有關(guān)成語(yǔ)典故作文錦集5篇
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成語(yǔ)典故作文 篇1
學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國(guó)之交,是中國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,政治的動(dòng)蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開(kāi)始興起。私人講學(xué),把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間,打破了貴族和史官對(duì)于知識(shí)的壟斷,這是我國(guó)文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來(lái)的,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,出現(xiàn)了新的`著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”,形容學(xué)識(shí)豐富的成語(yǔ)“學(xué)富五車”就是由此而來(lái)
而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代,流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國(guó)最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代, 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面,竹簡(jiǎn)成為各家著書說(shuō)的主要形式,得到了極大的發(fā)展。
如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語(yǔ)“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡(jiǎn)書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。
我國(guó)古人已開(kāi)始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡(jiǎn)”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車!被菔┦菓(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,道術(shù)很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來(lái)人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠車”等來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》:“年小從他愛(ài)梨栗,長(zhǎng)成須讀五車書!庇谩皩W(xué)五車”來(lái)表示讀書多或?qū)W問(wèn)大。
“學(xué)富五車”的典故,反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè),運(yùn)輸、存放都很麻煩,人們常形容說(shuō):“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō):“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(見(jiàn)無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái),謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后,人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才!痹谶@里,詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車!
成語(yǔ)典故作文 篇2
后來(lái)居上
汲黯是西漢武帝時(shí)代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個(gè)郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次,漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的.仁義之政,為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話說(shuō)完,汲黯就說(shuō):“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實(shí)行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后,對(duì)身邊的人說(shuō),汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后,汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來(lái),他們一個(gè)勁兒住上升,公孫弘當(dāng)上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天,汲黯對(duì)武帝說(shuō),陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是“后來(lái)者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽(tīng)得出這是發(fā)牢騷。于是,轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō):“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽(tīng)汲黯說(shuō)話,越來(lái)越離譜了!”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”,往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話的原意,大不相同。
成語(yǔ)典故作文 篇3
桃李不言,下自成蹊
西漢時(shí)候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來(lái),他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來(lái),當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí),全軍將士無(wú)不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說(shuō),桃李有著芬芳的花朵,甜美的.果實(shí),雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言,下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語(yǔ)典故作文 篇4
不舞之鶴
【拼音】bù wǔ zhī hè
【解釋】:舞:舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實(shí)的人。也用來(lái)譏諷人無(wú)能。
【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“昔羊叔子有窯主善舞,嘗向客稱之?驮囀跪(qū)來(lái),氃氋而不肯舞!
【示例】:方宰淄時(shí),松裁弱冠,過(guò)蒙器許,而駑鈍不才,竟以~為羊公辱。 ◎清蒲松齡《聊齋志異·折獄》
【近義詞】:無(wú)能之輩
【語(yǔ)法】:偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用來(lái)譏諷人無(wú)能
成語(yǔ)典故作文 篇5
開(kāi)卷有益
【出處】
宋王辟之《澠水燕談錄》:太宗日閱《(太平)御覽》第三卷;因事有闕(缺);暇日追補(bǔ)之;嘗曰:開(kāi)卷有益;朕不以為勞也。
【釋義】
開(kāi)卷:打開(kāi)書本;益:益處;收獲。打開(kāi)書來(lái)看;就會(huì)有收獲。
【成語(yǔ)故事】
宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價(jià)值的參考書。這部書是宋太平興國(guó)年間編成的.,故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí),曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過(guò)度勞神。
可是,宋太宗卻回答說(shuō):我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂(lè)趣,多看些書,總會(huì)有益處,況且我并不覺(jué)得勞神。
于是,他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷,有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了,他也要抽空補(bǔ)上,并常對(duì)左右的人說(shuō):只要打開(kāi)書本,總會(huì)有好處的。
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問(wèn)十分淵博,處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》,有半部論語(yǔ)治天下之謂。后來(lái),開(kāi)卷有益便成了成語(yǔ),形容只要打開(kāi)書本讀書,總有益處。
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