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說(shuō)“安”作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的 說(shuō)“安”作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
說(shuō)“安”作文1
“安”字有很多含義,其中之一便是“安逸”,“安逸”其實(shí)是很多人追求的一種生活態(tài)度。
“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”是一種安逸;“小橋流水人家”是一種安逸;然而,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”后的一杯清茶、一壺酒也是一種安逸。安逸是一種釋然,是一種隨心,是一種大風(fēng)大浪后的平靜與享受。
佛祖釋迦牟尼放棄自己王子的奢侈生活,寧愿漂泊于世,苦求真理。最后終于在菩提樹(shù)下大徹大悟,得到完善。他所追求的,就是一種安逸。這樣的安逸不同于安于現(xiàn)狀,是他在艱難的自我否定與自我升華中尋得的。這樣的安逸也不等同于安樂(lè)。他在找到完善的自我之后,并不滿(mǎn)足于此,而是巡游世界、暗渡眾生。因此,安逸,是找到真理后內(nèi)心的平靜,是修行自我后無(wú)私的奉獻(xiàn)。
陶淵明拋下塵世的功名利祿而歸隱田園。無(wú)論是他曾幻想的武陵桃花源,還是他自己所經(jīng)營(yíng)的“草屋八九間”,他都在追求一種安逸。他“不為五斗米折腰”,是不想讓物質(zhì)的銅臭味破壞他心中的圣境。他的這份安逸,有別于一些人的逍遙快樂(lè),有別于一些人的事不干己,而是希望回歸農(nóng)村的.質(zhì)樸、純潔,回歸人類(lèi)本性的善良與自然。
李白終生仕途不順,屢遭排斥,但他可曾想到,后人眼中的他,沒(méi)有被官場(chǎng)失利的陰影所遮蔽,而是一個(gè)“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”的豪情萬(wàn)丈的詩(shī)仙!他“安”能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,流傳百年,世人稱(chēng)贊,又勝過(guò)了多少苦苦追求一官半職,終生逃不出科考的人!他的釋然、豪爽,不也是一份安逸嗎?不被名利所束縛,這份安逸,就是當(dāng)時(shí)的皇帝也難以享有。沒(méi)有這樣的安逸、灑脫,李太白怎能留給后人這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的千古名句呢?
安逸給予世上所有人都是平等的,它不是眾人分食的一塊蛋糕。而是每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏著的一種態(tài)度。當(dāng)我們奮斗一生,努力追求過(guò)自己的理想后,我們也許有了白發(fā),也許皺紋爬上眼角,但此時(shí),我們能夠說(shuō),自己的能量曾經(jīng)真正的釋放,自己曾經(jīng)真正拼搏過(guò)、付出過(guò),即便沒(méi)有來(lái)生,我們也不后悔。這時(shí),我們得到了一種非常寶貴的東西——安逸,我們此時(shí)才真正能夠微笑,能夠?qū)捜,能夠無(wú)悔。
說(shuō)“安”作文2
湛藍(lán)的大海,金黃的沙灘,在法蘭西6月的晨風(fēng)中,一隊(duì)身著軍服的耄耋老人蹣跚走來(lái),清朗的陽(yáng)光照在他們臉上,他們胸前的勛章熠熠生輝。
軍樂(lè)隊(duì)奏響了迎賓曲,禮炮轟鳴,年輕的軍官和士兵們莊嚴(yán)地抬起右臂——老人們知道這是在向他們致敬!女王站起來(lái)了,總統(tǒng)站起來(lái)了,來(lái)自世界各地的不同年齡、不同膚色、不同性別的民眾也站起來(lái)了,并且用不同的語(yǔ)言歡呼——老人們知道這是在向他們致敬!
這是在諾曼底——這些耄耋老人都是60年前在這里登陸的老兵。他們的很多戰(zhàn)友長(zhǎng)眠在這里,他們自己也曾經(jīng)準(zhǔn)備把鮮血灑在這片海灘上。今天他們之所以故地重游,就是為了接受歡呼,享受榮耀。希拉克總統(tǒng)再次向他們授予了榮譽(yù)勛章,并致辭說(shuō),法國(guó)和歐洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激!
“我們不怕死亡,我們怕被遺忘!边@就是老兵的心境。
諾曼底的慶典也吸引了萬(wàn)里之外的中國(guó)人的目光,有的媒體開(kāi)始尋找參加過(guò)登陸作戰(zhàn)的中國(guó)人。這條消息讓我的心里產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué):在諾曼底戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)人固然值得給予最大的關(guān)注,但那些在我們自己的國(guó)土上和日寇拼過(guò)刺刀的老兵,是不是也應(yīng)該受到我們同樣的關(guān)注呢?我們是不是也該選一個(gè)適當(dāng)?shù)娜兆,讓他們胸前掛滿(mǎn)勛章接受我們的歡呼和致意,然后莊嚴(yán)地告訴他們:中國(guó)和亞洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激?
或許,只有這樣,中國(guó)的.老兵們來(lái)說(shuō)才會(huì)安心吧!
但,這個(gè)想法對(duì)中國(guó)的老兵們可能太奢侈了。實(shí)際上,有些中國(guó)老兵的故事聽(tīng)起來(lái)讓人辛酸,經(jīng)歷盧溝橋事變的老兵楊云峰,只能以乞討為生,我爺爺是一位參加過(guò)抗美援朝的老戰(zhàn)士,他對(duì)抗美援朝勝利50周年沒(méi)有任何紀(jì)念活動(dòng),無(wú)論如何也不理解,言及那些犧牲的老戰(zhàn)友,他止不住老淚縱橫……
老兵們用鮮血和生命換來(lái)了我們的安寧,而我們卻不能讓他們安心地生活,你心安嗎?
我們是一個(gè)不知道感恩的民族嗎?好像不是。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),不正是我們的格言嗎?對(duì)那些為了國(guó)家獨(dú)立和人民的自由幸福獻(xiàn)出了青春乃至生命的老兵,我們?yōu)槭裁床桓卸鳎?/p>
一個(gè)不知道感恩的民族是不會(huì)有未來(lái)的。老兵們已經(jīng)不多了,而且還在不停地凋零,今年是抗戰(zhàn)勝利60周年,我希望我們也能看到一個(gè)隆重的慶典,能夠聽(tīng)到有人對(duì)他們說(shuō)“我們永遠(yuǎn)感激”,能夠在經(jīng)歷了這一切之后,聽(tīng)到創(chuàng)始者們欣慰地說(shuō):“我感到付出的一切都很值得,我也安心了!比绻覀冨e(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)候,我們可能就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了!到那時(shí),我們會(huì)心安嗎?
說(shuō)“安”作文3
提起“安”字,你多半會(huì)看到國(guó)人微笑的臉,是啊,有誰(shuí)不喜歡“安”呢,“安”就代表了穩(wěn)定,代表了幸福,至少,國(guó)人多是如此看的。
這時(shí)想起了一個(gè)王朝的都城——長(zhǎng)安。這座都城,古老卻蓬勃,清淡而輝煌,它是大唐歷史的見(jiàn)證,它有著動(dòng)聽(tīng)的寓意——“長(zhǎng)治久安”。在我看來(lái)歷史不外乎亂世及治世,因此以治而安,安而成功,在這個(gè)“長(zhǎng)治久安”的都城中,唐王朝的統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的大業(yè),成就了大唐在歷史中的盛世,締造了中國(guó)在世界的輝煌。而長(zhǎng)安,仍然是靜靜地矗立,即使它有當(dāng)時(shí)的繁華,縱然在百年的歷史中也有過(guò)動(dòng)蕩,它仍矗立著,寵辱不驚,因?yàn)樗拿种谐錆M(mǎn)了人們的希冀——“長(zhǎng)治久安”,因而我們說(shuō),“安”字絕妙。
人們希望獲得“安”,歷代的統(tǒng)治者也在努力制造一個(gè)“安”的局面。
然而,真是“安”嗎?為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,求什么呢?求君主的`圣明,求百姓的福祉,求國(guó)家之“安”。為何我腦海中總是浮現(xiàn)出一位僵臥孤村的老者,那是陸游在吟詩(shī)吧,雖然“鏡中衰鬢已先斑”,卻仍?huà)暝吧兴紴閲?guó)戍輪臺(tái)”,這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人,至死仍盼望著“王師北定中原日”,而他不知道,宋王朝的統(tǒng)治者只求一隅之“安”,在那風(fēng)景如畫(huà)的臨安,哈,恰又是一個(gè)“安”字,只可惜是“臨時(shí)安定”。
那個(gè)在不安中求安的宋朝啊,悲凄的宋朝有易安居士攜所有家當(dāng)追隨朝廷,而最后也只得嘆一句,“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”,只是那執(zhí)政者不是“人杰”,更不會(huì),也不愿做“鬼雄”,她只愿在風(fēng)雨飄搖中“一晌貪歡”,莫“辜負(fù)了窗前月明”就好。
于是我感嘆,從古到今,國(guó)人一直在追求“安”,可能真如魯迅先生所述,即使只是做奴隸吧,只要有安定的環(huán)境,那也是萬(wàn)幸了,所以我們一直堅(jiān)信“跟著安定走,幸福向你招手”嗎?所以我們可以?huà)仐壨恋,拋棄尊?yán)嗎?所以在動(dòng)蕩的晚清,我們簽下了那么多喪權(quán)辱國(guó)的條約嗎?
不要因?yàn)椤鞍病倍鴨适Я宋覀冎袊?guó)民族的氣節(jié),我們喜愛(ài)“安”,然而我們也要提防“安”,不要因一晌貪“安”,而蒙敝(應(yīng)為“蔽”,評(píng)者注)了雙眼。想吾泱泱大國(guó),幾千年基業(yè),定要將“安”字慎選。
說(shuō)“安”作文4
幼苗長(zhǎng)成參天古木,是因?yàn)樗灿谕寥,不求凌云之高;石礫被沖刷成卵石,是因?yàn)樗灿诤拥,不求跨洋之遠(yuǎn);沙石被浸成珍珠,是因?yàn)樗灿诎鰵,不求驕?yáng)之暖。人又豈非如此,只有安于現(xiàn)有的,才能最終有所收獲,過(guò)多地追求享受,反而會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐。
這個(gè)道理其實(shí)誰(shuí)都懂,可人偏偏是不安份的生物,總喜歡不斷追求所有東西,到頭來(lái)往往是一無(wú)所獲。漢初三杰之一的韓信,當(dāng)年戰(zhàn)功赫赫,封為齊王。而他卻毫不滿(mǎn)足,擁兵自傲,索地覓封侯,終被降為淮陰侯,又因謀反罪被殺,三族誅滅。若他也能像張良那樣,拒絕劉邦的封賞,而甘居小小的留地,又怎會(huì)莽送了一世英名?身居高位,已屬不易,為何不好好珍惜,非要更上一層樓呢?自古圣賢,都是懂得安于現(xiàn)狀而謀大計(jì)的,晉文公重耳身受迫害,亡走諸候,飽嘗顛沛流離之苦才成為一代霸主;勾踐二十年臥薪嘗膽。才有了一字千金的'《呂氏春秋》,試想這些人當(dāng)初如果都不肯安于現(xiàn)狀,豈非是重耳扶劍自頸,勾踐以卵擊石,不韋憤憤而終?安于現(xiàn)狀,并非是讓人不求進(jìn)取,而是在一種不斷磨煉中,完善自己,厚積薄發(fā)。正如楚莊王“三年不飛,一飛沖天”,“三年不鳴,一鳴驚人”。
如今的人們,過(guò)多地被物質(zhì)迷惑了雙眼,越發(fā)不安份起來(lái)了,追功,逐名,謀祿,那一個(gè)不是充滿(mǎn)誘惑力,世人只有擦亮雙眼,看清自己真正追求的是什么,安于現(xiàn)狀,方可獲得想要的一切。如何做到安于現(xiàn)狀?子路和孔子有這樣的對(duì)話(huà),子路問(wèn)曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而安分,富而好禮也。”孔子的話(huà)精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀,不論貧富,都對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿(mǎn)足,沒(méi)有過(guò)份的追求,并不斷完善自己的人格,這便是真正意義上的“安”,換句話(huà)說(shuō),便是人格上無(wú)休止的追求,在物質(zhì)上適時(shí)滿(mǎn)足,“君子務(wù)本,本文而道生”,“安”是一種人生的智慧,是一種更高境界的生活方式。
“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我們縱沒(méi)有先哲那超脫一切的氣度,十之取其三,安于現(xiàn)有的一切,也還是做得到的!
說(shuō)“安”作文5
湛藍(lán)的大海,金黃的沙灘,在法蘭西6月的晨風(fēng)中,一隊(duì)身著軍服的耄耋老人蹣跚走來(lái),清朗的陽(yáng)光照在他們臉上,他們胸前的勛章熠熠生輝。
軍樂(lè)隊(duì)奏響了迎賓曲,禮炮轟鳴,年輕的軍官和士兵們莊嚴(yán)地抬起右臂——老人們知道這是在向他們致敬!女王站起來(lái)了,總統(tǒng)站起來(lái)了,來(lái)自世界各地的不同年齡、不同膚色、不同性別的民眾也站起來(lái)了,并且用不同的語(yǔ)言歡呼——老人們知道這是在向他們致敬!
這是在諾曼底——這些耄耋老人都是60年前在這里登陸的老兵。他們的很多戰(zhàn)友長(zhǎng)眠在這里,他們自己也曾經(jīng)準(zhǔn)備把鮮血灑在海灘上。今天他們之所以故地重游,就是為了接受歡呼,享受榮耀。希拉克總統(tǒng)再次向他授予了榮譽(yù)勛章,并致辭說(shuō),法國(guó)和歐洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激!
“我們不怕死亡,我們怕被遺忘。”這就是老兵的心境。
諾曼底的慶典也吸引了萬(wàn)里之外的中國(guó)人的目光,有的媒體開(kāi)始尋找參加過(guò)登陸作戰(zhàn)的中國(guó)人。這條消息讓我的心里產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué):在諾曼底戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)人固然值得給予的關(guān)注,但那些在我們自己的國(guó)土上和日寇拼過(guò)刺刀的老兵,是不是也應(yīng)該受到我們同樣的關(guān)注呢?我們是不是也該選一個(gè)適當(dāng)?shù)娜兆,讓他們胸前掛滿(mǎn)勛章接受我們的歡呼和致意,然后莊嚴(yán)地告訴他們:中國(guó)和亞洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激?
或許,只有這樣,中國(guó)的老兵們才會(huì)安心吧!
但,這個(gè)想法對(duì)中國(guó)的老兵們可能太奢侈了。實(shí)際上,有些中國(guó)老兵的故事聽(tīng)起來(lái)讓人辛酸,經(jīng)歷盧溝橋事變的`老兵楊云峰,只能乞討為生,我爺爺是一位參加過(guò)抗美援朝的老戰(zhàn)士,他對(duì)抗美援朝勝利50周年沒(méi)有任何紀(jì)念活動(dòng),無(wú)論如何也不理解,言及那些犧牲的老戰(zhàn)友,他止不住老淚縱橫……
老兵們用鮮血和生命換來(lái)了我們的安寧,而我們卻不能讓他們安心地生活,你心安嗎?
我們是一個(gè)不知道感恩的民族嗎?好像不是。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),不正是我們的格言嗎?對(duì)那些為了國(guó)家獨(dú)立和人民的自由幸福獻(xiàn)出了青春乃至生命的老兵,我們?yōu)槭裁床桓卸鳎?/p>
一個(gè)不知道感恩的民族是不會(huì)有未來(lái)的。老兵們已經(jīng)不多了,而且還在不停的凋零,今年是抗戰(zhàn)勝利60周年,我希望我們也能看到一個(gè)隆重的慶典,能夠聽(tīng)到有人對(duì)他們說(shuō)“我們永遠(yuǎn)感激”,能夠在經(jīng)歷了這一切之后,聽(tīng)到們欣慰地說(shuō):“我感到付出的一切都很值得,我也安心了。”如果我們錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)候,我們可能就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了!到那時(shí),我們會(huì)心安嗎?
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