的笑容，讓我感到特別溫暖而踏實(shí)。
“烽火連三月，家書抵萬金。”我終于體會到那種別樣的愁緒了。書信，作為承載親情的工具，在如今物欲橫流、紙醉金迷的社會，愈發(fā)顯得珍貴。
月亮升到高空，夜已深，人卻未眠。眼里心中全是故鄉(xiāng)，那熟悉的黑土地，那醉人的稻花香，還有長輩們的家常，都化為了一首歌，縈繞在我的耳邊，沉浸于我的血脈。
夜半，夢醒時(shí)分，我突然被驚醒，只見衣襟被淚水打濕，信紙依舊空白。
底色優(yōu)秀作文4
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時(shí)，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開來。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫慢慢呈現(xiàn)出來。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒有所謂的清水，更沒有什么雕飾，只有那純凈無瑕的芙蓉，這或許就是國畫的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無需過多表達(dá)，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫，從美學(xué)的角度看，色彩，明暗，構(gòu)造，都是經(jīng)過縝密推敲的。不得不說，的確很美。但又總覺得其中少了些什么。較之中國的水墨畫，西方油畫總是喜歡用大量油墨去渲染事物周圍的環(huán)境，用各種各樣的底色去填充一幅畫，如此一來，那么要畫的物體便是顯得有些局促了。
人們常說國畫的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的'底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫蝦，鄭板橋畫竹，徐悲鴻畫馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫出了他“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個人，都被這個時(shí)代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭。反觀人類的歷史，最為純凈的時(shí)候，或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點(diǎn)綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實(shí)的自己，無須過多底色去表達(dá)，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
底色優(yōu)秀作文5
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”每每讀到這段文字，感嘆于生活在幾千年前的莊子，竟有如此一番生活大智。莊子所在追求的，正是這生命的灑脫、達(dá)觀。
生命的底色，便是這一份無拘無束的達(dá)觀。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以為是，認(rèn)為自己眼中的.咫尺天涯便是整一個世界�！熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛者�！比鄙賹@世界有一分清醒的認(rèn)識。于是只能屈居一隅，自然算不上達(dá)觀。
人的一生，便一直需要保持著這一份達(dá)觀。世界紛亂和復(fù)雜。便需要一顆懂得得失的達(dá)觀之心。蘇軾，豪放派詩人的代表人物，正用他的一一言一行描繪這生命的底色。從“烏臺詩案”開始，蘇東坡慘遭貶謫，人生看似蕭索，前路一片迷蒙。殊不知，被貶黃州后，經(jīng)歷了人生種種不舒心的蘇東坡，在此時(shí)完成了生命的突圍。在《記承天寺夜游》中，他那一句“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳�！睙o不透露著一個飽經(jīng)風(fēng)霜的人對世界大徹大悟后流露出的豁然開朗。
在逆境中達(dá)觀，是一種勇往直前的態(tài)度。對待挫折要保持一份本真的得失心。正視自己，砥礪前行；在順境中達(dá)觀，更需要寬廣的胸襟。
居里夫人，則是一個最好的例子。這一位一生名譽(yù)滿身的著名科學(xué)家。當(dāng)年在獲得了諾貝爾獎之后，便把獎?wù)滤徒o了自己的小女兒當(dāng)玩具，自己卻繼續(xù)于潛心研究。這難道不是一種淡泊、達(dá)觀嗎？
然而，在這個利欲熏心的時(shí)代，人們大多失了這一分達(dá)觀之心。大家都在為自己所追求的功名利祿而不懈追求。忽視了那最質(zhì)樸無華的達(dá)觀之心。
《莊子》如是說：“至人無己，神人無功，圣人無名�！痹溉巳硕加羞@一分底色。不被外界所困擾，真正達(dá)到從容，讓生命在其達(dá)觀的底色上綻放出絢麗的耀眼的光芒。
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