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《論語》讀后感
當(dāng)仔細品讀一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的《論語》讀后感,歡迎大家分享。
《論語》讀后感1
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”,《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家。《論語》這本書流傳至今,歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的`書,想必也有它的獨特之處吧,要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書,開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f:“三個人一起行走,除了我之外的兩個人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí),如果是缺點的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點,如果有就要立刻改過來。”是啊,這句話告訴我們:每個人都有短處,反之,每個人也都有長處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處,并且改正自己的缺點,使自己更進一步。我忽然想到了五年級時,我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時候會去練練字,但是沒過兩個月就漸漸淡忘了,后來索性就不練了。
直到六年級下冊時,我才又下定決心練字了,因為雖然不算特別難看,可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來,可是寫那些字的時候特別費力,常常寫了一會兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時候,就會想起別人那好看的字,暗暗鼓勵自己,漸漸地,漸漸地,我寫的時候就越來越順手了。
《論語》讀后感2
這個假期,我讀了《論語》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說,幾個人走在一起,總會有一個人可以當(dāng)我的老師,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點。發(fā)現(xiàn)他們有缺點,就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會做得更加完美?鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。
我們班里每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,有的作文好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂于助人……他們的優(yōu)點都值得我好好學(xué)習(xí),這樣我也會越來越優(yōu)秀。
《論語》讀后感200字4
今天我看了《論語》中好幾段,下面,我來說一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’。”這句話的意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點。在生活中,我們要謙虛,每個人都有優(yōu)點和缺點,要想他的'優(yōu)點學(xué)習(xí),改正自己的缺點。取長補短,相得宜彰。比如說:我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好,但他的體育好,畫畫的好,就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習(xí)好,寫字好。向他寫字,讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應(yīng)該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時改掉自己的缺點。
《論語》讀后感3
在學(xué)習(xí)班里,同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本,其中,《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初,我看不懂這奇怪的古文,看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之后,教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意,讓我們讀三遍,然后,背下來,我覺得十分容易,比死記硬背強多了。最后,我寫下了這篇讀后感,下面,我選了幾則論語,分享給大家。
論語之一:子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎《學(xué)而》大意是:學(xué)習(xí)之后按必須的時間復(fù)習(xí),不也很愉快嗎有朋友從遠方到來,不也很快樂嗎所以我覺得,人生,好比一塊面包,你已經(jīng)把一塊面包吃完了,不必須你的一生就過完了,你能夠去尋找屬于自己的,更好吃,更有用處的東西,不是嗎
論語之二:曾子曰:五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《學(xué)而》大意是:我每日反省自己:替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的`學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢讀到這篇論語的時候,我覺得此刻的孩子一般都很任性,不會反省自己。我就應(yīng)學(xué)會檢討,學(xué)會反省自己,同學(xué)們你們也就應(yīng)行動了!
論語之三:子曰:歲寒,然后之松柏之后凋也!蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩,才明白松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出一個創(chuàng)意。
以上幾句中,有好幾句論語是孔子先生寫的,他名丘,字仲尼,是春秋時期的儒家創(chuàng)始人,是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語,你是否感覺自己又增長了一些知識,又懂了幾分道理,那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……
《論語》讀后感4
一個故事之所以人盡皆知,是因為它包含著永不泯滅的人性;一段歷史之所以千古流傳,是因為其蘊含著不朽的精神傳奇;一部文學(xué)作品之所以享譽中外,是因為它時時奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起,就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起,欣賞美麗,感悟真諦,與他們一起成長,共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的.文學(xué)作品,其間經(jīng)典名句,含義深刻,值得咀嚼,耐人尋味。如:
子曰:“溫故而知新,可以為師矣!币馑际钦f:溫習(xí)舊知識,從中悟出新的體會和見解,這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復(fù)習(xí)的重要性,我今后學(xué)習(xí)時,一定要認真復(fù)習(xí)。
子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆。”意思是說:學(xué)習(xí)不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽,只是空想而主動學(xué)習(xí),就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習(xí)慣,總是不能專心學(xué)習(xí),老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導(dǎo),我明白了,學(xué)習(xí)時思考的重要性。
子曰::“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是說,由,我教給你的知識都知道了吧?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時候為了顏面,不懂裝懂,真是不應(yīng)該!
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子,更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一,這里面有孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國學(xué)的今天,讀讀《論語》,不失是很好的選擇。我愛《論語》!我一輩子都要讀《論語》。
《論語》讀后感5
這周,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞、“知之為知之,不知為不知,是知也!薄?/p>
前一則是說幾個人在一起行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的道理,要以誠實為先,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同樣具有教育意義。
“三人行,必有我?guī)熝伞,這句話包含著一個道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到許多人,而每個人都有許多長處,值得學(xué)習(xí),可以成為我們的良師益友。
拿我們的.班來說吧,在這個60人的集體里,就有許多小“能人”:有的擅長繪畫,有的寫著一手好字,有的是籃球場上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長處靠攏,正所謂“揚長避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識,就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強烈的虛榮心,不要為了一時渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門才會時刻向我們敞開!
《論語》讀后感6
“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎!
“有朋自遠方來,不亦樂乎!
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
一部《論語》道出了多少面對生活的態(tài)度; 一部《論語》道出了多少做人的道理;一部《論語》道出了多少人生的哲理。這部前無古人,后無來者的巨作,便出自孔子這位博古通今,學(xué)富五車的大師,一個教育家,一個哲學(xué)家。這樣一個傳奇的人;這樣一種傳奇的思想;這樣一部傳奇的著作,卻曾經(jīng)被數(shù)次的拋棄,否定。
秦始皇時期,正統(tǒng)的儒家思想,卻因秦始皇害怕政權(quán)被推翻而拋棄!胺贂尤濉钡.做法否定它的同時,也恰恰的肯定了它的價值。儒家思想被拋棄,我不敢說它是秦朝覆滅的主要原因,但它至少也算一條吧!之后,儒家思想再次被推崇,延續(xù)著它的光榮。我本以為它會被一直推崇下去,但令我感到驚訝的是,在時期,它再次被拋棄了。當(dāng)時提出了“加強新文化的發(fā)展,鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針,直接而又錯誤的否定了它。這僅僅是因為它含有封建主義思想,不利于中國共產(chǎn)主義思想的發(fā)展,僅僅因為這可笑的一點,人們拆孔廟,燒書籍,使儒學(xué)站在了眾矢之的,完全的否定了它。
兩次可笑而又可悲的否定沒有使它失去應(yīng)有的光芒,而使它更加耀眼奪目!爸疄橹恢獮椴恢,是知也”;“為上至于下愚不移”多少名言,句句經(jīng)典,句句深刻。這一句句話,都從孔子嘴里一一“曰”出。這不應(yīng)該被否定,應(yīng)該被發(fā)揚,被學(xué)習(xí),被傳承。
子曰:“剛、毅、木、衲,近仁。”
《論語》讀后感7
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!
子貢曰:“《詩》云:“如切如磋,如琢如磨。”其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》矣,告諸往而知來者!
這一段,是我學(xué)的最好的,接下來,我為你們解釋一下:
子貢說:“貧困而不對人阿諛奉承,富貴而不驕傲自大,這怎么樣?”孔子說:“這樣也可以,但還不如貧困而樂道,貴富貴而好禮的.人!
子貢說:“《詩經(jīng)》中說:“如切如磋,如琢如磨。”大概就是說明這個道理吧?”孔子說:“賜啊,現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了,因為我告訴你這一層意思,你能進一步領(lǐng)會到那層意思了。”
現(xiàn)在,我們社會中,也有這樣的人:
有些人家庭貧困,卻沒有對人阿諛奉承,卻在那里歡樂,一人一種對生命,對生活樂觀的激情。有些人富貴,但并沒有驕傲自大,而對別人實施好禮的人。之后,我們社會的小朋友們都在背《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理,教導(dǎo)我們怎樣做人,怎樣面對生活,所以如切如磋,如琢如磨,我們只要領(lǐng)會了這個一個意思,以后的路,我們就會領(lǐng)悟更多道理,在我的生活中,也有這樣的例子。
在學(xué)校里,老師也給我們教做人的道理,不要阿諛奉承,也不要驕傲自大,這是做人的根本道理,所以這句話值得我深思:如切如磋,如琢如磨。
《論語》讀后感8
在寒假,我讀了《論語》一書。
《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語》這本書時,給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”!比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷,在論語中"仁"字出現(xiàn)次數(shù)共達105次,尤其是《論語》中的第四章,也就是《里仁》一篇,孔子特別突出強調(diào)了做人以仁為本的`思想。他說"君子"即是"仁者",欲為"君子"必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的"仁"。可是到底什么是"仁"呢?我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中,就有一句關(guān)于仁的問題,顏淵問老師什么是"仁",孔子是這么回答的:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"大致的意思就是"抑制自己,使言語和行動都合理,就是"仁"。一旦做到了這些,天下人都會稱你有仁德。實行仁德是由自己,難道是靠別人?仁是內(nèi)在的品質(zhì),禮是外在的表現(xiàn)形式,仍在于人的本心,需要人從自身做起。凡事約束自己,使行為和言語都合乎禮就是"仁"。
由此我想到了,在取票時,我們自覺排隊;在公共場合下,不大聲喧嘩;在游玩時,保持衛(wèi)生……如果每個人都從自身做起,約束自己的言行舉止,符合禮的要求,那么我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。
《論語》讀后感9
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面,孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財富,他憤然宣稱:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也!笨鬃右幌虺缟泄(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時”。孔子的這些思想,為后世所繼承,在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的'作用。
孔子主張仁愛。
“愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情,把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對待,即”出門如見大賓,使民如承大祭”(《顏淵》),“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古時代已出現(xiàn),意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。,孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展,明確指出仁的基本精神是愛!胺t問仁,子曰:‘愛人’”。
子釣而不綱,弋不射宿。《論語》述而第七
《論語》是從生活中來的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實踐它。否則,《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣,鉆研《論語》多年,然后帶著火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。
《論語》讀后感10
從小我就喜歡讀書,對書愛不釋手。每次手中捧著一本書,我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書,總是百讀不厭。
有一天,媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z》,我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語》的熱潮,早就希望自己也能讀到這本書,沒想到現(xiàn)在就能一飽眼福了,真是快哉!
《論語》歷行了兩千多個春秋,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書,其中有不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。古人云:“半部論語治天下!薄墩撜Z》被歷代當(dāng)朝者治理天下所用。
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話的`意思是:學(xué)了又按時溫習(xí),不是很愉快嗎?自從閱讀了論語之后,我對學(xué)習(xí)的積極性也越來越高,每天放學(xué)都會認真地把學(xué)過的知識再復(fù)習(xí)一遍,果然。我的成績越來越好,我也越來越有成就感。這可都是論語教誨有方呀!
“己所不欲,勿施于人!边@句話的意思是:自己不喜歡的,就不要強加給別人。我十分羞愧,因為以前,不論是發(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最干凈的,這是私心在作怪,論語使我認識到了錯誤,讓我明白了要為別人付出。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!边@句話的意思是:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。我明白了,要做一個心胸寬廣的人,不要為一點小事斤斤計較。
論語使我明白了做人的道理,讓我的生活充滿陽光,也許每個人讀論語都會有不同的心得,我也不例外。在這個浮燥的社會中,我只想企圖尋找一片寧靜的歸宿,尋找一片文化的凈土。做自己能做之事,行自己能行之事。上無愧于天,下無愧于地,足矣!我喜歡讀《論語》。
《論語》讀后感11
孔子,是中華文化思想的集大成者,雖然他距離我們比較遙遠,但他的思想對中國和世界都有深遠的影響,被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中,他的啟發(fā)式教學(xué)對中國教育的發(fā)展貢獻巨大。
“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!边@是孔子介紹了他在教育方面的體會,他并不覺得一個老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉,而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點,就必須堅持一個原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣,啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長方形,讓學(xué)生經(jīng)歷這個推導(dǎo)過程,那么往后知識的學(xué)習(xí)就會水到渠成,而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式,這樣不僅不會讓學(xué)生學(xué)習(xí),反而會帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求,與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承,可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的`宗旨。啟發(fā)式教學(xué),就是要實現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時刻做到把握適當(dāng)時機、因勢利導(dǎo),且循序漸進。因此,要上好一堂課,教師不僅要備課充分,更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo),把科學(xué)的教法運用到教學(xué)中,從而達到教書育人的目的。
《論語》讀后感12
《論語》作為孔子思想的精華,中華文庫璀璨的書籍,給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好,精神的可貴,而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實生活中的延續(xù)。
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的,最自然的。相比于我們現(xiàn)實生活,那些玩游戲后的熱愛,卻是非常的不自然的,不純真的,他們帶給人只是一種暫時精神上的快樂,而這種全身心的根源,卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!使我們不僅體會到這他的堅強樂觀,而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情,從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一,這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會里,卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足,比比閆慧,這樣的樂觀,這樣的曠達大度,這樣的'能把自己的胸襟籠罩世間的萬物,這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語》,還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因為《論語》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”,以及許多社會的不美好的一面都作了抨擊。比如:忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。所以,我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì),成為一個高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨,端正自己的思想,像孔夫子精神光芒發(fā)揚到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語》的體驗,帶給我的不僅僅是一種精神震撼,而且是道德品質(zhì)的提高,以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。
《論語》讀后感13
這幾天我讀了《論語》,覺得這句話不錯,子夏曰:”賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身,與朋友交友,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。“
這句話的大概意思是,對品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;服侍君主可以不惜生命;與朋友交往,能言而有信。這樣的人即使沒讀過書,別人也會認 為他讀過書。
在我們生活中,也要講文明、講禮貌,這樣的話,別人才會認為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。
我們每天走進校園時,都要向在大門口值勤的老師問聲好,以表達謝意;老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見到老師問好時,老師的心理便會有絲 絲暖意,就像被春天暖暖陽光照過一樣。
我認為同學(xué)之間也要講禮貌,有一次,一個同學(xué)撞倒了我,卻連一句道歉的話都沒有,大家都認為他沒教養(yǎng)。還有一次,在餐廳排隊吃飯時,一個同學(xué)突然插了 隊,別的'同學(xué)讓他按秩序排隊,他竟然還動手打人;這時,他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個學(xué)生,不光要學(xué)習(xí)好,還要思想品德好,在校尊敬老師團結(jié)同學(xué),在家要孝敬父母,有一顆感恩的心。
在生活中,處處有文明,處處講禮貌,大家一起行動起來吧,爭做一個文明人吧。
《論語》讀后感14
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn),仁者見仁,智者見智,通俗易懂,可讀性非常強。通過這次認真地閱讀,我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起,便于初學(xué)者閱讀和理解,最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的`評價。
對顏淵的評價——賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
對子路的評價——道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?由也,好勇過我,無所取材。
對子貢的評價——女,器也。(瑚璉也)
孔子對三個弟子評價不同,在顏淵身上,他看到了“仁”;在子路身上,他看到了“勇”;在子貢身上,他看到了“智”!叭藷o完人,孰能無缺”,孔子是一個大圣人,他怎能不知道?可是,他看人,最先看到了他們的優(yōu)點,而且在后面的言論中,他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處,擇其長處而用之。
這讓我想到了,孔子手下弟子多,卻都能和諧相處,這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強,因而他對弟子的評價,就顯得很重要。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一,對公司各部門的協(xié)調(diào),與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的,哪一個環(huán)節(jié)做得不好,都有可能導(dǎo)致前功盡棄,使工作成為一盤散沙。因此,協(xié)調(diào)能力、溝通能力是一門必修課,孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠,我一定要下一番功夫再好好學(xué)學(xué)《新論語》,從中擷取所需,為我所用,從中學(xué)到更多的關(guān)于為人處事、做好工作的方法和點子,悟出更多的人生哲理來。
《論語》讀后感15
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》,其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!
孔子站在河邊說:“流逝的`日子呀,象水一樣,晝夜不停。”孔子在河邊,必須是先抬頭看天,看到斗轉(zhuǎn)星移,晝夜交替,一天一天過去了,想到花開花落,四季交替,一年一年過去了。再低頭看看河里的流水,晝夜不停地流,一經(jīng)流去,便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水,它不只是一種自然現(xiàn)象,其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時是這種感覺:時間過得真快。∠袼粯涌。當(dāng)我們和朋友相處愉快,天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯;當(dāng)我們很開心的時侯;當(dāng)我們很認真地聽課的時侯;時間一眨眼就過去了,這天就變成了昨日。有時是另一種感覺:當(dāng)我們玩電腦的時侯;當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時侯;當(dāng)我們在課堂不認真聽講的時侯;時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間,厭惡自己的時侯;時間又過去了。就像水一樣,在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝,世上沒有一件事不用時間!從我們出世以來就天天與時間賽跑!所以我們要懂得好好利用自己的時間,也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!
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