優(yōu)秀讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的優(yōu)秀讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀讀后感1
《愛(ài)之鏈》是我最喜歡的課文之一。它是由杰尼·巴尼特和羅依·李共同創(chuàng)作完成的。
它的大致內(nèi)容是失業(yè)的喬依在一條鄉(xiāng)間公路上路到一位老婦人，他幫老婦人修好了車(chē)卻不要任何報(bào)酬，只是給老婦人留下了一句話(huà)：“如果您遇上一位需要幫助的人，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧。”然后，老婦人來(lái)到一家小餐館用餐。她得到年輕的女店主的悉心照顧，深受感動(dòng)，留下了一些錢(qián)然后悄悄離開(kāi)。文章的結(jié)局尤其讓我感動(dòng)：女店主心中充滿(mǎn)了愛(ài)的暖流，她喃喃地對(duì)丈夫說(shuō)：“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依……”這句話(huà)既是對(duì)喬依為找不到工作而焦急的寬慰，又是對(duì)人間真情的贊揚(yáng)，同時(shí)也把三個(gè)人物聯(lián)系在了一起。如此完美的`結(jié)局，讓我心底泛起一陣又一陣漣漪。
這篇課文讓我不禁想起了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》中的歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。人間真愛(ài)怎能不讓我感動(dòng)呢？
讀了這篇課文，我也更加深切地明白了一個(gè)道理：在我們平日的生活中，當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)熱情地伸出援助之手。愿愛(ài)之鏈將每個(gè)人緊緊相連，愿愛(ài)的暖流滋潤(rùn)每個(gè)人的心田！愛(ài)，永恒！
優(yōu)秀讀后感2
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。今天，我從書(shū)柜里抽出一本書(shū)，叫做《小學(xué)生閱讀進(jìn)階測(cè)試——晨讀晚誦》。如果書(shū)本是遼闊的海洋，那么每一篇文章就是一條可愛(ài)的小魚(yú)。現(xiàn)在我給大家分享一條小魚(yú)吧！這條小魚(yú)的名字叫“畢加索的廚娘”。
這篇故事主要講一位鄉(xiāng)下的姑娘來(lái)到城市，向畢加索先生學(xué)畫(huà)畫(huà)�？僧吋铀飨壬](méi)有答應(yīng)，而是讓這位從鄉(xiāng)下來(lái)的姑娘做他的廚娘。姑娘每次都要親自送飯給畢加索先生，為的是有更多的時(shí)間看畢加索先生的.畫(huà)，閑時(shí)就在廚房里畫(huà)畫(huà)。幾十年過(guò)去了小姑娘變成了老廚娘。一天，一個(gè)小偷在院子里偷東西，老廚娘正準(zhǔn)備大喊，但想到畢加索先生在畫(huà)室里作畫(huà)，畢加索先生在作畫(huà)的時(shí)候是不能打擾他的。老廚娘順手拿起叉子，蘸著黑醬泥，把小偷的形象畫(huà)在自己的白圍裙上，準(zhǔn)備交給警察局，讓警察局去抓住這個(gè)小偷。與此同時(shí)，畢加索先生也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小偷，把小偷的形象畫(huà)了下來(lái)，準(zhǔn)備交給警察局，讓警察局去抓住這個(gè)小偷。后來(lái)警察根據(jù)畢加索先生的廚娘的布畫(huà)抓住了小偷。這個(gè)廚娘就是世界著名的女畫(huà)家曼斯介妮。
從這個(gè)故事里，我們可以體會(huì)到只要堅(jiān)持沒(méi)有什么是不可能。堅(jiān)持不懈就是勝利。
優(yōu)秀讀后感3
爺爺給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《小白的選擇》。
這本書(shū)精美的封面把我深深地吸引住了，我打開(kāi)書(shū)津津有味地看了起來(lái) 。本書(shū)主要內(nèi)容是這樣的：貴婦犬菲娜把小白帶到了這座城市的最高檔別墅區(qū)——櫻花港，希望小白不要繼續(xù)在外漂泊，找一戶(hù)好人家住下來(lái)。在這個(gè)蕭瑟的冬季，小白在櫻花港的經(jīng)歷竟如同一場(chǎng)又一場(chǎng)噩夢(mèng)……陣陣寒風(fēng)中，在梅園的蠟梅樹(shù)下，小白遇見(jiàn)了一位謎一樣的美麗女人，她從此便成了小白的主人。小白每天幫她做一些小事，和她相依為命相處得很好。
讀完了這本書(shū)，我深有感觸，我明白了：每個(gè)人都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。文中的小白尋找之主人，一次又一次地失敗，一次又一次地被人們拋棄，可它沒(méi)有放棄，最終找到了一個(gè)女主人。我被小白的`精神感動(dòng)了，從中我明白了要堅(jiān)持不懈，最終才能成功的道理。例如：我在學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候，得下來(lái)了好多次，可是我沒(méi)有放棄希望，最終學(xué)會(huì)了。我們?cè)谏钪校惨裥“啄菢訄?jiān)持不懈，永不放棄。人生總會(huì)遇到坎坷，但我們不能被這些小事打垮，要堅(jiān)持，最后總會(huì)嘗到成功的喜悅。我們也不能被老師批評(píng)了兩句就灰心，不想再學(xué)下去，要堅(jiān)持不懈，才能學(xué)得好，才能做成大事。
優(yōu)秀讀后感4
《守株待兔》這個(gè)故事講的是有一個(gè)老農(nóng)夫，在種田，一只急急忙忙的兔子，剎不住車(chē)，撞上了樹(shù)，裝死了。那個(gè)老農(nóng)夫，去撿了那只兔子，老農(nóng)夫以為每天都會(huì)有兔子來(lái)撞樹(shù)，從此以后每天都不勞動(dòng)，去坐著等兔子。他守了很久，都沒(méi)有一只兔子來(lái)撞樹(shù)，山坡上的田都長(zhǎng)滿(mǎn)了草，莊稼也荒廢了。
讀完《守株待兔》這個(gè)故事，我的想法是這個(gè)農(nóng)夫守株待兔的故事是個(gè)不勞而獲、坐享其成的事，其實(shí)，兔子裝死在樹(shù)樁上是一個(gè)機(jī)率非常小的`偶然事件，一分耕耘一分收獲，只有踏踏實(shí)實(shí)地做事才會(huì)有收獲。做事情不能不勞而獲，要有勞動(dòng)才會(huì)有收獲。
民沒(méi)費(fèi)吹灰之力。就得到了一只又大又肥的兔子，高興極了。
從此以后，這個(gè)人什么也不干了，每天守在樹(shù)樁旁邊，可是一天天一月月過(guò)去了，每天坐在樹(shù)樁旁的他再也不見(jiàn)一只兔子撞，死在樹(shù)樁上。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了不勞而獲是不行的，天上不會(huì)掉餡餅的。
優(yōu)秀讀后感5
今天，我讀完了作家曹文軒寫(xiě)的長(zhǎng)篇美文小說(shuō)《草房子》，書(shū)中所有人物的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合都栩栩如生地鋪現(xiàn)在我的眼前。我還結(jié)識(shí)了許多書(shū)中的小伙伴，有性格多變的秦大奶奶，亭亭玉立的白雀，做事有些莽撞卻十分大方的桑�！液退麄児餐瑲g笑，共同成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我受益匪淺。書(shū)中的一段話(huà)說(shuō)道“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能會(huì)變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西永遠(yuǎn)不會(huì)衰老，那就是美�！笔前�，美的力量是永恒的。人生之路不可能是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都會(huì)遇到高潮和低谷。登上高峰時(shí)，眼前是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的' 壯麗山河，讓人不禁產(chǎn)生一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁與斗志!跌落谷底時(shí)，那“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的盎然生機(jī)和那“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的淡淡秋意鼓勵(lì)著失意的人們不忘初心，始終保持著對(duì)生命的熱愛(ài)和期待!我們要學(xué)會(huì)留心生活中的美，讓這永恒的美激勵(lì)我們?cè)谌松飞弦宦犯吒璨粩嗲靶?
優(yōu)秀讀后感6
起初，以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物，茍且是這世界上的生物而已。在我的心目中，狼的地位是及其尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉動(dòng)物，也只能去欺負(fù)綿羊和兔子。甚至，它的存在就是為了襯托虎豹更加無(wú)敵無(wú)畏，像一部電影，狼永遠(yuǎn)只配當(dāng)配角。然而，讀完《狼圖騰》，我越來(lái)越明白以前的想法是多么的無(wú)知，愚昧。
草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月里，它們都經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，相繼淘汰了。而狼，則成了草原真正的霸主。這是為什么?
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候，已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次圍攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非小聰明，而是大智慧了。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們不像羊，敵人一追上來(lái)，就亂了陣腳，各跑各的，同伴被抓了去，它們只是在遠(yuǎn)處前擁后擠，伸長(zhǎng)脖子看著，那幸災(zāi)樂(lè)禍的嘴臉，好像在說(shuō)：“這才好啊，你死了，我不就幸免于難了嗎?”狼不同，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可當(dāng)，還會(huì)讓著老狼、弱狼、幼狼。即使它們被牧民和獵狗圍困，腹背受敵，四面楚歌，依然鎮(zhèn)定自若，形陣不亂。
狼亦是勇敢的。它們從來(lái)不畏懼死亡，像草原上的“敢死隊(duì)”，為了沖垮羊群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍肥羊的肚皮，與羊同歸于盡。和獵狗的爭(zhēng)斗中，狼也是前仆后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，絕不會(huì)中途夾著尾巴逃跑。在那片草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著越野車(chē)，扛著步槍肆意捕殺草原狼，樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹壯狼被掃射20多槍?zhuān)M(fèi)盡最后一絲氣力，仍帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也看不下去了。這時(shí)的狼，是英雄;而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
感謝《狼圖騰》的作者，他讓我懂得了太多，讓我一觸即發(fā)的文字，也讓我了解到我們與游牧民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與人道似乎存在著和追求的嘴角。
掩卷深思，我們進(jìn)步的很慢，主要因?yàn)槲覀兊纳眢w已經(jīng)被鑄進(jìn)太多“羊血”，直到今天還在還在不斷灌輸著。殊不知我們靈魂中的僅有的一點(diǎn)兒狼性也將湮滅，在所謂的和平與浮躁中�？v觀中國(guó)的歷史：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃大陸?偌大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統(tǒng)治了近一個(gè)世紀(jì)?是游牧人民一次次給漢民族“輸血”，才使中華文明得以延續(xù)……
古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原部落，隨著儒家思想的興起與教化，人類(lèi)精神的狼性被羊性取代了。可以這么說(shuō)，我們漢族創(chuàng)造了中國(guó)的腦和手，游牧精神和性格創(chuàng)造的卻是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)含著民族復(fù)興的偉大潛力�！袄菆D騰理論”影響了以÷一代又一代人，它教給我們：別無(wú)選擇，勇敢面對(duì)。去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏，去成長(zhǎng)……作者也沿著“狼圖騰理論”作了進(jìn)一步分析，明確指出：“中國(guó)的改革，不僅是經(jīng)濟(jì)體制的改革和轉(zhuǎn)換，而是從基礎(chǔ)上更是具有決定性的卻是國(guó)民性格的改革和轉(zhuǎn)換。”
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，我們社會(huì)向前發(fā)展歷經(jīng)三個(gè)階段。從古代的“文明羊”,到了個(gè)性真正解放，最后，延著“文明人”的路線繼續(xù)向前行走。我們徹底根除了“文明羊”的家畜性，可是，仍然缺少“文明狼”的.半野蠻性。有了狼的秉性，才能堂堂正正成為大寫(xiě)的中國(guó)人!
國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是民族性格的競(jìng)爭(zhēng)。而民族性格的形成是“百年大計(jì)，教育為本”。諸多傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的精髓歷練出的結(jié)晶。去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，世世代代，相傳不息，久不滿(mǎn)足。為此，《狼圖騰》所揭示的，是華夏文明導(dǎo)致中華落后的根源。作者呼喚強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑是為我們有朝一日的民族振興鋪墊了一道捷徑。
我們擁有很高的智慧，可我們?nèi)鄙倭思儩?我們看重自己的利益，可我們卻不懂得眾志成城;我們擁有今天，可我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)預(yù)知明天……也許，我們真的要像狼一樣機(jī)智，果敢，勇敢，而不是像只會(huì)“咩咩”叫的羊一樣愚鈍、猶豫、懦弱。
做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)。解“狼”之謎，重拾華夏文明;與“狼”共舞，方顯英雄本色!
優(yōu)秀讀后感7
孩子是人類(lèi)的未來(lái)，當(dāng)孩子面臨風(fēng)險(xiǎn)，我們可以做點(diǎn)什么，不單單是為了自己的孩子也是未來(lái)人類(lèi)文明的存續(xù)與未來(lái)。下面我們一起看看這篇《捍衛(wèi)兒童的福祉》。
這個(gè)初冬，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上到處傳播有關(guān)兒童的各種慘象之時(shí)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)，它們超出了我的想象，超出了所有小說(shuō)家的想象。在這樣的時(shí)候，我打開(kāi)了這本《兒童法案》，我想知道在正常的社會(huì)，人們究竟是怎樣對(duì)待兒童的。
書(shū)的扉頁(yè)，印著英國(guó)兒童法案的一款條文：“法庭在解決任何關(guān)涉……兒童養(yǎng)育問(wèn)題時(shí)……應(yīng)優(yōu)先考慮該兒童的福祉”。我們中國(guó)人說(shuō)的是“再苦不能苦孩子”。兩個(gè)國(guó)家，兩個(gè)民族，兩種文化，兩種制度，都關(guān)注兒童的福祉，只不過(guò)一個(gè)重視法制，一個(gè)充滿(mǎn)悲情。這里面有歷史的差異，更有文明程度和文明觀念的差異。
小說(shuō)的主人公是一個(gè)年近六旬的女法官，她面臨著棘手的案子：尚未成年的亞當(dāng)在父母的影響下從小深信某種宗教，這種宗教是反對(duì)輸血的。亞當(dāng)患上了白血病，在治療過(guò)程中必須輸血才能正常進(jìn)行，然而父母及孩子都寧愿選擇死亡而拒絕輸血，他們認(rèn)為生命是上帝給予的，那最終讓他收回也是自然的;如果接受輸血，不僅違背了教義，更是背叛了上帝。為了研究男孩的生命，醫(yī)生和醫(yī)院請(qǐng)求法院給予審判并強(qiáng)制執(zhí)行輸血。
審理的過(guò)程中，有復(fù)雜的辯論，涉及法律、宗教、倫理等多方面的問(wèn)題;還有大量媒體的參與，引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注;女法官親自去見(jiàn)了亞當(dāng)，與他進(jìn)行了交流，了解到他的這種信仰是來(lái)自于父母長(zhǎng)期的引導(dǎo)和培育，并不是本人自發(fā)的�；谶@樣的討論和思考，女法官最終從孩子本人的福祉出發(fā)，為了確保孩子的生命和健康成長(zhǎng)，最終判決亞當(dāng)必須接受輸血，從而進(jìn)行有效的治療。為了孩子的福祉，法官超越了宗教、倫理等多方面的禁錮，勇敢地作出了審判，而這背后更強(qiáng)大的支持力量正是“兒童法案”，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大而獲得公認(rèn)的神圣法律。
小說(shuō)中還有許多值得我們深思甚至驚訝的東西，譬如為了救治孩子，醫(yī)生會(huì)不顧家長(zhǎng)的意愿而請(qǐng)法庭出手，這在中國(guó)是無(wú)法想象的`。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，醫(yī)生以救人為天職，會(huì)竭盡全力排除一切阻撓救人的因素;孩子不僅屬于父母，也是一個(gè)有著充分權(quán)力的社會(huì)人，他的生命和福祉是全社會(huì)共同保護(hù)與捍衛(wèi)的。這一切不僅僅停留在觀念層面上，更落到了現(xiàn)實(shí)的生活中。
這個(gè)寒冬，當(dāng)我們還在為一些顯而易見(jiàn)的事情爭(zhēng)論、狡辯、隱瞞的時(shí)候，我真的覺(jué)得非常的悲哀。孩子是人類(lèi)的未來(lái)，孩子代表著純粹的人性，當(dāng)孩子面臨著“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”時(shí)，人類(lèi)還有存續(xù)的可能嗎?
優(yōu)秀讀后感8
最近，我閱讀了英國(guó)作家?jiàn)W斯卡·王爾德的《快樂(lè)王子》�？赐暌院�，我受益匪淺，深深地明白了快樂(lè)的真諦。
這一本書(shū)向我們闡述了這樣一個(gè)故事：在一座城市里，有一座快樂(lè)王子的塑像，一只小燕子飛到了城市里，并和快樂(lè)王子結(jié)成了朋友。他們一起幫助那些生活在水生火熱之中的人們，把快樂(lè)王子身上的寶石和箔片送給人們，讓他們的生活得到改善。失去裝飾的快樂(lè)王子變得丑陋不堪，最后被拆掉了，小燕子也因不能及時(shí)北遷過(guò)冬而被凍死了。雖然它們最終死了，但它們始終是快樂(lè)的，因?yàn)樗鼈兘o別人快樂(lè)時(shí)，自己也得到了快樂(lè)和滿(mǎn)足。
書(shū)中的'快樂(lè)王子最令我印象深刻，因?yàn)樗砩嫌幸环N無(wú)私付出的精神。它見(jiàn)到人們生活貧苦，將自己身上的裝飾毫不保留地送給他們，讓他們擺脫困境，重新振作起來(lái)�？鞓�(lè)王子的朋友小燕子也十分善良。當(dāng)它在快樂(lè)王子下過(guò)夜時(shí)，它的心軟，使它成了幫助快樂(lè)王子送裝飾的信使。要是換做我，我才不愿意干呢，立馬就會(huì)拍拍屁股走人，多辛苦的差事呀！它們身上都有一種美好的品質(zhì)，那就是善良。
相比快樂(lè)王子和小燕子，我可就差遠(yuǎn)了。媽媽總說(shuō)我十分自私，之前的我，并不這么認(rèn)為，但是讀完這本書(shū)后，我感到很羞愧，覺(jué)得自己太自私了。那是一天下午，我的表妹萌萌來(lái)我家玩，這個(gè)小丫頭簡(jiǎn)直就是一個(gè)“活雷達(dá)”，每次一到我家里，什么好吃的東西都逃不過(guò)她的眼睛。這次，她又盯上了我“珍藏已久”的巧克力，那是姑媽上個(gè)月去香港，特地給我?guī)Щ氐陌�。萌萌試圖接近我的巧克力，這一舉動(dòng)剛好被我發(fā)現(xiàn)了，我連忙攔住她。她向我橫闖過(guò)來(lái)，我急了，為了我心愛(ài)的巧克力，我使出渾身力氣，竟把她重重地推倒在地板上。坐在地板上的萌萌先是驚愕地看著我，隨后便哇哇大哭起來(lái)。媽媽聞聲趕來(lái)，弄清事情經(jīng)過(guò)后，把我狠狠地批評(píng)了一頓，說(shuō)我不該自私，好東西應(yīng)該和大家一起分享。
當(dāng)時(shí)還覺(jué)得挺委屈，現(xiàn)在想想，真是自慚形穢。高爾基不是說(shuō)過(guò)一句名言：“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快嗎？是啊，快樂(lè)是在付出中得到的，你付出越多，得到的快樂(lè)就越多�！百�(zèng)人玫瑰，手有余香”，讓我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)，這樣別人得到快樂(lè)，自己也就快樂(lè)。我想：無(wú)私付出，這才是快樂(lè)的真諦吧！
優(yōu)秀讀后感9
燈光下，翻開(kāi)了那早已讀過(guò)的小說(shuō)，仔細(xì)的讀著，便有了與以前不同的想法。
行云流水般流暢的文筆，看似平靜的述說(shuō)，卻溢滿(mǎn)了對(duì)資本社會(huì)的憤怒控訴。黑暗中，小小的身軀在壁櫥中瑟瑟發(fā)抖，聽(tīng)著外婆被外公毒打所發(fā)出的呻吟聲，如同冬日里的寒風(fēng)一點(diǎn)一點(diǎn)地刺激著他的神經(jīng)。隨著外婆的呻吟外公的罵聲也源源不斷的.傳入耳中。幼年的高爾基是多么想去替外婆承受一些苦難啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
舊社會(huì)的女人難道就能被肆無(wú)忌憚的欺負(fù)嗎?難道只有男人才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)嗎?難道女人就這樣的一無(wú)是處嗎?不是的，女人并非是弱者。女人雖不及男人的堅(jiān)強(qiáng)，理性，但女人的溫柔，樂(lè)觀也能使人為之振奮。若說(shuō)女人不能成大器，那身為一國(guó)之君的女皇武則天，以一首詞悲天下的李清照，走在革命前列與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的秋瑾，又給已怎樣的說(shuō)法呢?雖說(shuō)男兒好，但女兒也不差。男女是平等的，不僅在今天，在黑暗的資本社會(huì)也應(yīng)如此。
輕輕地翻過(guò)幾頁(yè)，生怕弄壞了那光潔但略顯舊黃的紙張。幼年的高爾基是如此地悲慘。即使在被外公打罵的時(shí)候，也不忘隔壁舊閣樓里的新鮮事物。在艱苦環(huán)境中仍然能存有那么可貴的求知欲，這是今天的我們所不能比擬的呀。想起從前曾經(jīng)讀過(guò)的一句話(huà)，不憎恨任何人也不詛咒自己身處的環(huán)境，接受一切，力量強(qiáng)勁，可以把一切都化為能源。高爾基變是這樣的人。在今天這良好環(huán)境中成長(zhǎng)，卻不曾主動(dòng)去渴求新的知識(shí)，只知道將別人教授的死刻在腦子里，這樣又有什么用呢?小時(shí)候的我們也曾指著天空天真地發(fā)問(wèn)，但是現(xiàn)在……難道時(shí)間真的能改變?nèi)藛?
再次讀了一遍，想的也與從前不同�！锻辍芬槐韭燥@單薄的書(shū)，雖沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，卻能在只言片語(yǔ)之間給予你振奮的力量。再讀《童年》，收獲的是成長(zhǎng)。
優(yōu)秀讀后感10
最近我讀了一篇小說(shuō)，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來(lái)自南方的貴族狗，被園丁的助手賣(mài)到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗(yàn)后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。讀完這篇小說(shuō)，我的心里有三處對(duì)布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。二、釋放出自己心里的野性。三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。當(dāng)布克被人運(yùn)到北方的時(shí)候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄?jiān)強(qiáng)的活下去，自然布克先擇了后者，其實(shí)活也有不同的活法。一種是盲目的活，純粹為了活，另一種則是理性的活，在生活中不斷的學(xué)習(xí)、追求，使自己的生活變得充實(shí)。這回，布克又選擇了后者，我認(rèn)為這是因?yàn)榇┘tt恤衫有那個(gè)人的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的一棍子。這一棍子打出它的野性，喚醒了它那被貴族生活幾乎消磨光的本性，也為后來(lái)的回歸野性打下了基礎(chǔ)
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的野性。這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)頭狗，而此時(shí)的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。但結(jié)果卻是布克勝利了。似乎有些出人意料，但仔細(xì)想也在情理之中。的確，布克已經(jīng)不是原來(lái)那只來(lái)自南方的貴族狗。他不但學(xué)會(huì)了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的.野性與本性也復(fù)蘇了。正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。此時(shí)說(shuō)它是一只狗還不如說(shuō)它是荒原上的一個(gè)無(wú)畏的戰(zhàn)士。戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話(huà)下了。我認(rèn)為這件事在布克一生中是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。正如福樓沙報(bào)說(shuō)“這個(gè)布克相當(dāng)于兩個(gè)惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。這一步可以說(shuō)是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說(shuō)把布克帶到北方，是人類(lèi)利益熏心的悲劇，但是布克通過(guò)自己的本性使這個(gè)悲劇有了一個(gè)完美的結(jié)局。
優(yōu)秀讀后感11
我最?lèi)?ài)的讀的就是《皇帝的新裝》這個(gè)故事。這個(gè)皇帝真是愚蠢好笑，整天只顧著要穿各種各樣的好衣服，根本無(wú)心管理國(guó)家的事，他居然會(huì)相信“誰(shuí)看不見(jiàn)漂亮衣服誰(shuí)就愚蠢、不稱(chēng)職”這樣的鬼話(huà)。那些大臣是多么地虛偽和愚蠢�。〉故悄膫�(gè)無(wú)知的孩子更令人佩服些。
《皇帝的新裝》中的事情雖然未曾在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)，但是其中的`不良社會(huì)風(fēng)氣是比比皆是！特別是象那些阿諛?lè)畛械拇蟪嫉娜�，他們�(yōu)榱俗约旱拿屠�，不惜顛倒是非，混淆黑白，只求有利與己。
這個(gè)故事可以讓小孩子們改正缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤。這樣才能離成功越來(lái)越近！不做一個(gè)虛偽的孩子，在學(xué)習(xí)上不做一個(gè)有半點(diǎn)虛假的孩子。
優(yōu)秀讀后感12
張愛(ài)玲的作品中，我頂中意那篇并不出名的短篇小說(shuō)《心經(jīng)》。它像天邊一朵淡淡的微云，沒(méi)有風(fēng)情萬(wàn)種的濃烈，卻一直余韻未了，久久回蕩在心里。那一年，23歲的張愛(ài)玲已經(jīng)紅遍上海灘，她奇裝眩人，才氣放恣，不可一世地自戀著，如她自己坦言的那般“出名要趁早，來(lái)得太晚的話(huà)，快樂(lè)也不那么痛快�！痹趤y世里，她寫(xiě)人間煙火，她的那些女主角，個(gè)個(gè)失心瘋般，愛(ài)得毫無(wú)道理，也沒(méi)有退路。張愛(ài)玲的心里也是活著一個(gè)亂世的，她說(shuō)愛(ài)就是不問(wèn)值不值得。
《心經(jīng)》的故事很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)年輕的女孩，和父親間相愛(ài)的故事。二十歲的許小寒，有著完美的家庭，不錯(cuò)的追求者，這個(gè)年紀(jì)的孩子，也許所有的心事，就是學(xué)校的功課，周末的郊游，和櫥窗里的漂亮裙子�？啥畾q的許小寒，她所有的心事和秘密與父親相關(guān)，那個(gè)四十歲不到的男人，和小寒一起去看電影，會(huì)被誤會(huì)是她的男朋友。
整個(gè)故事的調(diào)子是寂寥的，天地般蒼茫寂寥。
“她坐在欄桿上，仿佛只有她一個(gè)人在那兒。背后是空曠的藍(lán)綠色的天，藍(lán)得一點(diǎn)渣子也沒(méi)有……這里沒(méi)有別的，只有天與上海與小寒�！钡湫偷膹垚�(ài)玲的語(yǔ)言，讓人心驚。
小寒的父親許峰儀在十多歲的年紀(jì)便結(jié)婚生子，因此在小寒二十歲的時(shí)候，他還是個(gè)四十歲不到的優(yōu)雅男人。小寒與父親間的默契，還有兩人間奇怪的氣場(chǎng)，在故事的中段才被點(diǎn)破。然而小寒的愛(ài)是絕望的，她二十歲了，不能再賴(lài)著不肯長(zhǎng)大。二十歲生日的當(dāng)晚，小寒在沙發(fā)上摟著父親的脖子，眼淚撲簌簌掉下來(lái)，縱然母親自動(dòng)隱退，淡得像個(gè)符號(hào)，她的愛(ài)也是不可能的，沒(méi)有退路。許峰儀當(dāng)然心知肚明，除了孩子的天真，小寒沒(méi)有一直待在父親身邊的籌碼。許峰儀自然而然地愛(ài)上小寒的`同學(xué)段綾卿，那個(gè)長(zhǎng)得與小寒相像的女孩子——“綾卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水邊，倒映著的影子，處處比她短一點(diǎn)，流動(dòng)閃爍�！币舱缒赣H說(shuō)的那樣，“你爸爸不愛(ài)我，又不能愛(ài)你”，所以他只能愛(ài)綾卿，把對(duì)小寒的一腔溫柔轉(zhuǎn)移到綾卿身上。
一個(gè)唯美的故事，盡管有些病態(tài)，還是好看的。我始終覺(jué)得張愛(ài)玲有戀父情結(jié)，因?yàn)橥甑娜笔В惨驗(yàn)樵谒膬啥卫锩�，她都像那個(gè)天真的許小寒，需索著父親般的愛(ài)。
在小說(shuō)的世界里，張愛(ài)玲寫(xiě)遍人世間最凄涼最綺麗的愛(ài)情，她也懂得人性的不純粹，因此有了那些愛(ài)情里的女子曲折幽深的心事和計(jì)較。然而文字與現(xiàn)實(shí)始終是隔著一層距離的，當(dāng)23歲的張愛(ài)玲遇見(jiàn)胡蘭成，一點(diǎn)腦筋都不肯動(dòng)了，不動(dòng)腦筋只動(dòng)心，“人生在撒手的一剎那”，奮不顧身地成就一段曠世愛(ài)情，金色的永生。在胡蘭成面前，她的驕傲與不可一世的跋扈統(tǒng)統(tǒng)不見(jiàn)了，低到了塵埃里，在他面前，她像個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的小孩子，仰視著他，崇拜著他。()
多年之后，人到中年的張愛(ài)玲落魄地流浪到了美國(guó)，遇見(jiàn)大她30歲的作家賴(lài)雅，在落魄的生涯里，仰仗他那么點(diǎn)的氣概，站在他的身邊，她也像個(gè)孩子般，天真地需索著他的愛(ài)和溫度。文字的世界里成熟理性，現(xiàn)實(shí)生活里，她永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子，仰著臉天真地注視著大人們來(lái)來(lái)往往，仿佛這個(gè)世界與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)，只有在“失去人與人交接的場(chǎng)合”她才能“充滿(mǎn)的歡悅。”
《心經(jīng)》與張愛(ài)玲的那些名篇比起來(lái)，也許太過(guò)晦澀，不夠深刻，然而我就是如愛(ài)張愛(ài)玲般愛(ài)著這部邊緣化的小說(shuō)。我覺(jué)得在小說(shuō)里面，是有著她自己的影子的。張愛(ài)玲的涼薄，注定了小說(shuō)的悲劇，然而真正愛(ài)過(guò)的人，始終是幸運(yùn)的。在她的小說(shuō)里總是看到人生的苦短——又苦又短，而愛(ài)情的剎那，便是金色的永生。
優(yōu)秀讀后感13
爸爸幫我買(mǎi)了一本散文集，國(guó)慶期間我讀了其中的幾篇，我最喜愛(ài)看李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》，我覺(jué)得這是一篇美輪美奐的散文，我反復(fù)的讀了幾遍，仍舊不感覺(jué)到厭煩，由于我特殊喜愛(ài)其中寫(xiě)山、風(fēng)景、小屋、天空的句子。我體會(huì)到像文與可畫(huà)竹一樣，通過(guò)平常認(rèn)真觀看，熟識(shí)身邊的事物，一到寫(xiě)文章時(shí)，心中就涌現(xiàn)很多圖畫(huà)，再加上很強(qiáng)文字功底，才寫(xiě)成了讓人百讀不厭的文章。
在開(kāi)篇時(shí)，由山引出自己小屋的存在，山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)，通過(guò)遠(yuǎn)觀，由寫(xiě)山自然的過(guò)渡到寫(xiě)自己的小屋—我的`空中樓閣。世界上有許多已經(jīng)很美的東西，還需要點(diǎn)綴，山也是。小屋的消失，點(diǎn)破了山的孤獨(dú)，增加了風(fēng)景的內(nèi)容，這兩句寫(xiě)得特別生動(dòng)，好像活了一樣。我還特殊喜愛(ài)文章中的比方句，山上有了小屋好比一望無(wú)際的大海上有了一片風(fēng)帆，寬闊無(wú)邊的天空拂過(guò)一只飛雁，比方得特別貼切、生動(dòng)、自然。我想是想通過(guò)這個(gè)比方句突出小屋對(duì)山的點(diǎn)綴作用，通過(guò)海大帆小、天大雁小來(lái)描寫(xiě)山大屋小，海對(duì)帆、天對(duì)雁、山對(duì)屋都起的是點(diǎn)綴作用。
我還發(fā)覺(jué)描寫(xiě)山、屋、樹(shù)等過(guò)渡得特別自然奇妙，有信手拈來(lái)的感覺(jué)。山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)由描寫(xiě)山過(guò)渡到描寫(xiě)小屋；小屋點(diǎn)綴了山，什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢？那是樹(shù)！由描寫(xiě)小屋過(guò)渡到描寫(xiě)樹(shù)。到文章快結(jié)尾的時(shí)候，才通過(guò)描寫(xiě)夜色中的小屋來(lái)點(diǎn)題，小屋迷失于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清楚的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣，這句話(huà)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
我寫(xiě)作文時(shí)，在使用比方句、在景色與景色、段與段的過(guò)渡，點(diǎn)題等方面處理得不夠好，我將根據(jù)老師的要求，多看、多讀、多寫(xiě)，通過(guò)自己不斷努力、連續(xù)加油、再接再厲，把作文寫(xiě)得越來(lái)越好。
優(yōu)秀讀后感14
我們都知道愛(ài)，但都不理解愛(ài)，而這本《笑貓日記。藍(lán)色的兔耳朵草》告知我們的就是愛(ài)得宏大和力氣。
仆人公是誰(shuí)？大家可想而知，仆人公就是笑貓，一只會(huì)微笑、狂笑、冷笑和獰笑的貓。他愛(ài)上了一只虎皮貓，但是，她突然消逝了。笑貓苦苦的查找，最終找到了她，但她卻變成了一只聾貓了，由于她成了一只敲晚鐘的貓了，耳朵自然由于鐘聲而震聾了。后來(lái)，他的伴侶老老鼠說(shuō)：在一座藍(lán)山上，有個(gè)兔耳朵草，它可以治好虎皮貓的`耳朵。笑貓知道了，便踏上了前往藍(lán)山的路。
在路上，他遇見(jiàn)了巨大無(wú)比的湖怪，但是笑貓最終還是取到了兔耳朵草，但是只有一步之遙的時(shí)候，兔耳朵草卻被幾只兔子吃掉了，笑貓很絕望，回到了馬小跳家里，綠毛龜告知他：只要心中有愛(ài)，奇跡就是肯定消失。
讀到這里，你我或許知道了，愛(ài)的力氣，不管怎么樣，愛(ài)肯定是強(qiáng)大的。在后來(lái)，笑貓故事感動(dòng)了天空和枯樹(shù)，虎皮貓的耳朵被治好了，愛(ài)就是這么強(qiáng)大，就像綠毛龜所說(shuō)的：只要心中有愛(ài)，奇跡就肯定會(huì)消失。
優(yōu)秀讀后感15
黃油烙餅的作家是汪曾祺，本文寫(xiě)了蕭勝父親與母親的工作都不固定，蕭勝進(jìn)八歲了，這些年一直由奶奶照顧，奶奶那兒吃的好點(diǎn)，可最后也不行了，沒(méi)吃的了，小米面餅也有糠了！
蕭勝父親去年冬天回來(lái)看奶奶，帶來(lái)了半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油，蕭勝父親說(shuō)黃油是牛奶煉的，很營(yíng)養(yǎng)，叫奶奶抹餅吃。奶奶借了鍋煮了土豆給蕭勝吃，口蘑過(guò)年時(shí)打一次，黃油就放在躺柜上，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)擦擦。
最后，奶奶身體不好了，還是早起去食堂打有糠的.小米餅子，自己就掰半塊吃了，其余的都給蕭勝，每天這樣，她最終因?yàn)榘殉缘亩冀o蕭勝了身體越來(lái)越不好了，最后，渾身都腫了，等蕭勝父親趕回來(lái)，奶奶已經(jīng)咽了氣。……
從中，我感受到奶奶對(duì)蕭勝的關(guān)心和照顧，奶奶為了讓蕭勝吃飽睡好，自己省吃?xún)�用，就是爸爸給她的黃油，都舍不得吃，留給了蕭勝，奶奶對(duì)蕭勝付出了全部，把營(yíng)養(yǎng)的東西都留給了蕭勝，最后奶奶自己餓死了。文中最讓我感動(dòng)的畫(huà)面：當(dāng)蕭勝媽媽用奶奶的黃油做黃油烙餅給蕭勝吃的時(shí)候，蕭勝都會(huì)哭，一邊吃一邊哭。而文末結(jié)尾的這句話(huà)：“黃油烙餅是甜的，眼淚的咸的。”更是令我落淚。
【優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章：
《你想要嫁個(gè)優(yōu)秀男人嗎》優(yōu)秀讀后感12-09
優(yōu)秀書(shū)籍讀后感05-25
《吶喊》讀后感（優(yōu)秀）10-01
《家》讀后感優(yōu)秀10-11
《孔乙己》讀后感（優(yōu)秀）12-21
優(yōu)秀的讀后感范文12-09
《荔枝》優(yōu)秀讀后感11-28
[優(yōu)秀]《散步》讀后感01-17