君子作文（精選5篇）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的君子作文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　君子作文1

　　君子，佇立在汨羅江邊，風(fēng)吹亂了他的發(fā)絲，卻吹不變他的意愿�！半m九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠(yuǎn)“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅定地信念，不能隨波逐流。

　　君子，牧羊在大漠荒北。大漠風(fēng)塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業(yè)，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定意志。

　　君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn)，身心俱疲，如今已成為敵軍的'俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預(yù)見到了自己的死將永載史冊。但是命運(yùn)卻不允許他的生命就這樣結(jié)束，一首《正氣歌》才更能體現(xiàn)他的品格。他最終倒下了，面對大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。

　　遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權(quán)貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠(yuǎn)去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進(jìn)的道路。

　　讓我們?nèi)フJ(rèn)識君子，了解君子，做個君子！

　　君子作文2

　　君子不為外物所動，永遠(yuǎn)關(guān)注的只有自己的內(nèi)心感受。遠(yuǎn)離了蠅營狗茍的.人群就是為了真實(shí)的走進(jìn)內(nèi)心，那里有一個比海洋還要為浩大的自由王國……錢鐘書和楊朔一輩子過的是一種平淡的生活，白天他們家沒有一點(diǎn)聲息，各自守著一張書桌，一盞臺燈，靜靜的閱讀。有一年春節(jié)，權(quán)威人士前來拜訪，也是人之常情，錢先生拉開門說：“謝謝，我很忙”就把門關(guān)上了。還有一次學(xué)部通知他去參加國宴，他說：“謝謝，我很忙，我不去�！痹儆衼砣颂嫠�說：“那就說你生病了？”他說：“不，不不，我身體很好，我不去�！�

　　則就是大學(xué)者如菊般的恬淡，大知識分子似竹般的氣節(jié)，永遠(yuǎn)不會八面玲瓏。

　　一次，沈從文和錢鐘書去賓館看望一位20年未見面的老友，老友赴宴去了，等了一個小時才回來。原來那是頭面人物的宴會，老友興奮得目中無人，說：“他左邊坐著紅線女，我坐在她右邊，就三個人，上一座桌子菜——沈從文坐不下去，說：“老錢，走？”錢鐘書說：走！

　　他們各自從賓館出來悵悵地一言不發(fā)，各自回到了自己孤獨(dú)的家中。

　　君子作文3

　　君子無疑是中華幾千年來對于個體人格的最高贊美，在社會驚變的現(xiàn)如今，做到“器”是成為君子的前提。而做到“器”絕非一朝一夕之事。因此真君子在一生中始終會在這條以成“器”為目標(biāo)的道路上，不斷拼搏，不斷審視自我——君子必器！

　　其中“器”在物質(zhì)層面是指精通于某一單一領(lǐng)域的踏實(shí)實(shí)踐。而在精神層面則是一種兼容并包，立己立人的器量，彰顯著君子的人格魅力。對于國家來說，君子的器是一種使命感和責(zé)任感。

　　中華君子對于“器”的追求升華著個體的生命，為國家譜寫著新的華章。且看共和國勛章得主于敏，窮其一生孤身于戈壁灘的茫茫曠野之中潛心研究氫彈技術(shù)。其妻臨終之時也難能歸家探望。然而支撐他的不竭驅(qū)動力是什么呢？顯然并非個人利益得失，而是一種追求成“器”的堅持，是這種希望成為國之重器的使命感和責(zé)任感，使他得以在高精尖的科技領(lǐng)域中精雕細(xì)磨幾十年。而在面對戈壁大漠的孤寂環(huán)境和該方面資料與技術(shù)的奇缺的時候，能毅然做出這種“我之無我”的決定奠定了于敏成“器”的前提。而其親自動手，一連幾夜不眠的鉆研與操勞使他在氫彈領(lǐng)域成為了一代宗師、國之重器——使他真正成了“器”。于敏對器的堅持，本質(zhì)上體現(xiàn)了中華君子為國為民的人格魅力和責(zé)任感。

　　孔子雖有言“君子不器”，看似與“君子必器”的觀點(diǎn)相背離，實(shí)則互洽。眾所周知孔子處于春秋時代，以禮崩樂壞，諸侯征戰(zhàn)為背景。于是孔子高呼君子不器，主張做人應(yīng)培養(yǎng)多項本領(lǐng)，以應(yīng)各國征戰(zhàn)之需，以昭“唯才是舉”之號。如今時代變了，國與國之間比拼的是尖端科技與軍事的絕對實(shí)力。而這種實(shí)力的積累恰恰需要一代一代人在科研領(lǐng)域的.忘我奉獻(xiàn)，絕非可以靠“多而不精”取勝，由此可見在新時代唯有做到“必器”，才能稱之君子，才能富強(qiáng)國家。

　　深入到精神層面而言，“器”是一種兼容并包的器量，而一個“必”字則道出了這種寬廣的胸懷對于君子的重要性，古今皆然。古有廉頗以其包容的氣度與藺相如冰釋前嫌而保全趙國的例證，現(xiàn)有吳宇森、徐克在威尼斯頒獎典禮上一笑泯冤仇而名利雙收之舉。其間的共通之處在于意識到問題的主要矛盾，以大局為重，蘊(yùn)含著自古以來中華君子在精神層面的“器”。

　　反觀當(dāng)今社會，無數(shù)明星欲把自己標(biāo)榜為“跨領(lǐng)域型人才”。做演員的硬往學(xué)術(shù)領(lǐng)域貼，做歌星的硬向建筑領(lǐng)域靠。不過切記，在多個領(lǐng)域有所涉獵不代表成功，“藝海茫茫沉又浮，作品為王方為真”。做到所謂的“跨領(lǐng)域”只需在每個領(lǐng)域均有一些濡染，哪怕蜻蜓點(diǎn)水一般，而做到“器”又談何容易？缺乏這種對于專一領(lǐng)域的踏實(shí)與鉆研，不正是缺乏這種對于“器”的追求嗎？更不用說成為君子了。久而久之，喧囂將會取代藝術(shù)的靈魂，因此追求成器的精神在當(dāng)今浮躁的社會顯得彌足珍貴

　　倘若我們每個人都已君子對于成器的追求來約束自己，引導(dǎo)自己。社會便得以純凈，國家便可屹立于世界。

　　君子作文4

　　漢代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口燥難耐，巧遇路邊也有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動。

　　“何不摘梨解渴？”有人問他。

　　許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢？”許衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主�！�

　　若蘭花般獨(dú)自綻放在那片廣袤的心靈凈土之上，據(jù)守著物我交融的本真顏色，在渾濁的亂世中保持一顆干凈純潔的心。我心中有主，如晚風(fēng)般溫柔飄香的話語，吹動了那漂浮在心湖上的萍草，順著世人遠(yuǎn)去的腳步和嘲笑似的嘆息。那一刻，我終于找到了迷失已久的“君子”。

　　坦坦蕩蕩如蘇格拉底，在臨死之前他的學(xué)生問他：“老師，你還有什么重要的話要對我們說？”蘇格拉底拉著學(xué)生的手，鄭重其事的說：“我還欠鄰居家一只雞，請你一定要替我償還給他們�！�

　　學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，說完蘇格拉底才慢慢的'閉上他那雙充滿睿智的眼睛。

　　君子心中有主，是一種修養(yǎng)、一種準(zhǔn)則、一種境界、一種精神、一種敢于走自己的路并勇于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)的氣魄。身處渾濁，即使是面對鄰居家的一只雞！

　　君子作文5

　　我非常沉迷于花的美麗，因為花是一切美好事物的象征。但在花中，我唯獨(dú)偏愛菊，正所謂，菊，花之君子也。

　　歷史的長河奔騰不息的流過。留下了一位位君子的足跡，這些君子們用他們的足跡踏遍了大江南北，永駐每個人的心中。

　　我眼中的君子——劉備。孟子曰：民為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟。劉備就是深知成大業(yè)必先施仁德的道理，所以劉備到過地方都是民心聚重。思賢若渴，知人善用。劉備對徐庶，諸葛亮，黃權(quán)，劉巴，龐統(tǒng)的敬重和信任都超越了史書的記載，君子的言行作風(fēng)，是不能被區(qū)區(qū)的筆磨所能記載的。當(dāng)蜀漢官員逮捕黃權(quán)的妻子時，劉備說：孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也。這樣的大仁大義和曹操的寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我的操守實(shí)在是有天壤之別。仁義忠信皆具備乃真君子也。

　　我眼中的`君子——西楚霸王。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。就連北宋才女子李清照都給了他這么高的評價，可見項羽是多少女子心中的英雄人物，君子二字非他莫屬，自古英雄出少年，項羽小時候他的叔父項梁教他讀書認(rèn)字，項羽偏是不肯，后來無奈之下又教他練武功，他還是不肯。并得意的說到：認(rèn)字寫字足夠記住姓名就可以了，劍術(shù)只能抵擋一個人，不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)能抵擋萬人得大本領(lǐng)。小小少年卻有如此膽識，真讓人嘆為觀止啊。最終烏江自刎又如何，霸王依舊包羞忍辱是男兒。幾十年后又是一條好漢。有膽識，有氣魄的霸王何不稱之為君子呢？

　　菊，花之君子也。我愛菊的落落大方，更愛它君子般的風(fēng)范。

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