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      《論語(yǔ)心得》之讀后感

      時(shí)間:2024-01-23 16:00:07 讀后感 我要投稿
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      《論語(yǔ)心得》之讀后感

        讀完一本書(shū)以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)心得》之讀后感,希望能夠幫助到大家。

      《論語(yǔ)心得》之讀后感

      《論語(yǔ)心得》之讀后感1

        記得有一次在課堂上,數(shù)學(xué)老師給大家在黑板上出了一道難題,結(jié)果出人意料的有好幾個(gè)人都在舉手準(zhǔn)備發(fā)言,我也是其中之一。老師用鼓勵(lì)的口氣喊我走上講臺(tái)進(jìn)行板書(shū),我可高興壞了,于是像個(gè)得勝的將軍一樣大步流星地走了過(guò)去,快速的在黑板上寫(xiě)起來(lái)。寫(xiě)著寫(xiě)著,自己越來(lái)越覺(jué)得不是那么回事,離正確答案還是有些相差,于是我尷尬地停下了手中的粉筆,站在了講臺(tái)前發(fā)愣。就在這時(shí),我的眼前仿佛猛然映現(xiàn)出前一陣讀過(guò)的'《論語(yǔ)》中的一句話“知之為知之,不知為不知之,是知也!”

        懂了,我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之,不知為不知,是知也!”。的確,就像這道數(shù)學(xué)題一樣,在我們生活著的這個(gè)熟悉的世界里,還有許多不為我們所熟知的領(lǐng)域,我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)一切,會(huì)就是會(huì),懂就是懂,千萬(wàn)不能像南郭先生那樣不會(huì)裝會(huì),不懂裝懂!如若這樣,我們的飛船還怎么上天 ? 潛艇還怎么深入海底 ?

        世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí),曾對(duì)很多問(wèn)題都表示“不知道”。前一階段又聽(tīng)說(shuō)他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí),面對(duì)同學(xué)提問(wèn)又是“三問(wèn)三不知” , 這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外,但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。其實(shí),丁教授大可不必說(shuō)“不知道”。比如可以用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過(guò)去,可以說(shuō)一些不沾邊際的話搪塞過(guò)去,甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說(shuō):“這些問(wèn)題對(duì)于你們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W,一兩句話解釋不清楚!钡,這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠(chéng)的回答方式,而且表情自然、誠(chéng)懇,沒(méi)有明知不說(shuō)的矯揉造作,沒(méi)有故弄玄虛,也絕沒(méi)有“賣(mài)關(guān)子”。也許,一些人在說(shuō)“不知道”時(shí)往往被看作是孤陋寡聞和無(wú)知的表現(xiàn),但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,不禁令人肅然起敬。

        古人云:“知之為知之,不知為不知,是知也!睂W(xué)問(wèn)愈深,未知愈重;越是學(xué)識(shí)淵博,越要虛懷若谷。作為專家、學(xué)者,對(duì)不知道的東西,我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”,而且要敢于說(shuō)“不知道”。即使是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi),那種自詡或表現(xiàn)為無(wú)所不知的“專家”,不僅其學(xué)識(shí)而且其人品也都是值得懷疑的。

      《論語(yǔ)心得》之讀后感2

        子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),不按合同支付車(chē)款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),都要誠(chéng)信為本,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!

        所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容,F(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時(shí)至今日,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,甚至想不起來(lái),但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

        現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),執(zhí)著一份情節(jié),把持一份矜持,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想, 毛主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

        子貢曾經(jīng)問(wèn)老師:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?

        老師說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè),富而好禮者也”。

        更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的.君子。

        現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?

        對(duì)照起來(lái),我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?

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