- 相關(guān)推薦
關(guān)于公共關(guān)系實(shí)踐報(bào)告
引 言 隨著時(shí)代的發(fā)展和就業(yè)單位要求的提高，關(guān)于大學(xué)生形象的問題也漸漸成為重要的問題。當(dāng)代大學(xué)生，大多都是90后，而90后在社會(huì)上的形象往往都是叛逆、與社會(huì)發(fā)展格格不入的形象。而且畢業(yè)的學(xué)生在參加面試的時(shí)候，用人單位也會(huì)非常重視畢業(yè)生的形象，所以如何打造自己的形象,使之成為走向勝利的第一道成功法寶，也成為了當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的問題。關(guān)鍵是形象是什么，很多大學(xué)生對(duì)此的理解不是很透徹。形象，我們并不能簡(jiǎn)單地理解為人的外表特征，而應(yīng)該是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過外表的一種自然流露和表現(xiàn)，包括禮貌待人，文明守法。簡(jiǎn)而言之，形象可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面：外在容貌和言行舉止。形象之美包括了容貌美、儀表美、服裝美、禮儀美、品質(zhì)美、性格美和心靈美。儀表服飾是一個(gè)人形象的第一外在表現(xiàn)。因此，良好的儀表形象是塑造形象的關(guān)鍵。但是，良好的儀表不代表穿戴貴重、華麗的服飾，但要做到合身合體，落落大方，符合身份。作為大學(xué)生，我們可以展現(xiàn)我們的青春活力，但不能背離了學(xué)生的本質(zhì)，損壞了自己的形象�？傊�，對(duì)形象的認(rèn)識(shí)，我們不能僅僅停留在言談舉止、儀表服飾上，而要充分體現(xiàn)在對(duì)理念、內(nèi)涵、修養(yǎng)、行為等深層面的理解上，正確認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的自我形象，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，從而使自己的形象美化，得到更多人的認(rèn)同。
近年來，大學(xué)生的一些不良行為被媒體頻頻暴光，甚至大學(xué)生竟被一些媒體稱為丑陋的大學(xué)生。當(dāng)然這些現(xiàn)象不能代表全部的大學(xué)生，而且這也是社會(huì)的行為失范現(xiàn)象在大學(xué)生群體中的一種普遍反映。但是人們對(duì)不同層次的人的期望值是不同的，大學(xué)生作為擁有較高知識(shí)和較高期望的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)的精英，民族的希望。而這些不良行為確實(shí)與大學(xué)生的身份不符，同時(shí)這些現(xiàn)象確實(shí)影響了大學(xué)生的形象.做為中國當(dāng)代的大學(xué)生，由于中國特殊的教育體制，大學(xué)生在最初進(jìn)入大學(xué)之時(shí)難免對(duì)自己的價(jià)值評(píng)判和自我表現(xiàn)方面缺乏經(jīng)驗(yàn)。容易在面對(duì)誘惑和選擇時(shí)舉棋不定，在突然面對(duì)社會(huì)時(shí)手足無措。加上大多數(shù)大學(xué)生在初高中時(shí)期缺乏對(duì)興趣愛好的有效引導(dǎo),對(duì)未來沒有清晰準(zhǔn)確的目標(biāo)判定,在大學(xué)期間便易于毫無目的性的盲目跟從,進(jìn)而在一無所得之后變的放縱,放棄對(duì)自身的嚴(yán)格要求。因此在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該有意識(shí)地通過各種途徑培養(yǎng)、塑造自己的價(jià)值評(píng)判體系，在遇到問題時(shí)多向高年級(jí)的同學(xué)以及身邊的長(zhǎng)輩請(qǐng)教，以使自己能夠從容應(yīng)對(duì)社會(huì)上各種言論對(duì)自己的沖擊和影響，做出正確的符合自己真正需要的選擇。而這種鍛煉也可做為自己在未來就業(yè)求職道路上重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼，更是當(dāng)代大學(xué)生在國家社會(huì)中表現(xiàn)良好形象，得到廣泛認(rèn)可的必要的鍛煉。
”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì)特殊的群體正受到越來越多的關(guān)注。且中國自古以來就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，從《弟子規(guī)》的“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。到孔子的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！倍伎梢钥闯鲋袊怨乓詠碓诮逃瞬派隙挤浅Ｗ⒅囟Y儀的培養(yǎng)。按理來說，中國的大學(xué)生應(yīng)該有著良好的禮儀傳統(tǒng)。但現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，以下是對(duì)大學(xué)生的一些描述與評(píng)價(jià)。
大學(xué)生在人們心目中歷來是溫文爾雅的社會(huì)精英，可是事實(shí)上許多大學(xué)生的行為令人失望，在課堂上，有的同學(xué)在座位上旁若無人地打瞌睡，看課外書；在圖書館，有的同學(xué)一高興，竟在書上留下“墨寶”，或撕下自己喜愛的內(nèi)容；亂丟垃圾更是隨處可見在課桌上亂涂亂畫，上課遲到，買飯插隊(duì)，考試作弊，在圖書館或書店看書，遇到對(duì)自己有用的就一撕了之或順手牽羊；說話粗俗，舉止放蕩，不尊重師長(zhǎng)，缺乏起碼的禮節(jié)禮貌；在社會(huì)上，許多事業(yè)單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏耐心、不肯吃苦、虛榮心十足，依賴性強(qiáng).而在當(dāng)今社會(huì)中，眾所周知，中國當(dāng)前的就業(yè)問題很嚴(yán)峻，失業(yè)待業(yè)大軍很是龐大。而在這支失業(yè)、待業(yè)大軍中大學(xué)生所占的比重不容忽視。大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)如此不樂觀，那我們應(yīng)該采取什么行動(dòng)來增強(qiáng)我們的優(yōu)勢(shì)呢？據(jù)有關(guān)調(diào)查指出，用人單位更傾向于聘請(qǐng)有著良好形象的員工。生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，良好的形象無疑是一個(gè)人立足社會(huì)、取勝于人的基礎(chǔ)。因此，我們必須要注重自我的形象。
一、調(diào)研方法
調(diào)研通過材料收集、調(diào)查問卷和口頭調(diào)查的形式完成：
�。ㄒ唬┎牧鲜占�
1、在調(diào)查前通過網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)書籍、資料，精心搜集材料，并對(duì)材料進(jìn)行提煉、整理、分析，為自己的調(diào)查研究提供數(shù)據(jù)和資料的支持。
2、挑選調(diào)查問卷地點(diǎn)，開始調(diào)研工作。
�。ǘ┱{(diào)查問卷：
問卷調(diào)查是基于南通大學(xué)主校區(qū)學(xué)生抽樣調(diào)查，樣本數(shù)量為100，問卷調(diào)查結(jié)束后將用Microsoft Excel對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
�。ㄈ┛陬^調(diào)查
在發(fā)放問卷的調(diào)查的同時(shí)利用口頭交流的方式了解南通大學(xué)主校區(qū)學(xué)生對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生形象的評(píng)價(jià)。
二、調(diào)研過程
第一階段：
問卷調(diào)查。在問卷調(diào)查時(shí)與被調(diào)查者作交流，使調(diào)查掌握更多信息。第二階段： 通過網(wǎng)絡(luò)，書籍等進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集。
第三階段：
數(shù)據(jù)分析、整理。整理調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)，進(jìn)行歸類、統(tǒng)計(jì)、分析，結(jié)合口頭調(diào)查所了解到的信息及相關(guān)理論框架，對(duì)調(diào)研內(nèi)容進(jìn)行分析并最終成文。
【公共關(guān)系實(shí)踐報(bào)告】相關(guān)文章：
美國各個(gè)大學(xué)的公共關(guān)系專業(yè)情況的報(bào)告12-09
實(shí)踐報(bào)告12-05
家教實(shí)踐的暑期實(shí)踐報(bào)告12-04
精品實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)踐實(shí)訓(xùn)報(bào)告03-27
實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告范文實(shí)踐報(bào)告最佳范文06-12
社會(huì)實(shí)踐及實(shí)習(xí)報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐報(bào)告怎么寫04-15
旅游實(shí)踐報(bào)告11-18
支教實(shí)踐報(bào)告12-04