高中語文的幾大學(xué)習(xí)方法
【編者按】高中的語文學(xué)習(xí)與初中有很大不同，涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容要增加很多。是學(xué)生盛宴中思維最活躍、表達能力最好、感受能力最強、鑒賞水平最高的三年。各學(xué)科給予的滋養(yǎng)是終生受益的。大而言之，語文學(xué)習(xí)直接影響到一個人的精神世界，影響到他對人生、對世界的感覺、經(jīng)驗和領(lǐng)悟。那么，又該如何學(xué)好高中語文呢?筆者就從四當(dāng)面為大家做經(jīng)驗分享。
一、學(xué)好課本知識，注重基礎(chǔ) 課本知識是語文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺復(fù)習(xí)，就能使成績提高。其實，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。也就是說在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運用你已經(jīng)獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，最好在課下做一些練習(xí)，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
二、注意課外積累，增加閱讀量 知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會生活，了解社會動態(tài)，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。
三、加強寫作訓(xùn)練，總結(jié)方法技巧 我們學(xué)習(xí)語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會對文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請教老師、同學(xué)的意見，精益求精。希望你能樹立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，從現(xiàn)在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
四、養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣 習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)練習(xí)而鞏固下來的穩(wěn)定持久的條件反射和自然需要。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語文教學(xué)的重要任務(wù)。習(xí)慣是將“知識”轉(zhuǎn)化成“能力”的橋梁，有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，學(xué)生的頭腦這部機器就會持久的運轉(zhuǎn)起來，就像沖破重重阻力進入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運轉(zhuǎn)了。
高中語文文學(xué)常識--先秦文學(xué)部分
（一）先秦文學(xué)
上古神話。
中國古代神話名篇有:女媧(wā)補天、后羿(yì)射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩（chī）尤等。（劉安：《淮南子》）
先秦散文
A、儒家經(jīng)典。
“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
“六經(jīng)”又稱六藝，在“五經(jīng)”后增加（《樂》）。
“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
B．歷史散文。《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《國語》。
“春秋三秋”�！蹲髠鳌�、《谷梁傳》、《公羊傳》。
C．諸子百家散文。著名的有：
�、倮献�，李耳，字聃（dān），道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。
�、诳鬃用�,字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人.《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。
�、勰用裕╠í），墨家學(xué)派創(chuàng)始人�！赌印�53篇。
�、苊献用V，字子輿。儒家學(xué)派繼承者�！睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《莊暴見孟子》、《魚我所欲也》。
�、萸f子，名周，戰(zhàn)國道家。著《莊子》。《庖丁解�！�
�、捃髯樱瑧�(zhàn)國儒家,著《荀子》32篇.《勸學(xué)》
�、唔n非子，法家。著《韓非子》�！侗怡o見蔡桓公》、《五蠹》、《智子疑鄰》。
�、唷秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作�！恫旖瘛�。
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。
先秦詩歌
A．《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇，分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。比即比喻。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。
B．《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》、《九歌》、《九章》。
典故大全之人物 將相
人物/將相
【大樹旁】《后漢書·馮異傳》：“（馮）異為人謙退不代，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，清將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍'�！保显亴④姟硖K軾《食荔枝二首》之一：“丞相詞堂下，將軍大樹旁。”另參見植物部·木本“將軍樹”。
【萬里長城】《宋書·檀道濟傳》：“（檀）道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)。……道濟見收，脫債投地曰／乃復(fù)壞汝萬里之長城！”“日唐書·李勛傳》：“太宗謂侍臣日：‘朕今委任李世勛于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠(yuǎn)筑長城耶？”'Ｏ喻捍衛(wèi)祖國的大將。唐賀知章《送人之軍》：“萬里長城寄，無貽漢國憂。”另參見部·城建“長城”。
【萬里侯】參見人事部·富貴“封侯萬里”。北周庾信《擬詠懷二十七首》之三：“不言班定遠(yuǎn)，應(yīng)為萬里候�！�
【飛將】《史記·李將軍列傳》：“于是天子乃召拜李廣為右北平太守�！瓘V居右北平，匈奴聞之，號日‘漢之飛將軍'，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平、”Ｏ指李廣�；蚍褐蛤斢律茟�(zhàn)的將軍。唐王昌齡拙塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”另參見人物部·人杰“李飛將”。
【五丁】《水經(jīng)注·污水》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負(fù)力，令五了引之成道�！保嫌髦腹鬃恐墓Τ济麑�。唐張枯《讀狄梁公傳》：“五丁抉造化，一柱正乾坤�！绷韰⒁姷乩聿俊ね潦笆肺辶碎_”、動物部·走獸“金�！�。
【功狗】參見動物部·走獸“功臣狗”。清黃任《彭城道中》：“當(dāng)年何不憐功狗，留取韓彭守四方�！�
【樂毅】《史記·樂毅列傳》：“樂毅賢，好兵，趙人舉之�！薄把嗾淹跻詾閬喦�。”“惠王自為太子時嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕…… 樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。”Ｏ喻良將，或喻良將遭讒。唐李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》：“樂毅怕再生，于今亦奔亡�！绷韰⒁娙宋锊俊なベt“樂毅賢”、人事部·冤怨“樂生謗”。
【亞夫】參見武備部·軍旅“細(xì)柳營”。唐羊士愕《送張郎中副使自南省赴鳳翔府幕》：“亞夫高壘靜，充國大田秋�！�
【奪胡騎】史記·李將軍列傳）；“（李廣）出雁門擊匈奴，匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣�！T得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣詳（佯）死，脫其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而人塞。”Ｏ稱美武將驍勇。唐王維《老將行》： “少年十五二十時，步行奪得胡馬騎�！�
【李將軍】《史記·李將軍傳》附《李陵傳》：“而單于以兵八萬圍擊（李）陵軍五千人、兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人�！倥讵M絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報陛下。'遂降匈奴。”Ｏ詠異域流亡之人。唐鮑溶《隴頭水》：“生歸蘇Ｍ國，死別李將軍。”另參見文明部、詩詞“李陵詩”、人事部·情感“李陵悲”。
【沉碑會】參見地理部·水流“碑沉漢水”。唐杜牧《送牛相公出鎮(zhèn)襄州》：‘“遙仰沉碑會，鴛鴦王佩敲�！�
【飲羽威】參見人事部·稟性“石飲羽”。唐李嶠《石》：“宗子維城固，將軍飲羽威�！�
【養(yǎng)由】參見武備部·其他“百步穿楊”。唐張建封《酬韓校書愈打毯歌》：“齊觀百步透短門，誰羨養(yǎng)由遙破的�！�
【故將軍】參見人事部·其他“灞陵夜獵”。Ｏ指舊時之將軍，或喻失勢之人。宋陸游《余為成都帥師參議成將軍漢卿相從無虛日為賦此詩》：“山中豈識故將軍，但怪英姿凜不群�！�
【罵坐灌將軍】參見政事部·正直“灌夫罵”。宋蘇拭《會客有美堂周那長官以詩見寄因和》之一：“頗憶呼盧袁彥道，難邀罵座灌將軍。”
【膽大姜伯約】仨國志·蜀書·姜維傳》：“魏將士憤怒，．殺鐘會及（姜）維，維妻子皆伏誅�！迸崴芍⒁妒勒Z》：“維死時見剖，膽如斗大�！�'姜維，字伯約。Ｏ喻有膽量、勇猛。唐韓捆《送劉將軍》：“膽大欲期姜伯約，功多不讓李輕車�！绷韰⒁娙梭w部·其他“大膽”、器用部·器皿“膽如斗”。
【射虎將軍】參見動物部·走獸“射虎”。金元好問《贈蕭漢杰》：“射虎將軍右北平，短衣憔悴宿長亭�！�
【善多多】《史記·淮陰侯列傳》：“上（劉邦）常從容與信言諸將能不（否），各有差。上問日：‘如我能將幾何？'信日：‘陛下不過能將十萬。'上曰：‘于君何如？'曰：‘臣多多而益善耳。'上獎日：‘多多益善，何為為我禽（擒）？'信日：‘陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也�！�'ｏ喻越多越好。清趙翼《奉命赴滇從軍征緬甸》：“為政已應(yīng)書下下，將兵敢說善多多�！�
【葛強】參見人事部·狂放“山谷醉”。Ｏ指跟隨自己的愛將。唐杜甫《清明》：“馬援征行在眼前，葛強親近同心事。”
【廉頗】參見器用部·飲食“強飯廉頗”。清顧炎武《郝將軍今為醫(yī)客于吳之上津橋言及舊事感而有贈》：“入楚廉頗猶未老，過秦扁鵲更能工�！�
【廉藺】《史記·廉頗藺相如列傳》：商相如被趙王拜為上卿，位居廉頗之上，廉頗深為不滿，井尋找機會折辱商相如。畫相如為了避免與廉頗沖突，每次都設(shè)法回避。商相如舍人對此都十分不滿。商相如說：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖騖，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不懼生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也�！绷H聽說后，“肉袒負(fù)荊，因賓客至兩相如門謝罪。日：‘鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。'卒相與驟，為刎頸之交�！保嫌髦笇⑾嘀倚臑閲Y(jié)下深厚友誼。唐李白《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》：“時清不及英豪人，三尺兒童重廉藺�！绷韰⒁娀惒俊熡选柏�(fù)荊”、植物部·木本“負(fù)荊”。
【歌三箭】參見武備部·其他“三矢平虜”。宋張元斡《次友人書懷》之二：“將軍未報歌三箭，樂府徒傳舞丙蛙�！�
【燕將】參見武備部·其他“田單術(shù)”。唐孔紹安《結(jié)客少年場行》：“吳師驚位象，燕將警奔牛�！�
【十年相】參見植物部·草本“懶殘芋”。宋陸游《睡起遣懷》：“身存那用十年相。破壞且為兇歲儲。”
【三臺】《晉書·天文志Ｄ‘“三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一日天稅三公之位也。在人曰三公，在天曰三臺，主開德宣符也�！保嫌髟纵o重臣。唐貫休《到蜀中與鄭中丞相遇》：“深隱猶為未死灰，遠(yuǎn)尋知己遇三臺。”另參見天文部。天體“臺星”。
【山中宰相】「《南史。陶弘景傳》：永明十年，“（陶弘景）上表辭祿&rdquo 高三;、“止于句容之句曲山”�！埃海┪涞奂仍缗c之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望�！瓏颐坑屑獌凑饔懘笫�，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相。”０指處士議政。唐徐寅《嵐似屏風(fēng)》：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫鄭子真�！绷韰⒁娬虏俊ぷh政“陶山相”、人事部·雅逸“陶隱居”。
【鳳池客】參見地理部·水流“鳳池”二唐劉禹錫《有感》：“昨宵鳳池客，今日雀羅門�！�
【甘羅作相】《史記·甘茂傳》附《甘羅傳》：“甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋�！薄笆蓟收僖�，使甘羅于趙。趙襄王郊迎甘羅。甘羅說趙王曰……趙玉立自割五城以廣河間。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘羅還報秦，乃封甘羅以為上卿，復(fù)以始甘茂田宅賜之。'” Ｏ喻少年通顯。唐杜牧《偶題》：“甘羅昔作秦丞相，子政曾為漢輦郎�！绷韰⒁娙宋锊俊と私堋案柿_”。
【功人】參見動物部·走獸“功臣狗”。０喻謀臣。清王曇《留候詞》：“功人功狗兩無益，徒受亭公謾罵名�！�
【東山起】參見地理部·土石“東山”。Ｏ指失勢后重新得勢、唐杜甫《暮秋枉裴道州手禮率爾遣興寄近呈蘇渙侍御》：“無數(shù)將軍西第成，早作丞相東山起。”
【丞相嘆】參見人事部。志趣“李斯涵鼠”。來蘇叔堂《賦鼠須筆》：“既興丞相嘆。又發(fā)廷尉怒�！�
【丞相閣】參見人物部·圣賢“招賢地”。唐錢起《送王相公赴范陽人“幕開丞相閣，旗總貳師營。”
【伍員】參見人體部·頭面“伍得抉目”。唐劉長卿（登吳古城歌》：“伍員殺身誰不冤。竟看墓樹如所言�！�
【汲黯】《史記·汲鄭列傳》：“汲黯。字長孺”，“上聞?wù)僖詾橹骶舳嘉荆杏诰徘洹�，“好直諫。數(shù)犯主之顏色”，“‘亦以數(shù)直諫不得久居位�！埃嫌髦父矣谥敝G的忠臣Ｚ 唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻補“汲黯匡君切，廉頗出將頻�！绷韰⒁娬虏俊ぶ抑薄凹橱鲋必家弧�
【問喘�！俊稘h書·丙吉傳》：丙吉為丞相，“嘗出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過之不問，椽史獨怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問： ‘逐牛行幾里矣？'像史獨謂丞相前后失問，或以譏吉，吉日：‘民斗相殺傷，長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕……宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問也。方春少陽用事，未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時氣失節(jié)，恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽，職當(dāng)憂，是以問之。'椽史乃服，以吉知大體。”Ｏ喻官吏關(guān)心民間疾苦，或指位居宰相之職。宋梅堯臣《依韻和丁元珍寄張圣民》：“詩書每博約，文酒時獻酬。其間最達者，今已問喘牛�！绷韰⒁妱游锊俊ぷ攉F“牛喘”、政事部·治理“問�！�。
【齊相費二桃】參見植物部·木本“三士桃”。唐李白《梁甫吟》：“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃�！�
【張良籌】參見器用部·日用“借署”。元薩都刺《彭城雜詩》：“夜深一片城頭月，曾照張良案上籌。”
【和羹】參見人物部·將相“和羹”。Ｏ借指梅花。ｋ徐貴《梅花》：“結(jié)實和羹知有日，肯隨羌笛落天涯？”【和羹】《尚書·商書·說命下丶“王日：‘來汝說…··、著作酒ｍ，爾唯曲＄２若作和羹，爾唯鹽梅�！保嫌髦冈紫唷Ｌ苿⒂礤a《和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷》：“受賑新梁苑，和羹舊傅嚴(yán)。”另參見植物部·花卉“和羹”、器用部·飲食“梅羹”。
【武侯功】參見政事部·治理“七擒略”。唐胡曾《草檄答南蠻有詠》：“為報南蠻須屏跡，不同蜀將武侯功�！�
【舍牛相齊】參見人事部·貧賤“寧戚飯�！�。宋陸游《飯牛歌》：“人生礙飽萬事足，舍牛相齊何足言�！�
【范大夫】參見人事部·雅逸“范當(dāng)歸”。唐鮑溶《淮南臥病問李相支簡移軍山陽以靖東寇感激之下因抒長句》：“教聞清靜蕭丞相，計立安危范大夫。”
【茅廬臥龍】參見人物部·帝王“三顧”。唐汪遵《南陽》：“若非先主垂主顧，誰識茅廬一臥龍？”
【非熊】參見人事部·睡夢“夢非署'。Ｏ指扶持國政之相。唐元稹《有鳥二十章》：“文王長在苑中獵，何日非熊休賣屠？”
【釣國】參見動物部·鱗介“釣魚”。唐羅隱《題皤溪垂釣圖》：“呂望當(dāng)年展廟漠，直鉤釣國更誰知？”
【追韓信】《史記·淮陰候列傳》：“（韓）信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。'上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁卜，上巨怒且喜，罵何曰：‘若亡，何也丶何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。'上曰： ‘若所追者誰？'何日：‘韓信也。'卜復(fù)罵日：‘諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。'何日：‘諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”'Ｏ喻指重視賢人，善于保護人才。唐李商隱《四皓廟》；“蕭何只解追韓信，豈得虛當(dāng)?shù)谝还��！绷韰⒁娬虏俊ぷh政“蕭君薦”，人物部·圣賢“無雙土”。
【濟巨川】《尚書·說命上》：高宗以傅說為相，“命之曰：‘朝夕納海，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟輯；若歲大旱，用汝作霖雨�！�'Ｏ喻指宰相。唐沈＃期《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》：“崔昔揮宸翰，蘇嘗濟巨川�！绷韰⒁娞煳牟俊庀蟆傲赜辍薄⑵饔貌俊ぼ嚧皾�；Ｄ舟”、人事部·志趣“濟川心”。
【唾面婁】參見人事部·雅逸“師德量”。唐唐彥謙《和陶淵明貧士詩七首》之四：“中年涉事熟，欲學(xué)唾面婁�！� 地理部·土石“傅野”。０喻受到帝王賞識。來黃庭堅《讀方言》：‘“卜師非熊羆，夢相解靡索。”
【曹參愛酒】參見器用部·飲食“曹參酒”。唐貫休《大蜀皇帝潛龍日述圣德詩五首》之五：“西伯最憐耕讓畔，曹參空愛酒盈搏�！�
【楚相拔葵】參見植物部·草本“拔葵”。宋梅圣俞《希深所居官合新得相府蔬圃以廣西園》：“楚相拔葵后，蕭條三畝余�！�
【鞭平王】參見人事部·冤怨“鞭尸”。唐李白《游傈陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》：“運開展宿憤，人楚鞭平王�！�
【鷹犬人】參見人事部·情感“黃犬悲”。０指丞相。唐李白《冬夜醉宿龍門黨起言志》：“傅說版筑臣，李斯鷹犬人”
【云臺畫象】《東觀漢記》：“（永平三年）春二月，圖二十八將于云臺，冊日：‘部符封侯，或以德顯。”'《資治通鑒·卷四十四》列其功臣姓名。０指表彰功臣。唐杜甫《寄董卿嘉榮十韻》：“云臺畫形象，皆為掃氛妖。”另參見器用部、宮室“云臺”、文明部·書畫“圖畫云臺”。
【李廣不侯】《史記·李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡都是漢將軍，“蔡為人在下中，名聲出廣下甚遠(yuǎn)，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。諸廣之軍吏及士卒或取封侯。廣嘗與望氣王朔燕語，曰：‘自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取候者數(shù)十人．而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當(dāng)候邪？且伺命也？”℃指功勞雖大，但命運不佳，不得晉升。唐徐酬贈楊著入“李廣不侯身漸老，子山操賦恨何深�！绷韰⒁娙耸虏俊て渌�。未封侯 一
【封留】丨《史記·留侯世家》：“漢六年正月。，封功臣。一良未嘗有戰(zhàn)斗功，高市日：‘運籌策帷帳中．決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。'良曰：‘始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用巨計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。'乃封張良為留侯�！保现腹Τ剂紝⒛懿痪庸ψ园粒Τ缮硗�。來蘇軾《次陽行先入‘“拔葵終相魯，辟谷會封留。”另參見人事部·雅逸“擇留”。一
【登壇】《史記·淮陰侯列傳》：漢王欲拜韓信為將，“（蕭）何日：‘雖為將，信必不留。'王曰：‘以為大將。'何日：‘幸甚。'于是王欲召信拜之。何曰： ‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。'王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚�！保现笇Ω呒墝㈩I(lǐng)進行任命。唐蘇顏《同餞陽將軍兼源州都督御史中丞》：“將禮登壇盛，軍容出塞華�！绷韰⒁娖饔貌俊m室“韓壇”、人物部·帝王“拜韓信”。
高考語文備考：文言虛詞的用法及其舉例（1）
【編者按】在高考語文復(fù)習(xí)中，古詩文方面占了很大的比重，但是由于古人的說話方式與我們有很大的不同，所以古詩文學(xué)起來不是很容易，特別整理了文言文中常出現(xiàn)虛詞的用法及其舉例，希望對你們有幫助!
1.【而】
(一)用作連詞。 1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。
�、傩妨蚨巧喵X之穴無可寄者(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。
�、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》) ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
�、刍匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳?駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關(guān)系�？勺g為"就""接著"，或不譯。
�、俟噬崛甓檬尘⿴煟郧蠖孵�(《陳情表》)②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。
�、偾啵≈谒{，而青于藍(《勸學(xué)》) ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)
�、坌乓玻嵝种⒌露财渌煤�(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系�？勺g為"如果""假如"。
�、僦T君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
�、谒蓝兄�，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語�？刹蛔g。
�、傥釃L?而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》) ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)
�、垌椡醢磩Χ赵唬骸翱秃螢檎�?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關(guān)系，
�、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。
�、俣虤w，自與汝復(fù)算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
�、傥磶锥鴵u頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
�、俪季瞎M瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
�、俳褚早婍嘀盟校m大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎! ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大?乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
�、偌榷詤敲裰畞y請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
�、奂榷鴮⒃V于舅姑，舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)
編輯推薦：
高中生需要建立的五大語文學(xué)習(xí)習(xí)慣
編者按：小編為大家收集了“高中生需要建立的五大語文學(xué)習(xí)習(xí)慣”，供大家參考，希望對大家有所幫助!
一 靜心讀書
對于現(xiàn)代社會勁爆媒體的多年來的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會，已經(jīng)很難有寧靜的地方了，然而，“寧靜以致遠(yuǎn)”，不靜下來讀書，在高中階段都難以精心讀書，那將會是非常可怕的事情，一個一輩子遠(yuǎn)離書本的人，一個一輩子讀不進書的人，起知識的吸納是非�？蓱z非常有限的。要靜心讀書，要開始讀長篇大論，讀厚書，這就必然要求我們要能夠靜下心來讀書。教師要有意識培養(yǎng)，在語文課堂上給足時間，讓學(xué)生在自己眼皮下靜心讀書，并減少一些好心的嘮叨與不必要的話語干擾。
二 大聲讀文
這里主要是講讀古文。因為大聲讀，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查找注釋或工具書。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來，把句子的語氣讀出來，如果對這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇里的情感態(tài)度價值觀就會逐漸的進入腦海融進血液，內(nèi)化為自己的東西，指導(dǎo)和影響自己一輩子。
三 積累梳理
學(xué)習(xí)是少不了背誦與積累的，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在內(nèi)，但是，這種積累是散亂的還是有意識的能夠分門別類的進行，則需要我們有意識的去梳理。由少年時代進入到青年時代，在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該有非常明確的學(xué)習(xí)調(diào)控意識，有非常明確的理性追求。在擴大自己的知識視野，增厚自己的學(xué)科儲備的時候，對于已有的和新攝入的內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能的進行整合梳理，包括新認(rèn)識的字，新接觸的語詞，新領(lǐng)悟的精粹的語句，以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。
四 學(xué)會傾聽
傾聽是吸納，學(xué)會傾聽就是學(xué)會有效的吸納。高中階段的學(xué)習(xí)由于知識密度厚度的增加，特別需要我們學(xué)會傾聽。通過傾聽可以獲得很多豐富的信息，通過傾聽也可以提高我們對轉(zhuǎn)瞬即逝的話語迅速敏捷進行捕捉進行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報告、課間休閑的聊天、公交車上的談話，都需要我們學(xué)會傾聽，迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟，提取出主題詞，從這些無字句處獲得豐盈的收獲。
五 主動交流
“獨學(xué)無友則孤陋而寡聞�！蔽覀円鲃訁⑴c到學(xué)習(xí)的思考與討論之中，融入到學(xué)習(xí)的大環(huán)境大磁場里，主動的用口進行述說，用筆進行傾吐，把自己的所學(xué)所思所悟表達傾吐出來，與同學(xué)分享，與老師分享，這樣也才能夠獲得大家的認(rèn)可，得到進一步的討論指導(dǎo)與深化。特別是用筆進行交流，應(yīng)該沒有任何心理負(fù)擔(dān)，實話實說，直話直說，完全不用去考慮怎么開頭怎么結(jié)尾，把寫作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠的，說的是真化實話心里話，就永遠(yuǎn)是好的。
我們一旦養(yǎng)成了以上五大學(xué)習(xí)習(xí)慣，更加穩(wěn)健厚實的對自己學(xué)習(xí)能力進行提升，并且為自己的一生就奠定好更加堅定的學(xué)習(xí)與交流的發(fā)展基礎(chǔ)。這樣，我們不僅處于“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的時代，自然也容易是“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的熱血青年。
以上就是為大家提供的“高中生需要建立的五大語文學(xué)習(xí)習(xí)慣”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢中考頻道。
如何提高高三語文學(xué)習(xí)能力
高三語文學(xué)習(xí)能力相對知識積累而言，尤為可貴。龐雜豐富的題庫，有限的沖刺時段，經(jīng)常困擾著莘莘學(xué)子。于是，如何配制一把“萬能”鎖鑰，應(yīng)該值得我們重視。這次盧灣區(qū)高三期中語文考試，采取了全區(qū)統(tǒng)一命題、集中閱卷的形式。筆者以一些試題為例，來談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)能力的問題。
現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的“天機”
現(xiàn)代文語段是主觀能力題充分展示的平臺，也是學(xué)生們最感不易把握的時常失分的題型。如何尋找“天機”呢?實踐中，我們要牢記三句“心訣”：其一，要學(xué)會咬文嚼字，吃透審題中的關(guān)鍵詞含義;其二，注意把握語意環(huán)境中具有相關(guān)聯(lián)系信息的標(biāo)志詞關(guān)鍵句，即將問題置于一個環(huán)境中整體地進行分析認(rèn)識;其三，在回答有關(guān)主旨、方法等問題時，將語段中的信號找對，找全，在正確的前提下力求完整。如試題“大自然……積累了無數(shù)‘天機’，‘天機’在文中的含義是什么?”答曰：“天機”的含義指大自然的內(nèi)在規(guī)律、奧秘。解答此題的'思路是：咀嚼“天”為自然，“機”為規(guī)律。又如：本文運用環(huán)境描寫和心理描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法，其表達作用是什么?我們可以從“一切景語皆情語”的常理出發(fā)，參考情景交融的藝術(shù)手法得出信號：環(huán)境的凄涼烘托了人物心情的悲涼等等。再如：“不朽的失眠”的主旨把握。
《楓橋夜泊》的創(chuàng)作者張繼，科舉落榜，落魄回鄉(xiāng)。半夜于江畔失眠，惆悵失落之際寫下了流芳千古的不朽之作。結(jié)合“不朽”的理解，我們分別要找到“失眠”、“失落”與創(chuàng)作的心理聯(lián)系，將分別對應(yīng)的關(guān)鍵信息找全，便不難得出較為正確完整的答案來。
現(xiàn)代文題目中的選擇也要注意以上原則，認(rèn)真比較原文，找到類似或差異信號。如有一題的選擇項是“科學(xué)家研制出了比鋼絲堅強得多的人造蜘蛛絲……”，而原文中有“正在研究”一詞，顯然不符。
文言文學(xué)習(xí)的“規(guī)則”
文言加點詞釋又有三句要領(lǐng)：一看位置，二看詞性，三作解釋。如“一邑之醫(yī)舉十人”句，“舉”的位置居中為謂語，當(dāng)解作動詞，然后釋“舉薦推薦”意。位置最重要，決定一切。文言句子翻譯也有三句要領(lǐng)：一要逐字翻譯(除專有人名、地名、官名照抄外)，這是區(qū)別古今異義十分重要的一點。現(xiàn)代漢語常常兩字一義，如“睡覺”，即睡;而古義則譯為“睡醒”，一字一義。二要做到“省略要補齊”，尤其是主語，或者“之”、“于”類的代詞和介詞等，以括弧標(biāo)明，使句意完整通順。三要注意“倒裝要還原”。如賓語提前，定語狀語后置等，一定要按現(xiàn)代文語序還原倒裝。
文言文的主觀題較多體現(xiàn)在主旨、方法與人物思想性格的概括方面�！耙�(guī)則”是：記敘類文體多注意文尾中心句，議論類文體多關(guān)注文首中心句。能用原句最好;若無，則可退而求其次，找出抽象概括意義的中心關(guān)鍵詞也可，然后再自己組句。其他類型的主觀能力題要強調(diào)“對號入座”法，將問題放入所對應(yīng)的語段或句子中去，仔細(xì)比較參照，與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的一些方法相似。
作文學(xué)習(xí)的“道道”
這次盧灣區(qū)高三語文期中試卷的作文題是《你行，我也行》，這個題目也是明年上海特奧會的口號。與今年題《我想握住你的手》一樣，為全命題作文，且題目帶有較強烈的感情色彩。要做好此類型作文，須注意三點。
審題為首要。如何審抓關(guān)鍵字?關(guān)鍵字共有三個。一為“你”，不能寫成“他行”，“別人行”或“你們行”，而且要典型，如劉翔、好男兒某某、貝多芬等;二為“我”，不能寫成復(fù)數(shù)，要聯(lián)系個人。三為“他”，突出兩者間關(guān)系，我要向你學(xué)，我不輸給你，表達自信與努力，更可以寫出層進感來，如“也行，一樣行，更行，將來行”等等。
選材為次要。只有空洞議論或抒情是不夠的，要有精采的材料來佐證，而且要典型并具知名度才能說服打動人，如上所舉。
角度為三要。角度的選擇宜突出：小、巧。小巧易寫透，寫生動，以小見大，以點寫面。寫三個“你”，不如寫一個“你”的三大長處，再以“我”來對應(yīng)。
今年語文高考作文題《我想握住你的手》，也有類似的“三要”道道。當(dāng)然，框架布局、語言文采、修辭象征、詳略正反等等，也很重要。限于篇幅，不予贅述。
綜上所言，供高三學(xué)子參考，祝愿大家“你行，我也行”，共同掌握提高語文學(xué)習(xí)能力的方法。
2016年高考作文預(yù)測及素材：繼承弘揚創(chuàng)新
【摘要】語文考試中，作文是非常重要的一部分，想要寫好作文要講究哪些方式方法呢?編輯整理了“2013湖北高考語文作文指導(dǎo)”，希望考生在考試中能運用到這些方法，寫好作文，提高成績!
2013年高考作文預(yù)測及素材：繼承弘揚創(chuàng)新
一、理由：
繼承和創(chuàng)新是一個民族的文化生生不息的兩個輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時的話題。
二、立意角度：
1. 文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新
2. 創(chuàng)新需要勇氣和智慧
3. 在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承
4. 固守精神家園
三、素材積累：
1、聞一多——舍生取義的弘揚者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點的著火，突然晴天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國!”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對的專制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)帲砸粓鰣黾で榕炫鹊难葜v去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士�！倍谖倚闹�，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色;國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉�，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學(xué)文化之門;他以文人的堅守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他�！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵�！彼幌脶溽鄽v史文化，愿意用生命為文化獻祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問;面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生;唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也�！彼恢痹谛凶撸弑橹袊�，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
四、例文導(dǎo)引：
繼承與弘揚民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘?，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
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