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一、社會(huì)因素
社會(huì)的悲劇起源于人類與社會(huì)環(huán)境的沖突。苔絲悲劇的社會(huì)原因主要表現(xiàn)為社會(huì)變革的影響、封建門第觀念的滲透、世俗道德偏見的作弄以及偽善的資本主義法律和宗教的迫害。苔絲生活在19 世紀(jì)80 年代。那時(shí), 英國(guó)資本主義不僅在城市飛速發(fā)展, 它的大規(guī)模運(yùn)作方式的種子也開始在鄉(xiāng)村撒播。受到傳統(tǒng)家長(zhǎng)制影響的英國(guó)鄉(xiāng)村逐步走向瓦解。這些社會(huì)變革給農(nóng)民帶來的是破產(chǎn)和貧窮。農(nóng)村里失去土地的農(nóng)民被迫大量涌入城市, 致使產(chǎn)業(yè)后備軍大增, 勞動(dòng)力貶值, 工人大量失業(yè), 所以作為貧苦農(nóng)民的女兒和農(nóng)場(chǎng)工人, 苔絲的命運(yùn)注定是悲慘的。老馬被撞死, 苔絲一家喪失了唯一的賴以生存的生產(chǎn)資料, 被迫到亞歷克·德伯家去打工, 變成一個(gè)靠出賣勞動(dòng)力掙工資的農(nóng)業(yè)工人。亞歷克的父親是一個(gè)富有的商人, 他盜用了“德伯”的姓。依靠父親的權(quán)利和財(cái)富, 亞歷克這個(gè)花花公子無惡不作。這個(gè)好色之徒在見到苔絲的第一眼就掩飾不住他的丑惡。苔絲年輕無知, 沒有人能幫助她, 保護(hù)她。亞歷克玷污了苔絲, 毀掉了她的童貞和幸福。苔絲離開亞歷克后為了生存到了奶牛場(chǎng)當(dāng)了一名擠奶工。由于這是一個(gè)季節(jié)性的工作, 更容易失業(yè)。后來, 苔絲來到棱窟槐農(nóng)場(chǎng), 傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式完全被資本主義的經(jīng)營(yíng)方式取代, 在高強(qiáng)度的工作環(huán)境下, 為保住飯碗, 苔絲不得不機(jī)器競(jìng)賽, 身心備受摧殘。苔絲的生活歷程典型的反映了農(nóng)民階級(jí)向工人無產(chǎn)階級(jí)過渡的歷史進(jìn)程并揭示了這一過程中農(nóng)民飽受的痛苦。封建門第觀念的滲透也造成了苔絲的悲劇命運(yùn)。僅管工業(yè)革命使資本主義的價(jià)值觀念滲透到社會(huì)各個(gè)角落, 但舊的封建門第觀念仍然存在。苔絲父親約翰·德伯偶然得知自己竟然是“德伯維爾騎士家族的嫡系子孫”,興奮不已。慶賀時(shí)飲酒過度, 不能正常駕車工作, 苔絲無奈之下替父親駕車, 釀出車禍, 老馬被撞死,為生計(jì)被迫到亞歷克·德伯家去打工, 從此飽受煎熬。苔絲處于這樣一個(gè)新舊思想交替的時(shí)代,。苔絲是世俗道德偏見的犧牲品。按世俗道德, 婦女失去貞操就是不潔、不忠。所以一個(gè)女子失去貞操就只能與這個(gè)男子結(jié)合。正是這樣一種世俗道德, 使苔絲被亞歷克玷污后身心備受煎熬。
苔絲父母知道女兒的不幸遭遇后, 認(rèn)為“有了那種關(guān)系, 無論誰都會(huì)讓他娶了她的”,他們?yōu)樘z未婚先孕感到恥辱而不問事情的是非曲直。苔絲在村里同樣受到歧視眼。當(dāng)苔絲父親去世后, 苔絲一家竟被村人以有傷風(fēng)化而趕了出來, 被迫流離失所。即使是愛著苔絲、又有一定資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想的安吉爾·克萊爾, 也未能擺脫世俗道德偏見。新婚之夜, 苔絲說出了自己的不幸往事, 但未得到克萊爾的同情和原諒, 克萊爾對(duì)此事耿耿于懷, “認(rèn)為她是一個(gè)冒名頂替的騙子, 一個(gè)偽裝成純潔少女的罪婦”。克萊爾最終拋棄了苔絲, 再次使苔絲陷入絕望。世俗的偏見葬送了苔絲的愛情, 也同時(shí)剝奪了苔絲追求愛情的權(quán)利。苔絲本是被摧殘者, 是人們同情和幫助的對(duì)象, 但在無聊的舊道德下, 她被歧視和詛咒。而那些罪惡的制造者——誘騙苔絲使其失去貞操的亞歷克, 曾在倫敦跟一個(gè)婦女有過放縱史的克萊爾卻絲毫未被社會(huì)譴責(zé)。這既是一個(gè)以男性為中心婦女遭受肆意侮辱的強(qiáng)權(quán)社會(huì), 也是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的丑陋社會(huì), 更是一個(gè)人民被奴役、被欺騙而不覺醒的社會(huì)。
——摘自“苔絲悲劇的多層次透視” （文章編號(hào): 1671- 1785( 2005) 03- 0084- 03） 經(jīng)濟(jì)根源：家庭貧困是苔絲悲劇的經(jīng)濟(jì)根源。苔絲的悲劇性命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)中具有必然性。苔絲出生在l9世紀(jì)末的英國(guó)，資本主義的發(fā)展徹底打碎了鄉(xiāng)村田園生活的寧靜，傳統(tǒng)的個(gè)體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者紛紛破產(chǎn)，廣大鄉(xiāng)村勞動(dòng)者趨于赤貧化。苔絲的家庭處于當(dāng)時(shí)農(nóng)村岌
岌可危的階層。她的父親是個(gè)懶散無能、虛榮愚昧而且好酒貪杯的小商販，經(jīng)常受到農(nóng)場(chǎng)主的排擠。母親則是個(gè)淺薄庸俗而且愛慕虛榮的農(nóng)村婦女。兩個(gè)無能的父母卻有著7個(gè)孩子，經(jīng)濟(jì)上的壓力可想而知。為了解決家庭的經(jīng)濟(jì)困難，苔絲不得不到有錢的亞雷·德伯家去“認(rèn)親”，而正是這一次拜訪引了整個(gè)悲劇。苔絲在經(jīng)濟(jì)力量的制約下來到德伯家養(yǎng)雞，揭開了悲劇的序幕。無論是苔絲還是家人都是受了經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)使而作出了這一決定。
苔絲是為了掙錢給父親再買匹新馬，而她沒能找到別的活兒干，只能去給老太太養(yǎng)雞：她的父母則一心盼望那個(gè)“戴著個(gè)好看的金剛鉆戒指”的有錢人能夠娶自己的女兒；甚至她的弟妹也因?yàn)橄胍按笮埋R”，想要摸著金鎊“買玩意兒” 而又哭又鬧地逼著姐姐去作“闊太太”。這樣， “本來想在學(xué)校里當(dāng)一名教員”的苔絲的命運(yùn)就在經(jīng)濟(jì)力量的制約下被改變了。而從亞雷·德伯這一方面來看，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶正是因?yàn)閾碛薪疱X，才擁有了控制苔絲的權(quán)力，才擁有了苔絲的機(jī)會(huì)，才使這個(gè)貧窮的農(nóng)家女孩踏上了悲劇之路。貧困一直是苔絲悲劇的推動(dòng)力，并且最終導(dǎo)致了她的毀滅。在苔絲的父親病死、母親弟妹無處容身的情況下，有錢的亞雷得到了苔絲，因?yàn)椤八?苔絲)母親，待我家里的人都好”。苔絲在強(qiáng)大的道德、宗教壓力下不曾屈服，但面對(duì)經(jīng)濟(jì)的壓力，苔絲放棄了自己視同生命的愛情；亞雷利用暴力手段以及偽善的宗教面目，都沒能使他得到苔絲，但他利用金錢幫助苔絲的家人擺脫了經(jīng)濟(jì)困境，卻使苔絲屈服了。經(jīng)濟(jì)的力量是如此巨大，貧困不僅使苔絲在身體上承受著繁重的勞動(dòng)壓力，而且使苔絲的心靈飽受折磨與痛苦，并且最終把苔絲推向了毀滅的結(jié)局�？梢�，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
——摘自《德伯家的苔絲》悲劇根源探析
苔絲生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在19 世紀(jì)到20 世紀(jì)這個(gè)時(shí)期的英國(guó)，資本主義生產(chǎn)的入侵使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體，迫使小農(nóng)都最終走向破產(chǎn)。苔絲就生活在這時(shí)的一個(gè)破產(chǎn)的小農(nóng)家庭里，作為家里最大的孩子，她很早就承擔(dān)起幫助父母養(yǎng)家的重?fù)?dān)。那匹老馬“王子”是這個(gè)貧困家庭的唯一的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)支柱。但是王子在苔絲和她弟弟一起去給卡斯特的小商販們送蜂蜜時(shí)意外死亡。苔絲認(rèn)為是她導(dǎo)致了“王子”的意外死亡，因此很自責(zé)�！巴踝印钡乃缹�(duì)這個(gè)本來就很貧困的家庭來說無疑是個(gè)致命的打擊，從此以后整個(gè)家庭就沒有任何的經(jīng)濟(jì)來源變得更加窮困不堪。苔絲的父母都比較無能和虛榮。這個(gè)意外發(fā)生后他們想到的第一件事是要女兒去亞歷克·德伯家認(rèn)親，從此攀上一戶好人家，全家人也跟著享福。高潔的苔絲本不愿意去認(rèn)親，卻因心有愧疚，只好硬著頭皮去認(rèn)親。結(jié)果在德伯家慘遭不幸，從此開始了她悲壯的人生道路。
——摘自“從社會(huì)環(huán)境角度分析苔絲悲劇命運(yùn)的必然性”
資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律的虛偽
亞雷象征著資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利、財(cái)富和罪惡。他憑借父親的金錢、權(quán)勢(shì)在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹，玷污了年少無知的苔絲。而后又在苔絲被丈夫拋棄后對(duì)其糾纏，罵她是傻老婆，欺騙苔絲說她丈夫再也不會(huì)回來了。在父死母病，弟妹失學(xué)，房子租賃到期，一家人被攆出村子無處安身的慘境下，苔絲不得不忍辱做了亞雷的情婦。從此，徹底斷送了她終生的幸福。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X、有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器、法律的保護(hù)。在苔絲被亞雷侮辱后，沒有得到鄉(xiāng)鄰的同情，卻遭到社會(huì)輿論的指責(zé)和非議，被稱作“墮落” “不貞潔”。號(hào)稱公正的法律對(duì)她的境遇視而不見。當(dāng)苔絲殺死萬惡的亞雷之后，公正的法律立刻現(xiàn)身，對(duì)其“繩之以法”，處以絞刑。苔絲的悲慘一生表明，資本主義法律制度是以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益為前提的，資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷和虛偽在此體現(xiàn)得淋漓盡致。
——摘自“大自然之女的摧毀之苔絲悲劇的根源”
苔絲的悲劇首先來自社會(huì)
在人與環(huán)境激烈的沖突中苔絲的命運(yùn)必然是悲慘的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并
毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗，但作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和辱。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變。在無路可走之下，苔絲不得不委身埃里克。可見，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
——摘自“可憐之人必有可恨之處之再讀《德伯家的苔絲》”
社會(huì)根源
苔絲的悲劇性命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)中具有必然性，它是社會(huì)的悲劇。苔絲出生在19 世紀(jì)末的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)在城市得到長(zhǎng)足發(fā)展后正向農(nóng)村及農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)延伸。資本主義的發(fā)展帶來財(cái)富的同時(shí)也帶來了貧困和痛苦。傳統(tǒng)的個(gè)體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者紛紛破產(chǎn)，廣大鄉(xiāng)村勞動(dòng)者趨于赤貧。這種特定的環(huán)境造成了苔絲命運(yùn)的歷史規(guī)定性。苔絲作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，處在社會(huì)的最底層，因而受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和欺。這些壓迫和欺有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的，也有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。在那個(gè)社會(huì)中，一切都被扭曲，常態(tài)變成畸形；美麗不是被贊美，而是被蹂躪，純潔不是被珍視而是被玷污。近乎完美的苔絲只能成為被淫邪襲擊，被暴力占有的目標(biāo)。注定要被那個(gè)罪惡的社會(huì)吞噬。具體分析主要包括以下兩個(gè)方面：一方面是階級(jí)之間的不平等。當(dāng)時(shí)的法律只不過是資產(chǎn)階級(jí)的法律而已。它非但不能給受辱后的苔絲相應(yīng)的法律保護(hù)，反而讓她背上了不貞的罪名。此中法律所服務(wù)的對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)而不是一無所有的苔絲。這使得如苔絲一樣的下層階級(jí)的小人物在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不可能得到公正的待遇。除法律之外，資產(chǎn)階級(jí)的道德觀也很虛偽。當(dāng)時(shí)的男人對(duì)于貞操有著明顯的兩重性。比如安琪·克萊爾不容許苔絲有任何的不貞行為，而實(shí)際他自己卻有著眾多風(fēng)流韻事。在他得知苔絲的失貞后選擇了離開。而正是他的離開對(duì)苔絲的精神造成了毀滅性的打擊。另外，當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)工人的貧困。苔絲家庭貧寒。由于意外事故，老馬死在送貨途中，斷絕了家里唯一的收入來源。身為長(zhǎng)女的苔絲不忍心看著父母手足受苦才被迫去找亞雷求援才受到侮辱。
——摘自“是什么抹殺了美麗，苔絲悲劇根源”
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