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《培根隨筆》讀后感
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對隨筆應(yīng)該都不陌生吧？隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？下面是小編整理的《培根隨筆》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《培根隨筆》讀后感 篇1
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的`嘛！
應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！
《培根隨筆》讀后感 篇2
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降?各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個別小錯誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
《培根隨筆》讀后感 篇3
讀過培根的散文隨筆，我們能夠深切感受到文藝復(fù)新時期的狀況，得知培根是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能明白，文章關(guān)注現(xiàn)實，集中的表達(dá)了作者的人生哲學(xué)
文章中運用了許多比較和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，能夠讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理，我們也能夠把散文中的優(yōu)美語句積累下來，豐富自己的'語言，提高寫作水平。
培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理，因此我們就應(yīng)向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會如何用小故事來描繪出深刻的道理。
《培根隨筆》讀后感 篇4
《論求知》是一篇啟迪人們增長學(xué)問，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運用。需要實踐，使一門技藝。就如培根先生說的"
知的.目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因為知識不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識是人一生的財富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通
《培根隨筆》讀后感 篇5
很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過，前兩天讀了;培根隨筆>后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的'執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，;論美>給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。
《培根隨筆》讀后感 篇6
幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。在針工與刺繡中，我們常見，若在一片陰沉的.底子上安排一種漂亮的花樣，比在一片淺色的底子上安排一種暗郁的花樣悅目得多；從這眼中的樂趣上推斷心中的樂趣罷。無疑地，美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
《培根隨筆》讀后感 篇7
初讀《培根隨筆》，培根談人的天性：不管戒什么，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了？不過還有一點，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因為太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。
培根是一個偉大的`人物，更是一個了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，也可能是社會不同而造成的。但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢？
《培根隨筆》讀后感 篇8
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的.話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟
我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。
《培根隨筆》讀后感 篇9
父母的歡樂藏而不露，他們的悲哀與恐懼也是這樣。歡樂他們無法說，悲哀與恐懼則不肯說。子女使他們的辛苦變甜，也使他們的不幸更苦；子女增添了生的憂慮，卻減輕了死的記懷。傳宗接代是動物的通例，而名聲、德行和功業(yè)則為人類獨有。人們一定看到，豐功偉業(yè)總是出自無兒無女的老絕戶之手，因為這種人力圖在他們?nèi)怏w的形象后繼無人的情況下表現(xiàn)他們精神的`形象，所以沒有后代的人反而最關(guān)心后代。創(chuàng)立家業(yè)的人對子女最縱容，因為他們把子女不僅看做家族的傳承，而且還看做事業(yè)的延續(xù)；所以他們既是子女，又是造物。
《培根隨筆》讀后感 篇10
當(dāng)然，一個人底心若能以仁愛為動機(jī)，以天意為歸宿，并且以真理為地軸而動轉(zhuǎn)，那這人的生活可真是地上的天堂了。
他認(rèn)為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認(rèn)知則是最高級的認(rèn)知，可見他對真理的'推崇。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。
《培根隨筆》讀后感 篇11
我對宗教懷著一些敬畏的情緒，看到電視里朝圣的人們，看到教堂里虔誠禱告的人們，總覺得會有些東西高于三尺神明，讓這個世界多了些神秘的`色彩。
我想宗教是一種信仰，有信仰的人們，總是會對所作所為有所顧忌，有所期待，絕望之時不忘，得意之時不忘，所以人生得以平和從容，也不枉一種恩賜。想起一個朋友去澳大利亞后就入了基督教，我雖然有時無法理解，卻為她的虔誠感動。
《培根隨筆》讀后感 篇12
培根隨筆是我爸新給我買的一本書，一看作者介紹，我的媽呀！培根可是英國鼎鼎大名的`大哲學(xué)家！（我以前還真不知道）這樣鼎鼎大名的人物寫的書，我一萬個看不懂，可老爸非讓我看。老爸老爸你真是“老”糊涂了呀！也忒高估我得實力了吧！誒，真是奇哉怪也……無奈之下，我翻開了此書……
真是不看不知道，一看嚇一跳�。�！此書中有論死亡，論愛情，論交友，論無神論……甚至還有論婚煙！雖說有很多論，我還是找到論讀書。里面說，讀書可以增長見識，陶冶人的情操……
囫圇吞棗的讀完此書，我又收獲不小。是呀，哲學(xué)有時還真有用呢�。�！
《培根隨筆》讀后感 篇13
讀過培根的散文隨筆，我們能夠深切感受到文藝復(fù)新時期的狀況，得知培根是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能明白，xx關(guān)注現(xiàn)實，集中的'表達(dá)了作者的人生哲學(xué)
xx中運用了許多比較和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，能夠讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理，我們也能夠把散文中的優(yōu)美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。
培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理，因此我們就應(yīng)向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會如何用小故事來描繪出深刻的道理。
《培根隨筆》讀后感 篇14
父母疼愛子女時往往厚此薄彼，有時候心眼偏的沒有道理，尤其是母親。正如所羅門所言：“智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔(dān)憂。人們一定看到，有的家里兒女滿堂，老大老二深受器重，老小備受嬌慣，居中的'幾個好像被父母遺忘，然而事實往往證明他們最有出息。
父母對孩子的零用錢摳得太緊，必生禍患。這樣做使他們變得卑賤，學(xué)會投機(jī)取巧，結(jié)交一些狐朋狗友，日后手頭寬裕時，更會放浪形骸。因此當(dāng)父母的權(quán)威用在嚴(yán)管子女，而不是嚴(yán)管錢包時，才有最好的結(jié)果。
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