游福建土樓作文（精選4篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的游福建土樓作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　游福建土樓作文1

　　世界文化遺產---土樓，被譽為世界建筑史上的奇跡，分布在客家人居住的閩粵邊界的崇山峻嶺之中，你可曾到過那里？你了解居住在深山里那些曾經飽經風霜、勤勞勇敢的客家人嗎？五一期間，我和爸爸再次驅車前往土樓的發(fā)祥地之一南靖田螺坑，去探索那神秘的客家文化，追尋那遙遠的滄桑歷史。

　　從縣城到土樓已修建了一條寬闊的觀光大道，一路上前來游玩的車輛絡繹不絕，坐在車里，穿梭在群山峻嶺之中絲毫不覺得顛簸，只是從車窗里看到蜿蜒的山道盤旋在煙霧繚繞的山谷之中，若隱若現(xiàn)，我和爸爸不覺為那些曾經曉行夜宿肩挑重斤的腳夫們感慨，那就是他們用山歌、汗水和腳印譜寫著一代代滄桑的客家文化。坐在車里向外看，一座座堡壘似的土樓、滿目翠綠的竹林從眼前掠過，嗅著撲鼻而來的淡淡茶香，不知不覺我們到了，看了一下手表，居然還不到一個小時。

　　接待我們的是爸爸的一個遠房親戚，滿頭白發(fā)、慈眉善眼的客家老爺爺。他熱情地帶著我游覽，詳細地介紹土樓的一切，耐心而又幽默地回答我這個城里孩子幼稚的問題。眼前的土樓儼然成了美味土特產的集市和一個夢幻般的畫廊，還是一個生產工具的`歷史博物館。老爺爺向我娓娓述說著自己在土樓的親身經歷，眉宇之中看不出他所經歷的滄桑，如今富裕的生活，幸福的晚年早已撫慰著這個歷經磨難的客家老人。沐浴在改革春風中的“山里人”——客家人，不再是那飽受城里人白眼的窮親戚、拮據(jù)潦倒的外鄉(xiāng)人，他們經營著土樓賓館、野味餐館和與旅游相關產業(yè)，他們正從貧窮走向富裕，從落后走向現(xiàn)代。

　　夕陽西下，我們的車滿載著老爺爺?shù)氖⑶楹妥８�，行駛在落日余暉的高速上，爸爸一路地感慨生活的巨變，懊悔當初的不屑，贊賞老人的豁達。我也思緒飛揚，仿佛看到夕陽中走在崇山峻嶺之中的客家人，慶幸自己已不是那個從溪邊挑回一擔擔搖晃的夕陽的姑娘。

　　游福建土樓作文2

　　永定客家土樓有一句諺語：“逢山必有客，無客不居山”�？图蚁让駷槎惚軕�(zhàn)亂從中原地區(qū)輾轉遷徙而來。先到為“主”，稱為“土著”，富庶的開闊平原和海濱土地早被“土著”占領。后到為“客”，客家只能選擇偏僻的山區(qū)墾荒。然而生存的艱難中締造出了的一份“趣味” ------ 乍看到土樓給我的驚異，在我還不能以言語表述的時刻，我調侃般的或者意味似地這樣說！

　　到了才知道，福建土樓是一個大概念，并非僅圓形，而是形態(tài)各異。我們這次僅到了洪坑土樓群。聽導游講，從宋末元初有林氏先人開基以來，至2000年，已有兩千三百多人在此筑樓而居。著名的土樓有奎聚樓、光裕樓、福裕樓、振成樓、如升樓等。這些土樓個個選址考究，全都依山傍水。樓內講究陰陽井，把水當作生命和財富之源。傳統(tǒng)文化氛圍極濃，楹幅對聯(lián)全是樓主不惜重金請名人書寫�？梢苑Q之為農耕文明的典范。再一點，在這里也會發(fā)現(xiàn)各種信仰復現(xiàn)：村口有天后宮，中節(jié)有公王，橋頭有伯公，村頭有保生大帝廟，就連小小的土地廟前也香火繚繞。足以看出中原先民的包容和思想開放，信仰天后宮媽祖，也算是對海洋文明的認可。

　　土樓的建筑材料就是泥土、木頭。瓦也是泥土燒制的。但簡單的土木，卻與五行中的水火金在一座建筑上與周圍的壞境互通有無，相生相克，勿論形態(tài)，因地而宜達造了居處的天時地利人和，這應屬建筑上的奇跡！

　　客家土樓的傳統(tǒng)價值理念主要體現(xiàn)在兩個方面。一是建筑理念與自然的和諧。二是忠孝理念的教化追求。傳統(tǒng)理念的“和合”，如果與現(xiàn)實契合，那就是“和諧” 的`理念！這種由群體聚匯個體，個體聚向整體，形成向內聚力的維系，無疑也是大國小家的雛形或縮影！同時“箍咒”般的教化，一方面馴化家庭倫理，更重要的另一方面是向外教化追求。所以后者讓許多人走出“圈內”而士大夫，或成了有別于客家人的外在人，最終作為光宗耀祖者被津津樂道！

　　土樓被冠以“福建土樓”列為世界文化遺產，這當然非僅指一處。地級建制的龍巖市是集中區(qū)域，永定的洪坑土樓群、初溪土樓群、南溪土樓群，高北土樓群，南靖的田螺坑土樓群等等，僅永定縣就多達十幾個村落。一個村落有更多的土樓集結而成。

　　可以這樣說，福建土樓是一部書，耐讀的大書。而每一座土樓又是一部部小書，可以細細品味的精帖小書。特別，無論從它們的建構還是蘊藏的文化內涵以及風俗人情，都與民族傳統(tǒng)文化相契合，并且作為濃縮的經典，它們在建筑形式上更賦予地方特色。

　　也完全可以這樣說，福建土樓是一種獨特的客家土樓文化，它所蘊涵的客家人開拓創(chuàng)新、吃苦耐勞、堅韌不拔、樂善好施、和睦相處、崇文重教的傳統(tǒng)美德，具有豐富的客家文化內涵！

　　以上是我走馬觀花土樓后的一點觀感，但總覺還遠遠不夠。打個淺顯而明白的比喻，就像做菜，不同的廚師可以做不同的菜，當然口味也會不同。所以，真的想品味土樓，需要在土樓住下來，最好融入客家，勻遍四季時節(jié)，一座一座的看，不漏一個細節(jié)，才能讀透土樓這部大書！

　　以后有機會，真的還會再來。土樓像一個夢，一個待圓的夢幻般的夢！

　　游福建土樓作文3

　　暑假里，我到福建省南靖縣參觀了神奇美麗的土樓。

　　土樓坐落在深山里。我們乘旅游車從大山腳下出發(fā)，沿著彎彎曲曲的盤山公路盤旋而上。首先我們遠看土樓的總體布局。在山頂觀光平臺往下看，大家發(fā)出陣陣驚嘆！四座圓樓簇擁著一座方樓，像一朵怒放的梅花，在陽光的照耀下璀璨奪目；還像餐桌上的“四菜一湯”，熱情地歡迎游客們品嘗，真是美妙絕倫！

　　然后我們近看土樓的建筑材料。土樓歷史悠久，經歷了幾百年的風風雨雨，依然巍然聳立。但是土樓采用的建筑材料卻十分普通，只是就地取材：石頭做基礎，泥土做墻壁，木材做樓板，瓦片蓋屋頂。土樓的`建造者用如此簡易的材料，造出如此雄偉壯觀的建筑，真是能工巧匠！

　　最后我們走進土樓觀看土樓的結構布置。土樓的結構按圓環(huán)形布置。中間是天井，設有祠堂。外圍是住房，所有的房間形狀相同，大小相等，由一條暢通無阻的走廊把六十個房間連成一個整齊的圓環(huán)。土樓共有四層：一樓是廚房，二樓是倉庫，三樓四樓是臥室。土樓的構造非常特別：一樓二樓的外墻上不開窗戶，只有三樓四樓才對外開小窗。據(jù)說這樣的構造目的是為了防止土匪的進攻。這種說法為土樓蒙上了傳奇的色彩！

　　福建土樓真是神奇美麗！

　　游福建土樓作文4

　　寒假來臨，我們全家要去福建游玩，客家土樓是我們選定的目的地之一。

　　排著長長的隊伍，我們來到了觀景臺。從外形看，土樓構造簡單，只見黑瓦和黃泥墻，但布局錯落有致，從上往下望，屋頂?shù)男螤罹拖袼膫�圓形菜碟和一碗盛湯的方形大碗，擺放在群山之中，像是在等待游客細細品嘗。這就是被戲稱為“四菜一湯”的土樓群。走近了看，泥墻高大無比，巍峨聳立，這土墻有一米多厚，用紅土、黃土、碎石、石灰夯筑而成，中間夾雜著一條條竹片，竹片類似現(xiàn)代建筑的鋼筋，起到拉牽作用。經歷了幾百年的日曬雨淋，泥墻還保存完好。走進了唯一一座拱形大門，上面題寫著“步云樓”，這是一座方形土樓，天井呈長方形，天井內有口井。土樓有三層，每層的'功能不同：一樓是廚房，二樓是糧倉，三樓是臥室。所有房間的材質都是松木，土墻和松木可以讓房間冬暖夏涼。溫暖的陽光從天井灑下，土樓的角角落落都提體現(xiàn)了客家人的智慧，勤勞的客家人世世代代在這塊風水寶地幸福地生活。

　　要說土樓也有排名的話，距離田螺坑4公里的裕昌樓就是老大。裕昌樓建于700年前，是一座圓形土樓，是劉式家族的自豪，是南靖最古老的土樓。天井的直徑有35米，共有4口井，上下共有5層，270間房。不僅占地面積大，體積大，最令人驚嘆的是樓層向左右傾斜，三樓向西傾，五樓向東倒，但卻堅固無比。所以又稱“東歪西斜”樓。

　　可以想象，傍晚時分，男人們耕作回家，土樓升起了裊裊炊煙。竹林、芭蕉樹、松樹布滿了山坡……客家人在這片“世外桃源”和和美美地生活了一輩又一輩。

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