《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感
當看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學校，大學畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負責。
之后每周蒼鷺都會給蛤蟆一個問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會怎么做？蒼鷺一路引導蛤蟆，打開了他的.內心。經(jīng)過幾個月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個月后，蛤蟆結束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負責，你就會知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠是自己愿意走出來的人。“面對傷害，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行�！比松鄻窡o常，我們總會受傷，也總會有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當你在自我治愈的路上，主動邁出第一步的時候，新世界的大門，也會隨之為你打開。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風聲》中的角色，講述了原本熱情、時尚又愛冒險蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深奧晦澀的心理學理論、心理咨詢療程的標準模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯的心理咨詢入門書。
其實網(wǎng)絡上對于這本書的評價實在兩極化，有很多人覺得讀完之后實在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深奧的心理學理論，本就不太現(xiàn)實。不過也有相當多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因為他們大概率沒有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個人是覺得獲益匪淺的，包括如何認識自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認識內心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變在于自己
心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個基本原則——自愿原則。只有當來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔心）的時候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導著蛤蟆先生去探尋自我的內心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。你一定知道在剛出生時，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動作出反應，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒牵改敢彩侨�，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！边@句話，代表了貫穿整本書的脈絡。
《蛤蟆先生》其實想要討論的核心問題就在于童年對于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計劃的第二本書）。不同的點在于，戴博德將行為模式之前的原因進一步細化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因為這四種情感是一個兒童不需要通過后天的學習就具備的、與生俱來的情感。當我們處于這幾種基本情感中時，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個人童年成長的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應對不同的生活場景，在童年的時候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個人的行為模式，就像通過最基礎的'三原色就能調出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨特而固定的行為模式，這就是他對待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對特定的場景時，當我們處于這幾種基本情緒之中時，我們都總是會做出與童年時期應對這些情緒時所作的同樣的反應，這就是我們每個人的行為模式。而當我們處于這些由基本情感演化來的復雜情感中時，我們正處于“適應型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長的過程中，我們每個人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對憤怒情緒的時候，只需要直接表達出來，便會得到家長的正面回應；而有些家庭過于溺愛孩子，對于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時，在面對憤怒的時候，表達憤怒的方式就會變成任性、撒潑、慪氣；當然，也有許多家長非常強勢的家庭，孩子們在面對憤怒這種情緒的時候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進行表達了。
這些不同的行為策略，正是我們每個人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害。當我們成年之后，我們在表達憤怒的時候，也總是在無意識或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對他非常嚴厲和強勢，為了適應這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時期逃離他們而獨自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負面影響。不懂拒絕，擔心因為自己的拒絕會給對方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨立，社交依賴度很高（依賴）……
對于大多數(shù)人而言，成長的本質就是要減少并最終打破這樣的依賴關系，這樣才能成為一個獨立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
一本心理學入門的書�？觳褪阶x書的當下，這樣一本書是討人喜歡的。一開始看到這本書是在當當網(wǎng)，銷量蠻高。后來在微信讀書看到了電子書，一口氣看完。從標題看，是一本心理相關的書，勾起了我的好奇心。打開看看，咦，怎么是一本故事書？
蛤蟆先生原來很招人喜歡，因為某件事然后封閉了自己，他的朋友介紹了蒼鷲醫(yī)生給他。這件事沒有一開始就指出來，而是后面出現(xiàn)了，原來是蛤蟆因為喝醉了偷了車被抓了，最后越獄。大概是這樣的情節(jié)，這樣一件事，讓蛤蟆疏遠了所有的朋友，連他的莊園都荒廢了。
蒼鷲不是簡單的說教，而是一步步引導蛤蟆認識它內心。禿鷲最經(jīng)典的開場白是：蛤蟆先生，你今天感覺怎么樣？蒼鷲還假設了一種溫度計來測量感覺。蛤蟆第一次選擇了1和2之間，那么意味著它感覺非常糟糕，甚至想要自殺。蒼鷲說的兒童自我狀態(tài)沒有好與壞，還有父母自我狀態(tài)等理論，真的讓人耳目一新。我想我還會再讀幾遍這本書的。
最后附上讓人意外的.結局。蛤蟆賣掉了莊園，準備去倫敦經(jīng)營房地產(chǎn)公司。他對小伙伴們說：對‘大世界’的誤傳太多了。當然，如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕。但過一陣你就能在那里找到容身之處，能力也比之前大得多。我覺得在那兒我有更多的自主權，當然也就有更多的機遇。
這真是一本很棒的書，值得一讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
本書人物形象取自童話《柳林風聲》，但與該書有本質上的不同，它是一本心理學小說，借用了童話的外衣，講解了心理學知識和心理咨詢過程。
主人公蛤蟆先生最近一段時間陷入了抑郁不能自拔，他的朋友們河鼠、鼴鼠很擔心他，于是勸說他去接受心理咨詢。起初蛤蟆很抗拒心理咨詢，但在接受了咨詢師蒼鷺的一次試面談后，他改變了想法，決定繼續(xù)試試。在經(jīng)過了十次心理咨詢后，蛤蟆先生的心理狀態(tài)明顯好轉，又變回了那個開朗明快的蛤蟆。
本書以童話故事的方式給我們闡述了很多心理學概念，下面來談談令我印象深刻的幾個點：
�、賰和晕覡顟B(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。
文中并未給出這幾個詞的明確定義，我所理解的是，兒童自我狀態(tài)是指當我們遇到一些和童年所見類似的情形時，會瞬間回到兒童的情感狀態(tài)中，表現(xiàn)出喜悅、深情、憤怒、悲傷、恐懼等基本情感，正如一個孩子的自然行為。當人們進入兒童自我狀態(tài)后，他們的感受和行為都和自己小時候一致無二，與實際年齡并無關系。而當我們處在父母自我狀態(tài)時，表現(xiàn)得則如自己的父母，言行舉止包括思考問題的方式都和自己的父母類似。我似乎會經(jīng)常進入父母自我狀態(tài)中，在我嘗試去安慰別人、關懷別人時，我的思考和說話方式都會極其像我媽。不僅讓我想到，舊社會家長古板頑固的形象一代傳一代，正是在血緣崇拜的背景下，一代又一代地活在對上一代的父母狀態(tài)中。我認為我處于兒童自我狀態(tài)下的頻率要遠遠多于父母自我狀態(tài)，我經(jīng)常在兒童自我狀態(tài)下產(chǎn)生情緒，然后在成人狀態(tài)下解決情緒，雖然解決的過程給了我是一個成年人的錯覺，但仍會有好多人會覺得我是個長不大的小孩。
②情商的`理解。
閱讀中遇到了一個不錯的觀點：“情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭梢钥刂魄榫w，從而增強理解他人及與他人相處的能力，是由五種特征構成的：自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關系�！蔽覀兘�(jīng)常會遇到一些可笑的說法，說情商就是會說話，情商就是會搞關系，把情商和“油滑”畫等號，確實，會說話會搞關系的人往往被認為情商很高，但我認為這只是“高情商”的一種外在體現(xiàn)，情商應當是察覺情緒、管理情緒的能力，這包括get自己的情緒，也包括get他人的情緒。照顧自己的情緒，關心、在乎并合理訴說自己的內心感受也是情商的一部分，該拒絕就拒絕，該提條件就提條件，不要因為想和誰搞好關系就委屈自己。
③心理咨詢師的意義。
我也接受過心理咨詢，而且很多次，從大一到研一，次數(shù)多到我數(shù)不過來，但大都因為同一個原因：情緒化。起初，我抱著一種看病就醫(yī)的心態(tài)，期待滿滿地坐在咨詢師面前，問老師有沒有什么有效地方式能又快又好的化解情緒。老師搖搖頭說：沒有。然后我失望地離開了。后來我又換了幾個心理咨詢師，但都是一樣的模式：我在說，老師在聽。雖然我并沒有從咨詢師那里得到化解情緒的特效藥，但我卻喜歡上了心理咨詢的過程，因為這個過程中咨詢師是傾聽者，他真的在關注你訴說的內容，并試圖理解你的情緒。宣泄情緒的最好方式就是說出來，但往往能認真聆聽的人太少，當你準備把煩心事說給你的朋友聽時，他馬上打斷了你的話，開始說他的事情，最后變成了各說各的。本書中的蒼鷺就是一位合格的咨詢師，他善于聆聽，并反思自己話是不是說的太多了，蒼鷺做的只是一個引導者，引導蛤蟆從自身經(jīng)歷中找到抑郁背后的原因。所以心理咨詢的過程就是在咨詢師的引導下理解自己認識自己的過程。解救之道，就在自己手中。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
青春是一場華麗的狂歡，在歲月的激情中我們的內心也難免會受到挫折，在寂靜的夜晚，我一聲不響地讀完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書。
這本書中的蛤蟆本是一個熱情、時尚、又愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話�？墒撬麉s漸漸陷入了抑郁不能自拔。他熱心善良的朋友們都出手相助，其中有智慧威嚴的獾、關心朋友卻嘮嘮叨叨的河鼠和體貼善良的鼴鼠，他們都出手幫助了蛤蟆先生，例如在“蛤蟆一向是大家的開心果，一點兒小事就容易興奮，如今怎么就把自己弄成這番模樣了。鼴鼠心里亂糟糟的。”這句話中我被善良的鼴鼠因為蛤蟆先生的抑郁而擔憂的這種情感所感動，或許就是擁有如此的朋友蛤蟆先生才得以康復的吧！
在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》此書中最讓我心怡的動物莫過于智慧又威嚴的獾了。在動物們都對問題一籌莫展時，他總能一針見血的說出問題的根本。在《憤怒的表現(xiàn)》中“又高又壯的獾，很多年前就想阻止蛤蟆先生沉迷汽車，還把蛤蟆先生聲色俱厲地的訓了一頓，讓蛤蟆先生當場悔恨落淚，發(fā)誓要改過自新�！边@里的獾讓我體會到了它的威嚴，在“嚴厲的獾變回了和顏悅色的慈父模樣”中。在這里我體會到了獾的慈祥與真心待人，希望他人好的性格特點。
當然了文中的主角是換了抑郁的蛤蟆先生，其實我認為在書本上的蛤蟆先生是現(xiàn)實生活中患有心理疾病的`人們，或許在他們的內心深深的陷入低谷，臨近絕望時他們需要的不正式朋友的關懷嗎？在《成長的寓言》中，蛤蟆先生面見咨詢師，文章寫道“蛤蟆先生發(fā)現(xiàn)這發(fā)現(xiàn)這輩子從來沒有人對他這么全神貫注過”文中的這句話，不正是寫出了一個心理疾病的人的心聲嗎？他們不過是想要一個可以傾訴的人罷了！
讀完《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》我想告訴患有心理疾病的人們：或許世界沒有變，是你變了。重新擦亮眼睛，你眼前的一切會變得更加美好。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
初讀這本書，給我的感覺是這本書的內容不像書名那樣簡單易讀，雖然故事的展開是那么的平淡無奇，但是每一個章節(jié)都給現(xiàn)實中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復了心理問題，值得每個人深思。佛洛依德說過的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一個人要改變自我，必先要有認識自我的前提。而一個成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時候，發(fā)生的一切不僅影響了一個人后來的生長，也牽涉了一個人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺得說得很對，小樹苗栽下去了，不對它進行修枝剪葉，說長歪它就歪了。
人生的四個坐標，變成人存在的底層架構，自我會不斷確認和支持這些信念和預期，換個詞說，我們會把自己的人生變成一個“自證預言”。文中提出的這個觀念對我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實中的我總是老樣子，無法改變？這是我提出的問題，需要好好思考！生活中無論做什么事情都要認真做好，想得到家長或者上司的表揚和認可，這樣的正循環(huán)會讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認真做好事情），從而確保預言成真。但是得到認可之后換來的回報是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書），人生的邏輯是對的，但是用錯了地方。
另外提醒自己注意的是一個“我好你不好”的人生坐標（在這個坐標上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個人生坐標的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個坐標的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對待自己的孩子？證實了這一點要及時反思自己對于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標的人最極端的行為是自殺，這個坐標有多少在當前教育壓力下和父母錯誤教育下的孩子是處于這個坐標的呢？由此推理，我們是不是都應該回到“我好你也好”的坐標上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個三位一體代表了人格的結構。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學到關于自我的新知識。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過鼓勵才能讓別人進入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說成人狀態(tài)很重要，因為父母和兒童狀態(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當時的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時候，自己都要進行分辨，看自己是在情緒化的'狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對不對，按照邏輯來說，應該是這樣的。因為文中也說了，只有你為自己負責，才能認識到你對自己是有自主權的，你才有力量來改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色，咨詢師最重要的是通過傾聽做到共情，通過提出問題，比如說通過這件事發(fā)現(xiàn)了什么問題等等，來引導對方審視自我，發(fā)現(xiàn)問題，同時也能讓對方釋放自我和壓力，重要的是要讓對方從反思中學習和領悟。我覺得這是作為咨詢師最重要的意義。對于我們來說，作為父母面對孩子，也可以用這種方式來開展家庭教育，幫助孩子成長。但是首先引路人要先調整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過反思：活得真實就是真誠地回應當下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺得這應該就是這本書最根本的思想所在，活在當下，聽內心的聲音，做出改變，愛自己。
在第十四章結尾的時候蛤蟆面對蒼鷺的提問，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴變成了對抗依賴，最終走入了獨立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個過程的時候講解了心理學的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過對蒼鷺的憤怒宣告了對自己擁有主權，走完了一個完整的心理成長過程，結局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
愿每個孩子都有一個幸福的童年。
今年的寒假期間，媽媽給我買了一本很特別的書，書名叫《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。我剛拿過來這本書的時候，并沒有因為它的書名而怦然心動，也沒有覺得它普通的外皮引人注目。但是當我翻開它的時候，就愛不釋手了，只想一口氣看到故事的結尾。
從蛤蟆的經(jīng)歷中，我了解了現(xiàn)在大人們經(jīng)常說的一個詞語——抑郁癥。這本書就是以蛤蟆患上了抑郁癥開始說起的。煩躁、焦慮、沉默、失眠……這些都是抑郁癥的表現(xiàn)，讓我來給大家說一說蛤蟆是怎么克服了這些困難的吧！
蛤蟆本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，時常會惹出一些麻煩和笑話，大家都會因為他的存在而感到生活充滿樂趣。可是突然之間大家卻很少發(fā)現(xiàn)蛤蟆的影子，大家都關心的去看望他的時候，竟不可思議的發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)陷入抑郁，不能自拔。他的朋友們決定出手相助，他們是智慧威嚴的獾，碎碎念念的河鼠，體貼善良的鼴鼠。他們商量的結果就是不得不帶蛤蟆去看心里咨詢。
蛤蟆第一次去心理咨詢的時候，他很疑惑地問咨詢師：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師堅定地看著蛤蟆的眼睛回答他說：“如果我不相信每個人都有能力讓自己變得更好，我就不會做這份工作了�！边@句話給我留下了深刻的印象。在他們的談話中，蛤蟆說自己有過自殺的想法，并給自己的精神狀況評了最低的分數(shù)，最后咨詢師給蛤蟆的結果是，他現(xiàn)在正處在“兒童自我狀態(tài)”。
在他們治療的過程中，我也了解了很多神奇的事情，每個人在遇到一些問題的時候，都會不由自主的回到“兒童自我狀態(tài)”，就是我們小時候的.一些習慣，會一直影響我們的心理狀態(tài)，不論你到成年的什么時候。所以我終于明白弗洛伊德的學生阿德勒說過的那句至理名言：幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。原來就是這個意思。所以，我想等我們成年了一定會更明白，有一個健康快樂的童年會是一輩子最幸福的事情。
蛤蟆的狀態(tài)就是因為他的父親在他童年的時候，給了他很多不好的感覺和經(jīng)歷。他的父親雖然是一個正直的好人，但是對蛤蟆總是過于嚴厲和不認可，造成了蛤蟆遇事自卑和不知所措的狀態(tài)。直到現(xiàn)在他已經(jīng)成年，父親也已經(jīng)不在了，他還依然擺脫不了自己的這些心理陰影，造成了今天蛤蟆的抑郁。
經(jīng)過咨詢師的一次一次的談話和開導，蛤蟆的狀態(tài)也已經(jīng)越來越好，他可以跟著自己的感覺計劃、考慮、決定、行動一些事情，他逐漸恢復了從前的活潑，甚至比以前還要自信又堅定。咨詢師也非常為蛤蟆高興，并且告訴他已經(jīng)到了“成人自我狀態(tài)”，蛤蟆對自己的精神狀態(tài)也評到了最高分，現(xiàn)在的他不但不會再想到自殺，還對大家說：“我覺得這個世界很美好！”
通過蛤蟆的故事我覺得，咨詢師真是一個偉大的職業(yè)，竟然能幫助一個抑郁的人戰(zhàn)勝自己，對自己和世界都充滿信心。我還明白了，爸爸媽媽對一個孩子的態(tài)度是會影響一輩子的，所以我還希望能有更多的爸爸媽媽都能看到這本書，讓我們每個孩子都能被溫柔以待，給我們一個健康快樂的童年和人生。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
這本書主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標。這個轉變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會去有意識的去思考面談時得出的結論，把自己身上的問題結合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問蛤蟆先生“你覺得怎么樣”時蛤蟆先生的局促還有自己下意識的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進步的過程。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認為導致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的'影響。
最開始蛤蟆先生并沒有意識到自己的情緒的波動，認為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對醫(yī)生的問候，也只是不耐煩，到了后來蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟，像一個皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。
這本書不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實生活中有太多的人因為學習或工作的繁多，導致心理和精神上有些波動，這是自己察覺不了的，看了這本書，我忽然間認識到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
最近幾天在讀《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。作者用繪本《柳林風聲》里的人物們來講述了蛤蟆先生的心理咨詢故事。
隨著時間的推移，蛤蟆先生越來越好了。很快，他就迎來了最后一次面談。
在這期間，蛤蟆先生一改昨日的頹廢，好像雨過天晴了！他的心情在變好的同時，運氣也好了起來。比如說上周他參加的板球大會上，大家都再次舉薦他擔任大會主席！所有人都特別為他高興！同時大家見到他的精氣神在變好，都發(fā)自內心地為蛤蟆先生喝彩！
所以，這也證明：當人的內心世界往好的方向發(fā)展時，人生的軌跡也會改變。好事會接二連三找上門，正可謂心態(tài)變好，人也會變得光芒四射！
蛤蟆先生感受到了在自己生病前的被愛意包圍的感受。他終于找到了原來的.狀態(tài)，重新做回了那個鮮活的蛤蟆。他夾雜著這些幸福的喜悅，暗自決定了要開始創(chuàng)業(yè)了。
在最后一次訪談途中，蒼鷺依舊問了蛤蟆先生覺得怎么樣。與以往不同，蛤蟆先生的雙眼不再黯然失色，而是炯炯有神了。西裝革履的他告訴蒼鷺自己已經(jīng)非常好了，不論是睡眠質量還是食欲都正常了，臉上還掛著燦爛的笑容。
所以，我覺得人如果開始打扮自己，變得開朗了，那他們的心理就健康了。
蛤蟆先生對現(xiàn)在的生活非常適應，一點兒都不消沉，更別提有什么自殺的念頭了。他對于蒼鷺對他一如既往的指點和盤問也不再覺得是在貶低自己了，而是知道蒼鷺是在給出建議，是為了讓自己做出好的改變，這就是一種質的飛躍和進步！
人與人之間的好的交談會給人一種傳遞正能量，很陽光很舒服，如果有一方極其敏感，覺得對方講的都是在批評自己，那只能說明這個人是自卑的，易怒的，心態(tài)不穩(wěn)定的。所以，識別自己內心感受變化尤為關鍵，對與人交往和處事都很重要。
故事的末尾，蛤蟆先生和他的朋友們高聲歌唱并慶祝了他的“新生”。
其實這些朋友們對于蛤蟆先生來說是除了蒼鷺之外的一味良藥，若不是朋友們在最初推薦他去蒼鷺那里做咨詢，或許蛤蟆的一生都暗淡了。并且，在蛤蟆先生低谷期，他的朋友也都不離不棄，盡管他的朋友們有很多毛病，但誰又是十全十美的呢？大家都在接納他人的缺點罷了。
蛤蟆先生的朋友們一直對他很好，在他高光的時刻陪伴他，在他低谷的時刻也陪伴他，好的朋友是我們一生的寶貴財富！而改變自己的內心狀態(tài)更是我們的一生之課。
最后，恭喜蛤蟆先生做回了更好的自己！也祝我們自己能夠多認識自我，多交一些知心的朋友，在人生路上，健康快樂的生活！
本書的閱讀到此結束了，感謝各位朋友的陪伴和支持！讀好書，交好友，一路成長！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
第一次翻開這本書，我感覺就像在照鏡子。我想，如果蛤蟆先生的故事真的發(fā)生在我身上，那我一定會成為那只蛤蟆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本心理書籍，講的是回到莊園的蛤蟆先生倍感壓抑，經(jīng)歷十次心理咨詢后找到心靈救贖的故事。通過寶貴的十次咨詢，蛤蟆的生活展現(xiàn)在我們面前：每個人的人生經(jīng)歷或許不同，但我們都經(jīng)歷著類似的成長過程。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。童年時的情感體驗會影響成年后的'情感體驗，在明白這個道理后，蛤蟆明白他必須帶著過往的收獲和缺憾繼續(xù)前行。
當蛤蟆哭泣時，咨詢師默默地遞上紙巾，他告訴蛤�。骸叭绻玫乩斫庾约�，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結，并理解這些情緒。如果否認情緒，不論是用無視還是壓抑的方式，結果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，會讓人在某種程度上變得殘缺�！薄ⅰ案蝮�，有許多問題需要你向自己發(fā)問。最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
最終，蛤蟆完成了自己的十次咨詢，他在“情緒溫度劑”上的分數(shù)是非常良性的9分——這個自評之所以不是滿分10，是因為蛤蟆對未來有了更好的預期，他想把更好的東西留給今后。咨詢結束的那一天蛤蟆去參加了朋友聚會，他們盡享佳釀，講述各自未來的打算。
當朋友們聽說蛤蟆居然賣掉了祖?zhèn)鞯母蝮∏f園并要去倫敦闖天下時都大吃一驚，蛤蟆則精神抖擻地對朋友們解釋說，“如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕�！钡蝮∫稽c不怕，很顯然，他已經(jīng)做好了開始一段新生活的準備。
蛤蟆是對的，我們每一個普通人來到這個世界上，不就是為了經(jīng)歷更多并最終變成自己嗎？人的成長必定永遠是一場戰(zhàn)斗，我們每個人都想要快樂，而且是那種從內心生出的快樂而非依賴外力，它綿綿不絕，在人生低谷時指引前行，讓我們不再害怕、不再悲傷。
在這本書的最后，聚會散場，蛤蟆與朋友們道別—一那是多么寧靜和篤定的一天啊，蛤蟆在和煦的夜風中騎車飛馳在鄉(xiāng)間的路上，一路還大聲唱著歌。他是這樣唱的：
世上英雄輩出，史書皆有出處。
若論大名萬世矚目，還得數(shù)我蛤�。�
這是一只戰(zhàn)勝了悲傷，或者說是戰(zhàn)勝了自己的蛤蟆，是一個平凡生活里的英雄、一個努力找回了快樂的普通人。
我相信每個讀這本書的人都能從蛤蟆身上看到自己——那個每天為了生活拼搏，真實地存在于這個世界上的人。我們會在某一天陷入一種突如其來的情緒低谷，生活會變得索然無味，自我評價下降，狀態(tài)低迷，感到無法掌控的悲傷。就像書中的蛤蟆一樣，當朋友們發(fā)現(xiàn)我們“不對勁”的時候，我們也許完全摸不著頭腦，只能說：“抱歉，家里太亂了，可我現(xiàn)在整個人都不太好！”然后放聲大哭。其實，這只蛤蟆就是你，就是我，就是他，它代表著每一個人。
我們都可以找到自己的快樂，我們都可以成為自己的英雄。所以，不要害怕，勇敢面對自己的內心，因為你也可以像蛤蟆一樣，在這個大世界中闖出屬于自己的精彩。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內容
本文主要講述的是原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒有一點兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認識到真實的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達到的就是成年型人格，成長是一個孤獨的詞語，沒有任何偏旁部首。成長也是一件痛苦的事情，長大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒有我們想象的那么美好，生活的重擔壓的我們喘不過來氣。但是成長是我們每一個人都必須要經(jīng)歷的'事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過程中有這樣一個好的方法——回顧自己的生活。對于我來說回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因為我?guī)缀鹾茈y找到幾件開心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來了。為了避免加重我的焦慮，我就會立刻暫�；仡�，不再去想這件事情。然而，我不曾想過要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記�。很嚨缴角氨赜新罚瑯虻酱^自然直。
原句感悟
沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。
我們在遇到一些事情的時候，總會審判自己，經(jīng)常認為這是自己的錯或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無過。“原諒”這個詞語放在他人身上似乎很容易做到，“沒關系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時候我們又會加重砝碼，怎么也不肯放過自己。我們是會犯錯誤的人，不是神！我們要學會原諒自己，學會對自己說“沒關系”，拒絕精神內耗，享受美好人生！
所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長我們在面對想要的東西的時候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠的去回應我們的需求，努力去爭取，總有一天我們會得到的。網(wǎng)絡上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認為確實是這樣，那么讓我們勇敢起來，坦誠且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭��！
有些人會竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂的事件，而忘記或忽略美好的時光。
我是一個很討厭拍照的人，主要是因為拍照技術太差。所以當我遇到美麗的風景或者是有趣的事情的時候我的第一選擇是用雙眼將風景記錄下來。然而記性又太差總是忘記這些美好的時光�；蛟S我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時光~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不管現(xiàn)在的我有多少缺點或缺乏，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅決的力量。
和蛤蟆先生成長的契機是相似的，我人格上的成長也是從回憶生活開始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來源。
這讓我進一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時間內影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長像是進入長跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點的那一刻得到一種巨大的滿足與充實。
但確實只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來真正的成長。不嚴肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認同的別人的反思只會讓人有一種廉價的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實那還是在自己的價值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會因為看到時的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀點，以為“我也是這樣想的，只不過我說不出來而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風雅。
有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史〞，想起就想對自己說聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的'那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會發(fā)生那些事，會做那些決定，會產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會再做出同樣的事情，不會做出同樣的“錯誤決定〞，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。
當與所有的過去和過去的自己和解以后，就會迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細語，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時也不會有刻薄、偏激、否認的言語攻擊，是不會情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會控制自己的沖動言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的局部。獨立的人時刻守護新發(fā)現(xiàn)的自主權，如同一個曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒錯，但共生性那么表達出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
“你有多久沒有哭了，你有多久沒有笑，有多久沒有不熬夜，按時的睡個覺，想要開心是否還能找個朋友陪你鬧，在低落時又是否會有肩膀給你靠�！�
蛤蟆本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，曾經(jīng)惹出過不少的麻煩與笑話�？删驮谀骋惶欤暮糜妖B鼠來拜訪他時，發(fā)現(xiàn)了這個讓他吃驚的蛤�。「蝮‘敃r無比的悲傷，如用蛤蟆自己的話來說就是：“整個人都不太好！”得知以后，鼴鼠便決定告訴了蛤蟆的好友，于是大家一同決定，要帶可憐的蛤蟆去看心理咨詢師——蒼鷺。
前前后后一共去了11次，最初初見咨師，蛤蟆便問道：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師戰(zhàn)立了，直視著蛤蟆的眼睛說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會有這份工作了�！甭犕曜稍儙煹脑捄�，蛤蟆并沒有太大的反應，但卻接受了治療。到了第二次面談，蒼鷺問起的蛤蟆抑郁的原因，蛤蟆哭了，哭的像個受了委屈的孩子，一停一頓的向蒼鷺說出了自己的故事；第三次面談，曾露與他共同探討了“成長的寓意”，并給了蛤蟆一個作業(yè)，讓他回憶自己的童年；第四次面談，蛤蟆就向蒼鷺說出了自己“悲慘”的童年，至少在蛤蟆眼里是，但這一次的咨詢讓蛤蟆和蒼鷺很輕松，在咨詢快結束的時候，倆人第一次真正地笑了起來，咨詢結束后，蛤蟆往家的`方向走去，這次的面談讓他很開心，他很久很久沒有像當時那樣快樂了；第五次面談，蛤蟆向蒼鷺說出了自己憤怒的表現(xiàn)；第六次面談，蛤蟆像蒼鷺訴說了這周自己和老獾的一次交談；第七次面談，蒼鷺提出了“挑剔型父母”的問題并與蛤蟆一同探討；第八次面談，蛤蟆最終告訴了蒼鷺自己與老獾交談的選擇；第九次面談，是蛤蟆主動告訴了蒼鷺自己的人生故事；第十次面談，他們玩起了“人生坐標和心理游戲”；最后一次面談時，很明顯蛤蟆已經(jīng)好起來了，他向蒼鷺說出了前十次的面談中，自己的改變與收獲，他還有一個重要的計劃——自己創(chuàng)業(yè)！他送給了蒼鷺一只小而精致的胡桃木碗，已作為告別，便再也沒同蒼鷺見過面了。
蛤蟆來到紅獅酒店，是他的朋友為了慶祝他的康復而組織的一個飯局。在此大家都有了新的計劃，就連一向笨手笨腳的鼴鼠也有了，各自說完了自己的計劃，吃完飯道別，便就各奔東西，這可能就是所謂的告別與新生吧。
整篇文章都非常有趣，把現(xiàn)實中的事物轉變?yōu)橥�，以一個旁觀者的角度去發(fā)現(xiàn)身邊的種種。現(xiàn)象，有痛苦，有愉悅，有心酸，有快樂，有失望，有希望，有留下的遺憾，也有新的開始。大家都會做錯選擇，會莫名其妙掉眼淚，走在路上會突然崩潰，但這并不影響我們去看晚霞，再次愛上這個世界。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
這本書很久之前在APP上囫圇看過一遍，當時對我并沒有什么觸動，看完就忘。這次看完卻收獲良多。里面談到要對自己的行為和情緒負責。我們默認18歲就是成年長大，開始脫離父母，包括思想和生活上的脫離。但什么才是對自己負責呢？這本書對我的影響之一，就是我開始真正的面對這個問題。我曾經(jīng)特別討厭「情緒穩(wěn)定」這個詞，現(xiàn)在我弄清楚了，我討厭的不是這個詞，而是「冷漠」和「壓制」這兩個詞。我更愿意用控制情緒的能力來代替情緒穩(wěn)定。
我覺得，對自己負責，不是無視他人的情緒，而是在我們自己有情緒的時候，能保有延遲動作和緩和當下的能力，當理智回歸以后，又能認清和理解那些觸發(fā)我們情緒的，來自他人的行為和情緒的本質，分清那是氣話，沖動還是真正的惡意。
這里不得不提到現(xiàn)在很熱門的原生家庭問題，我覺得除去少部分真正有惡意的父母，世界上絕大多數(shù)的父母都愛孩子，只是很多方式都不對。這些不對的方式可能會給我們帶來很多心理問題，這些問題在我們長大以后，又造成了很多人生困惑和痛苦。但是，什么是真正的長大呢？我覺得是：我們既能抗議他們的不對方式，又能理解他們的愛的時候，就是真正長大。而一味的抱怨原生家庭，絕對不是。
我們身邊情緒控制能力強的人不多，打心底喜歡我們的人也不多，所以如果我們自己能擁有更強一點的`情緒控制能力的話，就能更好的包容，保護和引導那些真正愛我們的人，不是嗎？喜歡是理解，是我了解你的本質，所以即便你在情緒最低處，我也喜歡你。
任何重要的人生關系里，都是這個道理。
所以，回到自我負責。真正的自我負責絕對不是無視他人的情緒，而是能正確理解自己和他人的情緒和行為，看清本質，表達不滿，遠離真正的惡意，包容愛。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
和這本書的相遇，是偶然聽羅翔老師提到的《柳林風聲》，網(wǎng)友說它是心理學的入門書籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購了這本書，并用兩晚上的時間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的著作。這本書可讀性強，書里的知識點和專業(yè)用詞淺顯易懂，相對較少。它用一個小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來治愈自己，也可以更加了解學生，更好地與學生相處。
這本書主要講熱情、時尚又愛冒險的蛤蟆先生因陷入抑郁，對生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢師進行咨詢，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來。
書中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過調整自己的行為來適應父母，順從父母的`心愿和要求，由此產(chǎn)生適應型兒童。
在書中有這樣一個例子：蛤蟆因為沉迷汽車而受到獾的譴責，在吸煙室里獨自面對獾時，蛤蟆發(fā)誓痛改前非�？吹礁蝮』谶^，獾從嚴歷挑剔般的父親轉變成了和顏悅色的父親。當走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開承認錯誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉變如此之大？書中提到，“不是發(fā)自內心的東西，就不能帶來真正的改變�！币驗樵谖鼰熓�，他回到了兒童適應狀態(tài)，面對父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實，老師教育學生也和蛤蟆面對獾一樣，學生會同意老師的觀點以求放過，但是他們并沒有真正認可，所以會一再重復錯誤。長期以往下去，這些學生或許就成為了我們口中的“問題學生”，“問題學生”本身并沒什么問題，很多時候是家長、老師對他們認識不深，只有運用正確的心理知識去幫助他們，“問題”就會迎刃而解。
這本書給我?guī)砹嗽S多啟示和思考，書中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學工作中，我會切實發(fā)動自身力量，讓每一個學生的身心健康快樂成長！
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