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      蒙田隨筆讀后感

      時間:2022-10-01 08:51:14 讀后感 我要投稿
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      蒙田隨筆讀后感

        在學(xué)習(xí)、工作生活中,說起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?隨筆的創(chuàng)作非常隨意,不需要有任何的負(fù)擔(dān),不需要華麗的辭藻,沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),隨心寫。為了幫助大家更多的了解隨筆,下面是小編精心整理的蒙田隨筆讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      蒙田隨筆讀后感

      蒙田隨筆讀后感1

        曾經(jīng)聽人說過,讀書也要講緣分。若是你讀了某本書,必是與它有緣。我很是贊同,因我之前是從未聽過蒙田這個人,更是不知道有《蒙田隨筆》一書。機緣巧合地,我在瀏覽網(wǎng)頁的時候讀到蒙田的一句語錄,頗為震撼!澳切┟髁藛适⒉皇羌䦃氖碌娜,肯定會坦誠自若的面對生活中的任何事情。”后來,我便開始了解蒙田,開始讀《蒙田隨筆》。

        我不敢說我能夠把蒙田的思想?yún)⑼,但是每讀到一些見解獨到的地方,我也會有強烈的共鳴。蒙田是一個智者,一個思想家,他無時無刻都在思考,關(guān)于生命,關(guān)于人類的`種種感情。

        在這個愈發(fā)喧囂的社會,人們顯得越來越浮躁,越來越抵擋不住名利,金錢的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書,慢慢品讀,慢慢感悟呢?我想,很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭地去應(yīng)酬,因為對于他們而言,一分鐘可能就會是一百萬的交易,就可能為自己或者公司提高聲望。因此,他們又怎么可能會騰出如此“寶貴”的時間去看一本書呢?而《蒙田隨筆》中談到論榮譽,其中是這么寫道的:“自以為是者的名聲看起來多么美好,這動聽迷人的聲音,不過是一曲回聲,一幅影子般的虛無縹緲的夢境,微風(fēng)一吹,它就銷聲匿跡全無蹤影!彼^名聲,榮譽,也只不過是過眼云煙。太過看重的話,只會成為一種束縛,掙不脫,也放不開。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西,那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩缓雎粤,也許等到走到人生的盡頭時,回頭一看,才發(fā)現(xiàn)其實這一生過得太匆忙,什么都沒有得到,除了那些虛名。

        《蒙田隨筆》中還談到無所事事。原文是這樣的:“如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會在想象的曠野中馳騁,有時就會迷失方向!弊鳛榇髮W(xué)生的我,實在感到羞愧,因為我就是一個無所事事的人。我常常讓大腦放空,寧愿發(fā)呆,也不愿找些事情讓我的大腦做,于是它就常常迷失方向了。其實,我相信如今的很多大學(xué)生也是無所事事的,因為他們坐在電腦前,刷著微博,又或者看著電視劇,大腦里面又在想些什么呢?我想答案應(yīng)該是沒有的。很多時候,我們不是沒有時間去思考,而是懶得去想,以一種逃避的方式去面對問題,面對世界。世界越是喧囂,我們越是要克制住自己,騰出一些時間,讓自己靜一靜;找一些事情,給大腦做一做?梢允庆o靜地讀一本書,并且得出一些感悟;又可以是反省一下自己,“三省吾身”,不斷地完善自我。這樣人生就會充實了一些,就不會是無所事事了。

        蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問題,談到如何交流,談到關(guān)于死亡等等,思想自由開闊,見解獨到。先拋開里面的內(nèi)容不說,一個人若是能夠靜下來想想事情,思考問題的話,那至少還會有屬于自己的一些想法,不會那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中,能夠為自己覓一方靜土,那么人就不會那么浮躁了。

      蒙田隨筆讀后感2

        看了《蒙田隨筆》后,才發(fā)現(xiàn)他的思想觀點在我看別的書時就接觸過了,原來他是法國文藝復(fù)興后最重要的人文主義作家。在十六世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家,是一位感情冷峻的觀察家,亦是對民族文化,特別是西方文化進(jìn)行冷峻研究的學(xué)者。讀完他的書,讓我重新認(rèn)真反思了一下自己,雖然可能只是一知半解,但是陶淵明也說過:“不求甚解,每有會意,便欣然忘食!

        蒙田說:“自然的造化可謂巧奪天工,倘若我們的相貌毫無相同之處,那就會人獸不分;倘若我們的相貌完全相同,人與人就無法辨別。”這句話給了我好大的啟發(fā),是啊,這和馬克思思想里的所謂“事物都具有共性和個性”的觀點大概有異曲同工之妙吧,所以,從來沒有兩個人對同一事物作出相同的'判斷,而且兩種見解也不可能完全一樣。不僅不同的人有不同的看法,同一個人在不同的時間里,看法也會有所不同。一個人只要善于學(xué)習(xí),從以往事件中汲取經(jīng)驗便足以使自我變得更聰明。如果誰能記得曾經(jīng)受到過的傷害,以及使他們情緒發(fā)生變化的微妙的原因,那他就能為未來的變化和自己的處境作好思想準(zhǔn)備。由此,蒙田認(rèn)為用經(jīng)驗來思考事情那是不可靠的,因為事情永遠(yuǎn)不可能相同,只有推開門才能知道門是開是關(guān),因此,蒙田提倡要我們“認(rèn)識你自己吧”。曾經(jīng)我看過一些書,其中有《認(rèn)識你自己》,《遇見未知的自己》,我想這些書其中的一些思想也多多少少有受到蒙田的熏陶吧。

        其中還有讓我印象比較深刻的是說,讀書能明智,能獲得樂趣。但是,倘若讀得過度,變成書呆子,便只剩興味索然了。此外,可能還會傷害身體,而快樂和健康卻是我們最寶貴的,倘若結(jié)果竟弄到有損身心的地步,那么我們就拋開書本吧。從來我都沒有想過我們可以拋開書本,從我讀小學(xué)開始,我就認(rèn)為書本是百利而無一害的東西,我們不能拋棄它,因為它能帶給我們知識和不一樣的思想,可是,就在我讀到這里的時候,突然覺得蒙田說出來埋藏在我心底深處的話,誠然,書籍對我們很重要,很有意義,可是如果我們一味地看書,那我們可能不會有機會出去走走,融入大自然,融入社會,甚至可能由于用眼過度導(dǎo)致近視什么的影響健康,所以,當(dāng)我們想出去走走的時候,那么就拋開書本吧,屋外也會是另一番有趣的天地。蒙田還指出,對書本的選擇,當(dāng)選有趣而且易讀的。因為此類書籍能調(diào)劑我們的精神,給我們帶來慰藉,至于那些艱深難懂的學(xué)科,我們不選也罷,留給那些所謂的專家們?nèi)ヌ接懓。在讀到這里之前,我一直抱著所謂的經(jīng)典名著硬著頭皮苦讀,殊不知既無趣又讓自己心情郁悶不少,也許現(xiàn)在還不是讀這類書的好時機,所以與其浪費時間讀自己不感興趣的書,倒不如沉浸在自己喜歡的書的世界里。

        這些都只是我對《蒙田隨筆》的一點點小小的想法,我看到的僅僅只是冰山一角,我相信還有更大的寶藏等著我去挖掘。蒙田以對人生的特殊敏銳力,記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程,為后代留下了極其寶貴的精神財富。

      蒙田隨筆讀后感3

        蒙田在中國算得上大名鼎鼎,那句“我知道什么?”大凡讀書人應(yīng)該都聽過。

        《蒙田隨筆全集》是文藝復(fù)興后期法國著名作家、思想家蒙田的代表作,也是迄今為止世界上最有影響的散文作品之一。蒙田以博學(xué)著稱,作者將自己的生活、閱讀和旅游見聞等以隨筆的形式記錄下來,集結(jié)為隨筆集。日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等等無所不談,特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析,使人讀來有娓娓而談的親切之感,增加了作品的文學(xué)趣味,有“生活的哲學(xué)”之稱。蒙田以智者的眼光,旁征博引,鑒古知今,反思探索人與人生;他主張打破古典權(quán)威,張揚人性自由,崇尚科學(xué)精神。隨筆共3卷,語調(diào)平和、通俗易懂,論述深入淺出,是16世紀(jì)歐洲各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯,有“生活的哲學(xué)”之美稱。書中語言平易通暢,富于生活情趣,在法國散文史上占有非常重要的地位。該書問世400多年來,先后被譯成世界上幾十種語言,成為文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。蒙田對人生、社會、宗教等的感想及感悟感染了一代又一代讀者的心靈。

        蒙田經(jīng)歷了一個人所可能經(jīng)歷的人生的各種形態(tài),所以他越寫越精彩,越寫越深刻。他認(rèn)為一切主義與主張,都是建立在個人偏見與信仰上的,這些知識都是片面的,只有返回自然中才能恢復(fù)事物的真理,有時不是人的理智能夠達(dá)到的。蒙田的思想一直在變動之中,我們對他的理解,又何嘗不是如此。

        蒙田的性格和時代完全不合拍,對待人性有很強的自制力。蒙田以個人為起點,寫到時代,寫到人的本性與共性。他的倫理思想不是來自宗教信仰,而是古希臘溫和的懷疑主義。他把自己作為例子,不是作為導(dǎo)師,認(rèn)為認(rèn)識自己、控制自己、保持內(nèi)心自由,通過獨立判斷與情欲節(jié)制,明智地實現(xiàn)自己的本質(zhì),那時才會使自己成為“偉大光榮的杰作”。

        蒙田講理深入淺出,使用的語言在當(dāng)時也通俗易懂。他不教訓(xùn)人,只說人是怎么樣的,找出快樂的方法過日子,讓更多普通人直接獲得實用的教益。因此現(xiàn)在法國知識分子談起蒙田,還親切地稱他是我們這個時代的賢人。

        蒙田在隨筆中涉及到大量各方面的知識、對人生的思考,卻是從微小瑣碎的日常事物中發(fā)現(xiàn)事物的含義和價值,那是種法國式的趣味。在別人寫的'書中看見的是寫作的人,而在蒙田寫的書中看到的是一個思想的人。蒙田是真正富有深刻洞見、對古往今來歷史有透徹了解的人,他將個人體驗完美融合進(jìn)寫作,通過優(yōu)美語言表達(dá)出來。

        作為作家,蒙田是自由的,他掙脫了一切桎梏,自由地講述人類的話題。蒙田最主要的功績是為我們揭示了真理的不可捉摸性,這同莎士比亞相似。蒙田和他的作品就具有這種不可捉摸性:初讀感到的震撼與新鮮,再讀還是會感受到,而且不管閱讀多少遍,都會保持這種感覺。

        “我知道什么?”蒙田用一個簡單的問句告訴我們,我們的本性就是多變和不穩(wěn)定的,差異不僅僅存在于我們和他人之間,還存在于我們靈魂的不同層面之間。因此人類才是真正的可憐:我們不僅不了解這個世界,我們甚至不了解自己。然而隨著思想的火花以蒙田的方式從這里跳躍到那里,世界卻恰恰在人類絕望的努力中被暫時照亮。

      蒙田隨筆讀后感4

        《蒙田隨筆》是法國作家蒙田創(chuàng)作的關(guān)于人生哲學(xué)思考的散文集,它與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起,被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家推薦的一篇讀后感。

        當(dāng)我第一次翻開我的這本蒙田隨筆的時候,爸爸就坐在我的身邊,他很詫異的看著我,說:“你在看蒙田隨筆?”“嗯”“這是我中學(xué)的時候一直想看的書,可是當(dāng)時沒有條件借到,久而久之就忘了!焙苌儆邪职诌@么期待而不得的書,我便對它重視了很多。

        其實很巧的是,我在老師的要求下,正在讀阿蘭德波頓的《哲學(xué)的慰藉》,這本書中講了六位哲學(xué)家,其中一位就是蒙田,另一位我比較熟悉的就是尼采,在不久前,我還在讀周國平先生的《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點》?赡苷沁@些哲學(xué)類書籍的鋪墊,我看《蒙田隨筆》的時候就容易接受的多,并沒有很早看這種書時候云里霧里的感覺,反而有點撥云見日的心情。

        蒙田生活在16世紀(jì)的歐洲,整本書中用的例子難免都是那個時代歐洲的例子,有時可能我沒有辦法真正的理解那些例子背后所要說的一些東西。這可能就是一個幾百年的代溝吧。

        但其實蒙田所議論的一些東西,都是一些我們現(xiàn)在都可以借鑒的。他寫作并沒有什么“后期”的潤色和加工,完全是隨心所欲的,就像蘇東坡一樣。

        雖說這本書算是一本哲學(xué)名著,但并沒有其它的哲學(xué)書來的晦澀,可能是這個版本翻譯的比較好。除了一些遠(yuǎn)離我們的例子,譯者還仔細(xì)的為每一句有出處的話標(biāo)上了出處。由此可見,蒙田實在是看過很多很多的書。

        看完了尼采的《悲劇的誕生》再看這本書,感覺整個人輕松了很多,包括心情包括心理。可能是因為畢生經(jīng)歷的大相徑庭所造成的差異。蒙田本身身處在一個貴族家庭里,較為富裕的生活并沒有讓他經(jīng)歷太多像尼采那樣的悲劇。所以在《哲學(xué)的慰藉》中對于蒙田的總提就是“對殘缺的慰藉”,他并不像其它哲學(xué)家那樣困難,但正因為不同環(huán)境,才可能造就了他的不同!墩軐W(xué)的慰藉》對蒙田的一句評價就很中肯、也很完整:“善良而平凡的生活,努力尋求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢,由此成就足矣!

        整本書中,我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實我因為幸運,身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的.身邊,一個不少。幾乎沒有那種撕心裂肺的疼痛,很久以前,我曾經(jīng)聽到過這樣一段話:“當(dāng)你哭得出來的時候,那種痛并不算什么;總有一種撕心裂肺的疼痛會疼的你哭都哭不出來。”雖然我對此一直深信不疑,但一直無法想象那種撕心裂肺的感覺。所以,當(dāng)我通篇讀過這篇文章后,我就大概理會了那種程度和感覺。

        這本書讀完實在花了我不少的力氣,看了兩三遍,其實還是離讀懂有一定的距離,不過等到我再大一些的時候,再讀一遍,也許就有了新的感覺。

        他所說的那些話,并沒有因為時間的移動而落后,反而因為時間的沉淀,更讓人有理由去相信它真實。他所展現(xiàn)的就是一個這樣沉淀在時間中的世界。

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