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精選墨子作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的墨子作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
墨子作文 篇1
尊敬的墨子：
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的.每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國(guó)一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂(lè)”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
墨子作文 篇2
墨子早年就學(xué)于儒家，但最終走到了儒家的對(duì)立面。他不贊成儒家的厚葬守節(jié)和繁雜的禮樂(lè)制度。我想，更深沉原因是儒家要維護(hù)封建等級(jí)，而在墨子的眼中，世界是平地。儒家所說(shuō)的仁愛，是有等級(jí)的，是有內(nèi)外親疏之別的，其核心還是自我，是有私心的愛，墨子所說(shuō)的兼愛，愛他人有如愛自己。進(jìn)而用絕對(duì)的公平去構(gòu)造一個(gè)兼愛的社會(huì)。后來(lái)學(xué)者常批評(píng)這種太過(guò)理想化的兼愛，但墨子又豈會(huì)不知道兼愛難以實(shí)行？但在那大道淪喪，人民看不到未來(lái)的時(shí)代，他堅(jiān)持要更高標(biāo)準(zhǔn)的兼愛作為社會(huì)道德的準(zhǔn)則，更能引導(dǎo)人民向上，激起人們對(duì)友愛、自由的社會(huì)的向往。
你要是問(wèn)我，更傾向于哪一種觀點(diǎn)，我的回答是墨家的兼愛。它雖然難以實(shí)現(xiàn)，卻為歷史的'漫漫長(zhǎng)夜增添一點(diǎn)光亮，雖可望而不及，卻為黑暗中行進(jìn)的人們，指明了前進(jìn)的方向，而儒家的仁愛太講究?jī)?nèi)外親疏的關(guān)系，陷入了人際關(guān)系的迷宮，直到現(xiàn)在也難以走出。
在兼愛的信念驅(qū)使下，自然會(huì)使有力量的人盡力幫助別人，有財(cái)物的人盡量援助別人，有道義的人盡力教誨別人，想到這里，我會(huì)心一笑。
月光灑在我的書本上，四周似乎也不那么黑了，云中泛出月的清波。
墨子作文 篇3
墨子是中國(guó)歷史上的思想家、反戰(zhàn)主義者。他的“兼愛”“非攻”思想凝聚者幾千年來(lái)萬(wàn)億華夏兒女對(duì)于和平的渴望和對(duì)美好生活的渴望，而在現(xiàn)在的某些游戲中他卻化身為充滿暴力的機(jī)械人“殺敵無(wú)數(shù)”。
歷史上那個(gè)為和平奔波一生的人。如果說(shuō)有一個(gè)人為和平奔波的一生，那個(gè)人一定是墨子，墨子生在戰(zhàn)亂的年代，父親也在他年幼時(shí)死于戰(zhàn)爭(zhēng)，因此對(duì)于和平的渴望深入到了他的骨髓，為此年幼的他發(fā)憤讀書希望書本上的知識(shí)可以給人們帶來(lái)和平，轉(zhuǎn)眼那個(gè)愛好和平的孩子已變成了青年。幼年時(shí)的努力使他才學(xué)廣博，但他和平的思想與那混亂的年代是那樣的格格不入，不為統(tǒng)治者不喜。讓他無(wú)法用知識(shí)換得和平，他對(duì)統(tǒng)治者失望了，轉(zhuǎn)而將“和平”的目光投入民眾，他民眾傳播和平的思想；他建立墨家學(xué)派，盡全力阻止每一場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，日夜不息帶領(lǐng)人們研究機(jī)關(guān)術(shù)建造更加實(shí)用的城墻開創(chuàng)性的開明了護(hù)城河，只為讓進(jìn)攻者知難而退……這就是墨子，一個(gè)為了和平奮斗一生的人。
游戲中的機(jī)器殺手。一身鋼鐵的外衣給人一種“冷”的感覺手臂上的手炮火焰環(huán)繞，那是死亡的火焰。每次坐地鐵總是能遇到放學(xué)回家的小學(xué)生，他們都總愛要某些網(wǎng)絡(luò)游戲，一次聽到他們對(duì)說(shuō)讓我久久不能忘懷，“上，快上，墨子對(duì)面都快沒血了，快上殺了他們！”這就是墨子嗎？帶來(lái)死亡？
墨子還是那個(gè)“墨子”嗎？當(dāng)我問(wèn)到你知道墨子是誰(shuí)嗎？的時(shí)候2/3的小學(xué)生，1/2的初中生竟回答是某游戲中的角色，這不禁引入深思，游戲是否對(duì)于歷史的傷害對(duì)于偉人的.不敬對(duì)于青少年的影響和他們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為答題是：是，游戲改變了青少年改變了歷史也改變了“墨子們 ”。
墨子應(yīng)當(dāng)還是那個(gè)墨子，墨子是我們的先祖為我們現(xiàn)在的和平生活做出的極大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)對(duì)“他”對(duì)和“他”一樣的“他們”給予應(yīng)當(dāng)?shù)淖鹬�，了解和他們相關(guān)的歷史，不應(yīng)對(duì)他們和他們做過(guò)的事進(jìn)行改變，使他們不再是曾經(jīng)的自己。
墨子作文 篇4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，要去攻打宋國(guó)。怎樣才能攻破宋國(guó)城池呢？楚惠王把當(dāng)時(shí)最著名的工匠公輸班，也就是叫魯班的人請(qǐng)了去。公輸班設(shè)計(jì)了一種可以伸縮的攻城的工具，叫云梯。
消息傳出后，思想家墨子想：這樣一來(lái)，老百姓不是要遭殃了嗎？一定要想辦法制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他奔走了十天十夜來(lái)到楚國(guó)都城郢都，去找公輸班。
公輸班說(shuō)：“不行呀，楚惠王是不會(huì)放棄攻宋國(guó)的打算的。再說(shuō)我已經(jīng)答應(yīng)他了，我認(rèn)為用云梯攻城還是很有把握的�！�
墨子直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。不信，我拿身上系著的皮帶當(dāng)城墻，你拿小木板當(dāng)攻城的工具，我們來(lái)演示一下。”
公輸班同意了，他采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯;一個(gè)用撞車撞城門，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車。公輸班用了九套攻法都失敗了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來(lái)呢！
后來(lái)墨子又去說(shuō)服楚惠王，打消了進(jìn)攻宋國(guó)的念頭，一場(chǎng)戰(zhàn)事就這樣被墨子阻止了。
故事中列舉的公輸班的兩種攻城方法，墨子的'兩種守城方法，各用了什么科學(xué)原理呢？
答案
云梯攻城：利用機(jī)械的伸縮，由短變長(zhǎng)，由矮變高。
火箭燒云梯：利用弓弩的彈力，易燃物的燃燒。
撞車撞城門：利用物體的慣性。
滾木礌石砸撞車：利用重力作用，即地球引力。
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