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有關(guān)成語故事(15篇)
有關(guān)成語故事1
唐朝著名詩人孟郊，與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。相傳小時候家里很窮，但他很有才華，學(xué)習(xí)也非�？炭�。長大后，他的詩作得很好�？墒牵荚嚠�(dāng)官的路卻走得相當(dāng)坎坷，連續(xù)參加了好幾次考試，都未能考中。
功夫不負(fù)有心人。孟郊四十六歲(一說四十五歲)的時候，終于考中了進士。幾十年的讀書當(dāng)官夢終于實現(xiàn)了，孟郊非常高興。他迅速穿上新衣，騎上馬，在當(dāng)時的京城長安盡情地游玩。玩到高興時，他不由自主地取出筆，很快就寫成了首叫《登科后》的'詩。
他在詩中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯;春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”意思是說，過去那種貧窮的生活實在沒有值得夸耀的，今天我中了進士，才真正感到皇恩浩蕩。我很高興，馬兒也跑得飛快，一天就把長安城的美景全都看完了。
“走馬觀花”的成語由此引申而來�！兜强坪蟆分羞�出了另一個成語“春風(fēng)得意”。
貞元十七年(公元801年)，孟郊任溧陽尉。在任時常以作詩為樂，作不出詩則不出門，因此有“詩囚”之稱，不事曹務(wù)，還被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。
有關(guān)成語故事2
1謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起。”
這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。
2雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當(dāng)他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的`剡縣。
于是他立馬動身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
后來，有人問他這又是為何？他答：“我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見一斑。
3孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。
他覺得這樣白白浪費掉時間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進幾絲光亮。
原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？
他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽令為之感動。
后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)�！�
5蘇武嚙雪
漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數(shù)日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6程門立雪
北宋的一個雪天，楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。
一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。
程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來楊時果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué)，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7踏雪尋梅
孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8煮雪烹茶
古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
有關(guān)成語故事3
初出茅廬
【出處】：明"羅貫中《三國演義》
公元207年，曹操派大將夏侯惇率領(lǐng)十萬大軍殺奔南陽新野，這時劉備僅有數(shù)千人馬，形勢十分危急。
諸葛亮命令關(guān)羽、張飛各帶一千人馬，埋伏到博望城左右的山谷里，命令關(guān)平、劉封領(lǐng)五百人，在博望坡后等候放火，命令趙云前去誘敵，只許敗不許勝。請劉備親自帶領(lǐng)一支人馬，駐扎在博望山下，望見曹軍就退，等到各路火起后，再回軍沖殺。
夜半時分，曹軍被劉備、趙云引到一條狹窄的.小路上，路邊樹林茂密，廬葦叢生，夏侯惇遲疑之時已經(jīng)晚了，火光之中，燒得曹軍焦頭爛額，死傷不計其數(shù)。劉備回軍沖殺，關(guān)羽、張飛率伏兵攔住去路，兩面夾攻，殺得曹軍尸橫遍野，血流成河。
就是諸葛亮“初出茅廬”立下的第一功“火燒博望”。
有關(guān)成語故事4
“畫虎類犬”看字就知道畫出來的老虎好像一只狗的樣子，畫虎不成反倒像狗，用來比喻模仿不到家，反而不倫不類。這個故事出自東漢時期的名將馬援對自己晚輩的訓(xùn)斥信中。同義詞“刻鵠類鶩”的。這個詞我們用的.少，還是不錯的，可以學(xué)一下，有點類似“邯鄲學(xué)步”的樣子，模仿不到位最后丟了原有的東西。
有關(guān)成語故事5
鴻鵠之志
【出處】漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
陳勝，陽城人（今南陽方城）。秦朝末年，陳勝看到統(tǒng)治者暴虐無道，民不聊生，決心改變這種現(xiàn)狀。有一天，陳勝和其它雇工在地里干活。歇工時，大家說起貧苦的日子，都非常憤恨，但又認(rèn)為無可奈何。陳勝聽了，連聲嘆氣。過了一會兒，他對大家說：“如果我們當(dāng)中將來有誰富貴了，都不要忘記了大家�！惫凸兌夹λ骸澳阋彩潜蝗斯蛠矸N地的，哪來的.富貴？”陳勝又嘆息說：“唉，燕子和麻雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”
雇工們聽了，都哈哈大笑起來，他們誰也沒有想到后來的陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，成了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖。
與陳勝起義有關(guān)的成語還有“揭竿而起”、“篝火狐鳴”。
有關(guān)成語故事6
牛的典故1：
弦高販牛
鄭國的弦高干的是長途販運牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。
牛的典故2：
牛衣對泣
西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽后，很受感動，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的`身體果然一天天好起來。終于功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹�！芭Ｒ聦ζ边@一成語，用來形容生活貧窮和困苦。
牛的典故3：
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個地位低微的人。“假令仆伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異�！彼抉R遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。
牛的典故4：
仲文斷牛
講的是南北朝后周時，有個聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說這牛是他們家的，告到州里，州官無法斷案，有人建議請于仲文來幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見任家的人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來，把被打的牛放開，只見那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。
牛的典故5：
搏牛之虻
《史記·項羽本紀(jì)》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱�！痹馐钦f主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲，是無法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲是沒有用的。
宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊，把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(虻蟲)是沒有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費軍力與章邯軍對抗，不如先觀秦、趙二軍對打，再來個坐享其成。
有關(guān)成語故事7
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也�！�
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的`糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命�！�
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
有關(guān)成語故事8
“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是，靠山到了，自己也不能幸免。這則成語出自《后漢書·孔融傳》。
孔融是后漢三國時期的人物，據(jù)傳是孔子的二十世孫，此人博學(xué)多才，剛直不阿�？兹诙啻谓o曹操提出許多好意見，曹操非常妒忌他，疑心終會對自己造成不利，于是給他找了個“莫須有”的.罪名，判處“棄市”酷刑。
孔融被捕時，他七歲的女兒和九歲的兒子在家里下棋，有人通風(fēng)報信讓他們快逃，但他們不為所動，仍堅持下棋。他們說：“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢？”
兄妹倆鎮(zhèn)定自若的行為震動了曹操，他害怕此兩人日后為父報仇，于是下令把兄妹倆也給處死了。
有關(guān)成語故事9
Top1：才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
Top2：不學(xué)無術(shù)
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾�(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理�；艄獾钠拮勇犝f了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學(xué)無術(shù)”，指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非�？裢髞�，終于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的'圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
Top6：一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
Top7：狼狽不堪
晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年�？墒俏也怀鋈プ龉伲诌`背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進退兩難呀！”
Top8：見兔顧犬
戰(zhàn)國時楚襄王荒淫無度，執(zhí)迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機征伐，很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也�！惫膭畛逋鮿罹珗D治、重整旗鼓。
Top9：牛衣對泣
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有�？磥砦揖鸵廊�，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
Top10：疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
有關(guān)成語故事10
東漢末年，董卓在朝中專權(quán)，魚肉百姓，無所不為。各州郡的割據(jù)勢力紛紛起兵討伐董賊，推舉袁紹為盟主。袁紹自稱車騎（jì）將軍，率領(lǐng)群雄，直逼長安。
一天，袁紹的一位謀士對袁紹說：“您想討伐董卓，必須有一塊容身之地，否則難免受人所制。冀（jì）州之地，人民富庶，糧草充足，而冀州牧韓馥（fù）又沒什么才能。您為什么不想辦法把冀州奪過來，作為養(yǎng)兵之所呢？”
“哎呀呀，你說得太好了。若能奪取冀州，有了充足的糧草，我的兵馬一定能夠得到進一步的擴充。這對我實在太有利了。”
袁紹采納了謀士的建議，一方面秘密命令公孫瓚（zàn）率隊佯（yáng）作攻打冀州，一方面派遣自己的外甥陳留、高干勸韓馥歸順自己，拱手獻出冀州。
韓馥面對不利局勢，仔細(xì)地想了一陣。他知道自己的才能和威望都不如袁紹，眼下又有重兵威脅，所以只好同意讓出冀州，也好保全性命。但是他把這個想法對部下講了，反對的呼聲卻很大。很多將領(lǐng)對韓馥說：“咱們冀州兵強馬壯，貯存的糧食足夠吃十年；而袁紹的人馬也就是一群窮軍孤客，依靠我們喘出來的'氣活著，又如同吃奶的孩子托在我們手上，假如給他斷了奶汁，他立刻就會餓死。我們憑什么要把冀州白白讓給他？”
韓馥說：“我是袁家的老部下，論才能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上袁紹。我把位置讓給賢者，也是古人所贊成的，你們?yōu)槭裁匆獜闹凶鞴Ｑ�？�?/p>
韓馥的大將們還是不服氣，他們提出把兵馬開回來，與袁紹進行決戰(zhàn)�？墒琼n馥說什么也不答應(yīng)，一心要把冀州讓出去。他派自己的兒子帶著冀州牧的印綬，去見袁紹，表示投降的誠意。
袁紹得了冀州，實力大大增強，心里卻容不得韓馥。到后來，韓馥受盡了袁紹的逼迫，自殺而死。
有關(guān)成語故事11
我想，許多人都看過《成語故事》吧！《成語故事》里有著豐富的知識和道理等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如說《拔苗助長》，它告訴我們不能不顧事物發(fā)展規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》，它告訴我們不能驕傲自大。還比如說《井底之蛙》，它告訴我們不能眼界狹小，見識短淺，盲目自大。
其中，我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》，這個故事中的車胤因為刻苦讀書，努力學(xué)習(xí)，之后成為了有名的大問學(xué)家�；叵肫鸫丝痰�'我們，真是慚愧不已！我們有良好的環(huán)境，卻要在大人的監(jiān)督下才看書、讀書，盡管這樣，我們讀書時還是小和尚念經(jīng)——有口無心。女生，愛打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，愛打架，整天玩，大人怎樣教也教不會。富裕點的孩子那個不要，這個不要，嬌氣得不得了，你說和車胤比我們相差多少？所以，我以后必須要向車胤學(xué)習(xí)，做個勤奮好學(xué)的人。
自從讀了《成語故事》之后我深有感觸，不禁對文中的詩人、文學(xué)家肅然起敬。
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【一敗涂地成語故事】
漢高祖劉邦是江西人，秦朝末年是泗水亭亭長（秦代制度，十里設(shè)一亭，十亭設(shè)一鄉(xiāng)。亭長，像是后來的保甲長、村長一樣。
有一次，他奉命送一批民工去驪山建造秦始皇的陵墓。一路上，每天都有很多民工逃跑，劉邦是個有智謀的人，他怕民工逃光了自己會被治罪。于是，他對大家說：你們到驪山做苦工，就算不累死也不知什么時候才能重回家鄉(xiāng)，現(xiàn)在你們自己去找活路吧！
當(dāng)時秦二世非常殘暴，陳勝的起義軍攻下了陳縣，那里的縣令想投靠陳勝，但他想做領(lǐng)導(dǎo)，他的手下勸他去把劉邦幫忙，他答應(yīng)了。當(dāng)劉邦到城外時，他卻反悔而且下令關(guān)城門要殺兩個手下，劉邦知道后寫了一封信射進城里，調(diào)動城內(nèi)的`老百姓殺了縣令。后來老百姓都推舉他做縣長，劉邦在大家的幫助下很快就在沛縣正式起義了。
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【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”
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有個宋國人擔(dān)心禾苗不長而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告訴家人說：'今天累壞了，我?guī)椭堂缟L了。'他的兒子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不幫助禾苗生長的`人是很少的，認(rèn)為幫助沒有益處而放棄不干的人，就是那不鋤草的;用外力幫助它生長的，就是那拔高禾苗的人。這樣作不僅沒有益處，反而會傷害它。”
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三顧茅廬
【出處】：明"羅貫中《三國演義》
漢朝末年，逐漸形成了曹操、劉備、孫權(quán)三大勢力。勢力最小而無地盤，又無兵力的劉備聽說隱居南陽臥龍崗的.諸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。
劉備前后去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見，第三次才親自出迎，在茅廬中共同探討時局，分析形勢，使劉備大為嘆服，再三請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應(yīng)了劉備的請求，離開臥龍崗為劉備出謀劃策，打了許多勝仗，奠定了蜀漢的國基。
與此相關(guān)而發(fā)生在南陽的成語還有“如魚得水”、“走馬薦諸葛”、“識時務(wù)者為俊杰”、“挾天子而令諸侯”等。
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