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最新個(gè)人日常道德實(shí)踐報(bào)告
篇一：思修大學(xué)生日常生活道德實(shí)踐報(bào)告
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查
專 業(yè)：
學(xué) 號(hào)：
姓 名：
成 績(jī)：
大學(xué)生日常生活道德調(diào)查報(bào)告
目的及意義：了解大學(xué)生的日常道德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的日常道德意識(shí)，踐行日常道德規(guī)范。
調(diào)查方式： 調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，統(tǒng)計(jì)匯總。 調(diào)查結(jié)果與分析：
對(duì)于“日常生活中能否不說臟話粗話的”的問題，大部分人能做到或基本能做到,小部分人是看情況，極少部分人暫難做到；而對(duì)于“日常是否亂丟垃圾的問題”，大部分人從不亂丟，小部分偶爾會(huì)丟，極少數(shù)視情況而定；對(duì)于“看到白亮燈、白流水“的態(tài)度，絕大多數(shù)人愿意付出舉手之勞，極少部分僅在空閑時(shí)會(huì)。以上問題說明，大部分大學(xué)生較重視日常生活道德，當(dāng)然，一部分人會(huì)優(yōu)先考慮自己的情況來適時(shí)選擇。
對(duì)于“遇到人需要幫助時(shí)”大的問題，在校內(nèi)幾乎所有人都選擇了熱心幫助，而在的大街上時(shí)，一半人會(huì)熱心幫助，剩下的人一大半會(huì)選擇幫他叫警察，一小部分會(huì)繞道而行。說明當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是愿意助人為樂的，但在社會(huì)上因騙子猖獗等原因?qū)`行道德相對(duì)冷淡。因當(dāng)提及“是否愿意給老弱婦孺讓座時(shí)”,絕大部分人經(jīng)常讓座，因?yàn)樽屪⒉蝗菀妆蝗蓑_，證實(shí)了上面的觀點(diǎn)。
對(duì)“在老師問題時(shí)能否主動(dòng)站起來”的問題，大部分人經(jīng)常會(huì)，少部分偶爾會(huì)，說明大學(xué)生對(duì)教師是較為尊重的。
對(duì)“在圖書館或自習(xí)室喧嘩”的問題，大部分人偶爾會(huì)，并持厭惡態(tài)度，少部分從不會(huì)，持無所謂態(tài)度。對(duì)“圖書館的書能否做到
不折角，不亂放”的問題，一半人經(jīng)常會(huì)，少部分偶爾會(huì)，一部分從不會(huì)。對(duì)插隊(duì)的問題，本校大部分人從不插隊(duì)，少部分認(rèn)為無所謂。對(duì)“當(dāng)開門，掀簾時(shí)是否會(huì)照顧后面的人”的問題，大部分經(jīng)常會(huì)，小部分偶爾會(huì)。當(dāng)提及“自己失利時(shí)，怎樣看待別人的成功”問題，大部分選擇看此人人品，極少總是會(huì)。
個(gè)人觀點(diǎn)：從以上調(diào)查可以看出大學(xué)生在日常生活道德的情況是較為樂觀的，相對(duì)于社會(huì)群體來說，大學(xué)生的日常道德觀念是較強(qiáng)的，但也有少數(shù)學(xué)生觀念相對(duì)薄弱，不過整體上情況是樂觀的、 總結(jié)：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。 我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力
做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
篇二：個(gè)人社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐個(gè)人年度總結(jié)報(bào)告
周帥
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。。這一學(xué)年，我一共參加了兩個(gè)社會(huì)實(shí)踐,分別是探訪家鄉(xiāng)名人——魯班調(diào)研實(shí)踐和和諧發(fā)展 振興農(nóng)村——對(duì)棗莊地區(qū)城市化發(fā)展調(diào)研及思考：這兩個(gè)活動(dòng)各有側(cè)重，對(duì)我的生活也產(chǎn)生了不同的影響。
我參加的第一個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是探訪家鄉(xiāng)名人魯班。2000多年前，有這樣一位人物，他是一位發(fā)明家，卻被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代攻城拔寨的法寶；他是一為發(fā)明家，卻被與為我國土木工匠的祖師；他是一為發(fā)明家，卻被譽(yù)為我國建筑業(yè)的鼻祖。他就是我國建筑業(yè)的先驅(qū)，魯班。如果說圣人孔子給我們留下的是理論思想，那么魯班給我們留下的就是敢為人先的實(shí)踐精神；如果說老子給我們留下的更多的是世間哲理，那么魯班留給我們的就是理論實(shí)際的創(chuàng)新精神。這些精神早已成為我們中華民族艱苦創(chuàng)業(yè)、奮勇前進(jìn)的寶貴財(cái)富。正如我們偉大的領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)提到的“槍桿子里出政權(quán)”“要走農(nóng)村包圍城市的道路”等等，這都是在無數(shù)次的實(shí)踐之中總結(jié)出來的結(jié)果，這更是敢于創(chuàng)新的結(jié)果。弘揚(yáng)魯班精神，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，就要不斷的努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。當(dāng)然，我們也可以從魯班發(fā)明鋸子的故事中得到這樣的啟示：實(shí)踐出真知！弘揚(yáng)魯班精神，還要強(qiáng)化團(tuán)結(jié)意識(shí)，要樹正氣、提士氣。正氣是團(tuán)結(jié)的可能與必要，更是一種無形的力量。對(duì)于新時(shí)期、新階段的大學(xué)生們來說，我們也一定能夠在魯班精神的激勵(lì)之下，不斷的超越自我、奮力拼搏，仍然會(huì)立足于實(shí)踐，刻苦的鉆研。這樣，才會(huì)是我們的明天更加的燦爛輝煌。
司馬遷說人在窮困之時(shí)，“未嘗不呼天也”，“未嘗不呼父母也”。其實(shí)，
與其說是呼“天”、“父母”，不如說是對(duì)于親情、鄉(xiāng)情的依戀。而這很大程度上又是與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的懷舊聯(lián)結(jié)在一起。家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的情感沉淀，文化之根，無論如何，在個(gè)體的記憶中是無法抹掉的。在川流不息的人群中，撫慰高樓大廈下“受傷的心靈”，驅(qū)散那份在生活中積聚的屈辱、孤獨(dú)、抑郁，傳統(tǒng)文化的回歸成了一個(gè)重要的選擇。從傳統(tǒng)文化出發(fā)，重新尋找生活的信心、勇氣、希望，在它平靜的港灣中稍作停頓，再次朝氣蓬勃地上路，這也昭示出傳統(tǒng)文化的力量與魅力。“胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝”，可見文化的魔力。正是在魯班精神的感召下，一代又一代的家鄉(xiāng)人，才能在這片沃土上團(tuán)結(jié)著，奮發(fā)著，用盡汗水建設(shè)著美麗的家鄉(xiāng)；也正是這樣一份魯班精神才讓滕州人民，在現(xiàn)代流動(dòng)的社會(huì)中保存著一份家鄉(xiāng)情懷，一聲召喚，便回到了生他養(yǎng)他的這片土地。如何擴(kuò)大魯班精神的影響力和知名度？如何挖掘、發(fā)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值？這是擺在我，也是所有家鄉(xiāng)人面前的課題、難題，這也是以后我要繼續(xù)著力的方向吧。
我參加的第二個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目是夢(mèng)享新農(nóng)村，對(duì)棗莊地區(qū)城市化發(fā)展調(diào)研及思考。近年來，由于社會(huì)的迅速發(fā)展和通貨膨脹的日益加重，一些農(nóng)村地區(qū)的年輕人迫于生活的壓力不得不出外打工,家里只剩下老人和孩子。老人是弱勢(shì)群體，需要我們的照顧；孩子是祖國的未來，也需要我們的栽培。而如今的農(nóng)村，年輕人都不在，由此引發(fā)了關(guān)于農(nóng)村留守老人和兒童的一系列問題。相較于農(nóng)村來說，城
市有更多的機(jī)會(huì)獲得工作，并且收入快，高。在城市居住，交通方便，交通費(fèi)也比較低。單純的依靠勞動(dòng)，辛辛苦苦一年下來農(nóng)民從土地里得到的錢并不多，這些已經(jīng)很難滿足目前農(nóng)村的日常開支。農(nóng)村人民平時(shí)的生活也比較簡(jiǎn)樸，不注重營養(yǎng)，有很多不良的生活習(xí)慣。很多科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)都無法普及。孩子教育問題也是農(nóng)村的一大難題。很多父母也希望自己的孩子得到更好的教育，全
面發(fā)展，許多農(nóng)村孩子被父母送到外地的名校上學(xué)，以求得孩子將來有更好的發(fā)展。
大量的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，造成城市勞動(dòng)力廉價(jià)的同時(shí)農(nóng)村嚴(yán)重的缺乏勞動(dòng)力。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力不足，會(huì)造成糧食不足，由此可能會(huì)造成的一系列工作難題。勞動(dòng)力的貶值，農(nóng)民工反而得不到很好的生活保障。激增的人口導(dǎo)致城市承載能力下降。房屋不夠，許多簡(jiǎn)易房亂搭建，生活垃圾隨地堆放，出行交通堵塞等問題隨之而來。城市污染更加嚴(yán)重，衛(wèi)生部門不得不加大衛(wèi)生防疫整治。 一般學(xué)校對(duì)農(nóng)民工弟子要收取高額的借讀費(fèi)，所以農(nóng)民工子弟的教育問題也是一大難題。每年年關(guān)，大量的農(nóng)民工回鄉(xiāng)探親，年后，又將出現(xiàn)一個(gè)返程熱潮。鐵路部門壓力也很大，增派部分路段列車，加大安全措施。
針對(duì)這種現(xiàn)象，國家，政府已經(jīng)出臺(tái)很多政策，鼓勵(lì)農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生畢業(yè)支援農(nóng)村等一系列文件。社會(huì)各界也紛紛伸出援手，幫助農(nóng)村地區(qū)緩解壓力，給他們物質(zhì)上幫助和心靈的關(guān)心。
參加這兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓我收獲很多，開闊了我的視野。也讓我對(duì)生活和社會(huì)有了更多地思考。
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就是人際交往方面。社會(huì)人際交往的復(fù)雜只有經(jīng)歷了才能了解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起,，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我學(xué)到的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西，那我們就要學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我們穿街走戶的去接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力。
雖然說大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，也可能遇到書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，才能比一般人具有更高的起點(diǎn)，才有更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問題。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，三年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，讓我深
深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，豐富自己的人生經(jīng)歷，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
篇三：道德實(shí)踐報(bào)告
關(guān)于去自閉癥兒童中心的道德實(shí)踐報(bào)告
（一）實(shí)踐情況綜述：
，我與其他幾個(gè)同學(xué)一起來到哈爾濱市南崗區(qū)的星星寶貝孤獨(dú)癥培訓(xùn)中心，我是第一次跟隨校青年志愿者參加這個(gè)活動(dòng)。在和老師溝通后，我們初步了解了孤獨(dú)癥兒童的基本狀況，于是很快對(duì)需要照顧的孩子進(jìn)行了分組，并開始了和這些小朋友們的互動(dòng)，但他們不具備正常的社交能力、溝通能力、興趣和行為模式。這讓我非常尷尬，因?yàn)槲易约罕旧砭褪謨?nèi)向。但看著他們一張張可愛的臉，我就顧不了那么多了，首先我先介紹了自己，隨后為了讓氣氛或活躍一些，我就和其中一組的三個(gè)孩子做了簡(jiǎn)單的游戲“一個(gè)打四”。這之后，他們才開始漸漸談話，并露出了天真的笑臉，我也就顯得自然了一些。然后，我們還主動(dòng)幫助他們打掃衛(wèi)生，整理床鋪等。最后，活動(dòng)在溫馨的氛圍中結(jié)束了，孩子們依依不舍地送別了我們。
（二）實(shí)踐的收獲與體會(huì)：
和我們一樣高貴的靈魂就這樣被包裹在扭曲殘疾的軀殼里，浸泡在渾濁的神經(jīng)里。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我去珍惜自己的健全。至少，我該把在空虛和抱怨中虛擲的時(shí)間，分給他們一些。對(duì)于我而言，志愿活動(dòng)疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢(shì)群體生活狀態(tài)的需要，幫助孤獨(dú)癥兒童走出心理誤區(qū)，使他們更加健康快樂的成長。對(duì)于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷。被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細(xì)數(shù)生命尊嚴(yán)的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說，這是對(duì)他們尊嚴(yán)的一種漠視。與他們的交往過程中，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地考慮他們的處境；以社工的視角理解他們的問題。此次活動(dòng)，不僅提高了我奉獻(xiàn)愛心和關(guān)愛他人的意識(shí)，而且使孤獨(dú)癥兒童充分體會(huì)到了大家的關(guān)懷和社會(huì)的溫暖。同時(shí)鍛煉了我自身的社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。 我們的社會(huì)缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥——似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創(chuàng)造和分享 “正常社會(huì)”的一分子。這種成長環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會(huì)使之支離破碎，個(gè)人的才智也會(huì)在廢墟中老化。要想在短期內(nèi)根除社會(huì)偏見是不可能的。那么，當(dāng)務(wù)之急就是要打開他們的心扉，讓他們以客觀平和的心態(tài)去對(duì)待異樣的目光，更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。我認(rèn)為，從一個(gè)社會(huì)對(duì)生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個(gè)健全的社會(huì)，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護(hù)生命尊嚴(yán)的條件。體會(huì)到這一切的時(shí)候，我明白了作為志愿者的使命感和責(zé)任感。這次活動(dòng)讓我感到付出的愛心得到了回報(bào)，并要堅(jiān)持將愛心散播下去。
�。ㄈ⿵膶�(shí)踐中看到的不足之處和對(duì)此提出的建議：
一是平時(shí)沒有多少人去關(guān)心這些孩子，缺少和外界的接觸。二是很多家長并不積極參與孩子的訓(xùn)練，覺得教應(yīng)該是老師的事，回家也不訓(xùn)練。有的家長又太過于憂慮。三是國家對(duì)于自閉癥孩子的相關(guān)政策太少，很多窮苦家庭根本沒有能力支付機(jī)構(gòu)昂貴的費(fèi)用。
我建議：社會(huì)能給予這些孩子多一點(diǎn)的關(guān)注與關(guān)愛，讓他們感受到溫暖。學(xué)校，企業(yè)，醫(yī)院等單位可以組織一些類似的活動(dòng)，并積極地去幫助他們；家長更應(yīng)該花多的時(shí)間和精力去照顧自己的孩子，如果連家長都不關(guān)心自己的孩子，那么更別指望別人了，不要嫌他們煩，更不要當(dāng)面去責(zé)怪他們；國家也要出臺(tái)相關(guān)的政策來支持關(guān)愛自閉癥兒童的事業(yè)，比如：建造自閉癥學(xué)校，自閉癥醫(yī)院；培養(yǎng)這方面的老師,醫(yī)生。
最后我呼吁：讓我們大家一起加入到關(guān)愛自閉癥兒童的成長中來，只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好！
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