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      吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記

      時間:2024-10-31 17:10:07 歐敏 讀書筆記 我要投稿
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      關(guān)于吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記(精選7篇)

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?下面是小編精心整理的關(guān)于吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記,希望對大家有所幫助。

      關(guān)于吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記(精選7篇)

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 1

        《潛規(guī)則》是著名作家、記者、歷史學(xué)者吳思所寫的一本書,讀后讓我頗為震撼,之前我對潛規(guī)則的印象只停留在很表面,就是討厭,喜歡用一些道德觀念去評價(jià)它,還自認(rèn)為十分正確,讀完此書之后,才知道沒那么簡單。

        “潛規(guī)則”通常指看不見的、沒有明文規(guī)定卻約定成俗的、但是卻又是廣泛認(rèn)同、實(shí)際起作用的、人們必須“遵循”的一種規(guī)則,又叫灰色規(guī)則和內(nèi)部章程。潛規(guī)則無處不在,在書中,甚至可以說它支配著中國古代社會的運(yùn)行。潛規(guī)則的出現(xiàn),很大程度上是由于利益的問題導(dǎo)致,權(quán)力的背后是金錢,是利益,有權(quán)就有錢,有錢卻不一定有權(quán),權(quán)力在分配的時候大小不一,為了維護(hù)自己的利益,權(quán)力小的人要奪權(quán),權(quán)力大的`要保權(quán),在一系列利益相爭中,各方趨利避害,形成惡性循環(huán),也就產(chǎn)生了潛規(guī)則。

        潛規(guī)則是一個惡性循環(huán)導(dǎo)致的結(jié)果,但是卻很難消滅,無處不在的潛規(guī)則就像一條條樹根一樣,扎根土地,構(gòu)成了中華大地的根基,如果連根拔起,恐怕整個社會都會崩塌,F(xiàn)在為什么大家都想當(dāng)官,因?yàn)楫?dāng)官穩(wěn)定,還有灰色收入,而灰色收入就來自于潛規(guī)則,如果不遵循,就會付出代價(jià),惡性循環(huán),沒有盡頭。

        面對潛規(guī)則,各個利益集團(tuán)都有太多的無奈,要想根治潛規(guī)則,不是連根拔起那么簡單,需要一步一步的改變,通過對制度的逐步完善,法律的不斷加強(qiáng),再輔以道德的教育,在利益的相互牽制中,才能使?jié)撘?guī)則逐步減少,從根本上解決這個問題。

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 2

        吳思的《潛規(guī)則》講述了明清時期的各種社會弊端現(xiàn)象,這些社會的潛規(guī)則直至今天也部分存在著?催@本書的過程中,一顆心總是緊緊的繃著,想著這些人怎么就能夠這么任由上層欺辱呢!迫不及待的看完了書,從中受到一些啟發(fā)。

        這些悲劇性的故事現(xiàn)在想來也是社會的必然性。為什么中華民族幾千年的封建王朝制度一直停滯不前?雖說這種封建主義制度在十五世紀(jì)前是世界上最為先進(jìn)的社會制度,但是經(jīng)過了幾千年,還是沒有向著更好的制度上發(fā)展。歷朝歷代,只是在循環(huán)著這種統(tǒng)治制度,最終都逃不了滅亡的命運(yùn)。十五世紀(jì)后,歐洲的新制度已經(jīng)慢慢成形,而明清王朝還禁錮在舊制度的循環(huán)之中,以至于最后被人用武力打開國門,中華人民經(jīng)歷了百年屈辱才痛定思變,想著用新制度來救國救民。

        我們來看看這種循環(huán)是怎么形成的。統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級都習(xí)慣了老一套的制度,每朝每代在崛起的時候,都是在被壓迫得無以覆加的.時候,它們想著給人們帶來較為“公平”的社會關(guān)系。但是每次的改朝換代都只是換了一撥統(tǒng)治和被統(tǒng)治的人,根本沒有從根本上想到如何走出這種循環(huán)。

        可以說,每個朝代開始的時候,統(tǒng)治者的確是想治理好國家的,他們想治理好國家只是想要永遠(yuǎn)掌控著這片土地,沒有想著把權(quán)利還給人民。這也是這種循環(huán)的根本原因所在。但只有你最高的統(tǒng)治者想著如何將國家治理好是沒用的,關(guān)鍵是如何平定好各階級的利益關(guān)系。

        那時候山高皇帝遠(yuǎn),交通、通訊也沒有現(xiàn)在這么方便,皇帝是很好糊弄的。即使是現(xiàn)在,國家領(lǐng)導(dǎo)人不也被最底層村官糊弄嗎?要想糊弄皇帝,相對于現(xiàn)在來說,那太容易不過了,只要打理好了關(guān)系,無論你老百姓怎么鬧也是鬧不起什么勁的,只能被地方官任意欺榨、碾壓。況且當(dāng)時政府官員的工資是萬萬不夠花銷的,這種制度上的缺陷,無論如何也控制不了這樣的官場弊病,皇帝看了也是無可奈何,有心無力,只能睜一只眼,閉一只眼,別把老百姓逼反了就行。

        老百姓是不會輕易就反的。人有一種思想限制,不想嘗試新鮮事物。新的東西接受起來太過于麻煩,而且不一定比現(xiàn)有的東西好,F(xiàn)有的東西拿來也方便,也不用廢著勁兒去想一些說不定摸不著的東西。這種思想限制在我們現(xiàn)在看來也是普遍存在的,這是人的本性,想要超越這人的本性實(shí)在是有些困難。想要嘗試新鮮東西也會付出相當(dāng)大的代價(jià),一種新的理論的提出以至踐行,往往是需要用生命作為代價(jià)的。

        中國人民都喜歡算一筆利益得失賬,與其付出生命來謀求福利,這種福利也不是我一個人的,是為大家謀求福利,別人可以什么都不做,靜觀其變,我為什么要付出這種昂貴的代價(jià)去為別人爭取利益呢,不如自己也跟著靜觀其變。人們這時候算的不是自己的得失,算的是自己多付出了什么,還有別人占了自己多大的便宜。要是別人什么都不用做,最后與我所得沒有兩樣,當(dāng)然不會有人奮發(fā)向前,沖在死亡的最前線。

        就像南京大屠殺的時候,曾經(jīng)出現(xiàn)兩千多人只由五個日本人押送往屠殺場的慘狀?梢哉f這個時候的國民是這種思想的極致體現(xiàn)者。我們可以想象,兩千多的活生生的人呀!就說是沒有多少智力的動物在被人這么殘忍地屠殺時也會反抗。就算是兩千多頭;蛘呤茄,你五個人是萬萬不能這樣輕易地殺完它們的。在被屠殺時,人們就在想,如果我第一個沖出去,絕對是死路一條,但如果我等等,看有沒有人先沖出去,說不定還有一線生機(jī)。但是,那里站著被屠殺的人都是聰明人,沒有人去冒這種險(xiǎn),結(jié)果被日本人毫不費(fèi)力地屠殺完。所以,老百姓不容易反,地方官就是土皇帝,說什么是什么,百姓是有口莫辯,有苦難說。

        這種“不作出頭鳥”的心理是在自然界普遍存在的。就像溫水煮青蛙一樣,要是細(xì)火慢熬,在你不知不覺中干掉你,以至于你自己都不知道,比起以嚴(yán)厲的打擊,效果好像更好。封建王朝時期,統(tǒng)治者只是想著如何不至于將老百姓惹怒,而老百姓是知道自己受壓迫、受剝削的,但是與他們的利益賬比起來,這種受壓迫、受剝削還是能夠容忍的,只要老百姓能夠生活下去,他們就不會作亂。但一旦超過他們能夠容忍的限度,誰能保證這樣的“出頭鳥”一個沒有呢。只要有了這樣的“出頭鳥”,其他人也會奮不顧身的站起來,與你廝殺到底。

        說起來還是制度不合理,要是制度合理了,還會出現(xiàn)這樣的是嗎?就比如說買東西,以前經(jīng)濟(jì)相對落后的時候,買東西要看賣家臉色,花了錢還要受冤枉氣,F(xiàn)在呢,你不賣我還不買呢!制度好了什么都變的可行了。

        雖說現(xiàn)在社會上還有吳思說的那些潛規(guī)則,但是我們也能看見這些社會弊病在慢慢地消失。有改變就是進(jìn)步!

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 3

        吳思的文筆不行,但太會選故事。此君還極愛杜撰詞語,“潛規(guī)則”、“血酬定律”“灰牢”不一而足。《潛規(guī)則》和《血酬定律》都是造新詞語開篇,配上十來篇讀史心得,難免粗糙,輕浮。

        首創(chuàng)詞語“潛規(guī)則”。潛規(guī)則,未成文的、圈內(nèi)人人士暗地里共同認(rèn)可的規(guī)則,隱秘地主導(dǎo)社會的運(yùn)行,算是明文規(guī)定外的補(bǔ)充,有點(diǎn)兒業(yè)內(nèi)慣例的意思。一般而言,潛規(guī)則由強(qiáng)者主導(dǎo),對弱者不利,有違公平,見不得陽光,當(dāng)事人有意或無意地遮掩不為社會公眾所知;潛規(guī)則的好處是降低交易成本,減少分配社會資源引發(fā)的沖突。

        挑戰(zhàn)潛規(guī)則的愣頭青會被圈內(nèi)所有人的共同抵制,遭到重罰,結(jié)果劣幣驅(qū)逐良幣,一來二去挑戰(zhàn)者放棄初心或者掛冠而去。于是,潛規(guī)則保持著頑強(qiáng)的生命力。

        從經(jīng)濟(jì)角度審視歷史,以個體利害得失重新分析官民問題,拋開溫情的道德,指出官場陰暗里的門道。其中,陰狠毒辣的小吏最觸目驚心,他們把囚犯分三六九等,運(yùn)用價(jià)格歧視的先進(jìn)經(jīng)營理念敲骨剝髓,敲詐勒索,連殺頭的人也能榨出油水;給錢,讓你死個痛快,沒錢,那就慢慢死。實(shí)在高明,高明!

        做清官,沒前途,明朝官員俸祿還不夠一家大小的吃飯;此外,要升官,要打點(diǎn)關(guān)系,少不得給上司送禮,不貪哪來的錢啊?貪污受賄,搜刮百姓,風(fēng)險(xiǎn)小,收益高。在對上負(fù)責(zé)的年代,瞞住皇帝,忽悠陛下的信任,官位自然四平八穩(wěn),步步高升。從現(xiàn)實(shí)和技術(shù)的角度來說,不貪污沒天理,不受賄沒有人性,留口飯給百姓吃,就是“青天大老爺”了,品格遠(yuǎn)超同儕。書中提到五千年的悠久歷史中形成一條行賄產(chǎn)業(yè)鏈,手段隱秘、優(yōu)雅,如今淪落到煙盒子里塞錢,傳出便宜煙酒收購商的笑話,我由衷哀嘆一句:丟失傳統(tǒng),不肖子孫。

        百姓也是接受潛規(guī)則的,潛規(guī)則對他們沒有好,可憐小老百姓沒有反抗的資本。維權(quán)成本高昂,費(fèi)錢,費(fèi)時間,面臨著天下烏鴉一般黑,官官相護(hù)的風(fēng)險(xiǎn),反抗于事無補(bǔ),倒賠性命的例子不可勝數(shù)。

        平頭百姓心里明白,從不要求律法上的權(quán)利,他們追求潛規(guī)則里的權(quán)利。書中舉了百姓賣草料給官府:

        第一等公平,律法規(guī)定:官府出錢,百姓賣草料,公平交易。

        第二等公平,慣例(潛規(guī)則):百姓白交草料,沒錢可拿。百姓與官吏共同認(rèn)可與接受的。

        第三等的公平:百姓出錢請官員收草料。百姓忍無可忍,攔路告狀,強(qiáng)烈要求回到第二等公平中。

        潛規(guī)則如何消亡?

        暴露在陽光之下,會懲罰有限的幾個人,潛規(guī)則的'傷害不大;最主要的是改變潛規(guī)則的環(huán)境,而這很難,很難。但憑個人的努力,效果不大,更多是群體的力量,時代和科技的因素。潛規(guī)則和明文規(guī)定是一體兩面的。潛規(guī)則不僅是權(quán)力的張揚(yáng),還有理想對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),以一種變通的方式運(yùn)行社會。一旦具備實(shí)現(xiàn)理想的條件,潛規(guī)則也就到頭了。

        為何不將潛規(guī)則變成律法,通過明碼標(biāo)價(jià)降低它的危害性?這是對道德和律法的挑戰(zhàn),刺激人的神經(jīng)。明規(guī)則雖是僵化、淪于教條,但它代表著一種前進(jìn)的方向,一種底線,亦可可說它是一種幻想,撫慰我們的內(nèi)心。社會雖然不公,看上去看是很美好的。我們需要這樣的偽裝,需要這樣的自我欺騙。

        最后提一句,監(jiān)牢文化、受賄文化以及小吏的索賄花樣深深吸引了我,真是處處洞明皆學(xué)問。

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 4

        吳思的《潛規(guī)則》一書猶如一把銳利的手術(shù)刀,深入剖析了中國歷史和社會中隱藏在正式規(guī)則之下、卻實(shí)際支配著社會運(yùn)行的種種不成文的規(guī)矩。

        書中通過豐富的歷史案例和生動的講述,揭示了潛規(guī)則產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)形式及其對社會各個層面的深刻影響。潛規(guī)則往往源于權(quán)力的失衡和利益的博弈。在封建官場中,官員們?yōu)榱俗陨淼氖送竞屠妫坏貌蛔裱恍┘榷ǖ摹奥?guī)”,如送禮行賄、虛報(bào)政績等,盡管這些行為與正式的`法律和道德規(guī)范相悖,但卻在實(shí)際操作中屢見不鮮。這種現(xiàn)象不僅侵蝕了官場的風(fēng)氣,更導(dǎo)致了社會資源的不合理分配和民眾的苦難。

        吳思提出的“潛規(guī)則”概念,讓我們對社會運(yùn)行的復(fù)雜性有了更清醒的認(rèn)識。它提醒我們,不能僅僅只看表面上的規(guī)章制度,還需深入探究背后實(shí)際起作用的隱性規(guī)則。同時,也讓我們反思如何在現(xiàn)代社會中建立更加公正、透明的制度體系,以遏制潛規(guī)則的滋生和蔓延。

        閱讀本書后,我深感震撼。它讓我明白了歷史不僅僅是英雄豪杰的舞臺,更是這些隱藏規(guī)則相互作用的結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒,在當(dāng)今社會的發(fā)展中,努力營造一個公平、正義的環(huán)境,讓正式規(guī)則真正發(fā)揮作用,減少潛規(guī)則的生存空間。只有這樣,我們的社會才能更加健康、有序地發(fā)展。這本書不僅是對歷史的深刻解讀,更是對現(xiàn)實(shí)社會的一種警示和啟示,值得我們反復(fù)品味和思考。

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 5

        《潛規(guī)則》這本書,宛如一盞明燈,照亮了歷史與現(xiàn)實(shí)中那些隱藏在暗處卻又深刻影響著社會運(yùn)行的規(guī)則。吳思以其獨(dú)特的視角和犀利的筆觸,為我們揭開了一層又一層被掩蓋的真相。

        書中所闡述的潛規(guī)則,并非是那些明文規(guī)定的法律條款或道德準(zhǔn)則,而是在實(shí)際社會生活中,人們?yōu)榱俗非笞陨砝娑诎抵凶裱囊惶撞怀晌牡囊?guī)矩。這些潛規(guī)則在歷史的長河中悄然生長,滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域。

        在封建官場中,潛規(guī)則的表現(xiàn)尤為突出。官員們?yōu)榱吮W∽约旱墓傥、謀求晉升,不得不屈服于各種灰色的交易和利益輸送。他們在面對上級時,需要阿諛奉承、送禮行賄;在處理政務(wù)時,往往不是以百姓的利益為出發(fā)點(diǎn),而是權(quán)衡各種利益關(guān)系,以維護(hù)自身和小團(tuán)體的利益。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了官場的腐敗和社會的`不公,百姓們深受其害。

        吳思通過一個個生動的歷史故事,讓我們看到了潛規(guī)則的強(qiáng)大力量。它如同一張無形的網(wǎng),束縛著人們的行為,扭曲了社會的正常秩序。然而,更讓我深思的是,這些潛規(guī)則在當(dāng)今社會是否依然存在?雖然我們生活在一個法治日益健全、社會不斷進(jìn)步的時代,但不可否認(rèn)的是,在某些角落,潛規(guī)則仍然有其生存的土壤。

        讀完這本書,我深刻地認(rèn)識到,要打破潛規(guī)則,建立一個公平、公正、透明的社會環(huán)境,需要我們每個人的共同努力。我們要增強(qiáng)法律意識,自覺遵守法律法規(guī),堅(jiān)決抵制各種不正當(dāng)?shù)男袨。同時,我們也應(yīng)該加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約,防止權(quán)力濫用,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

        《潛規(guī)則》不僅僅是一本關(guān)于歷史的書,更是對現(xiàn)實(shí)社會的深刻反思。它提醒我們要時刻保持清醒的頭腦,認(rèn)清身邊的潛規(guī)則,勇敢地與之抗?fàn)帲瑸橥苿由鐣倪M(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣,我們才能創(chuàng)造一個更加美好的未來,讓正義和公平成為社會的主旋律。

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 6

        閱讀吳思的《潛規(guī)則》,仿佛開啟了一扇洞察中國社會運(yùn)行隱秘邏輯的大門,讓我這個大學(xué)生對社會現(xiàn)象有了更為深刻和復(fù)雜的認(rèn)知。

        吳思在書中詳細(xì)剖析了歷史長河中潛藏在正式規(guī)則之下的“潛規(guī)則”。這些不成文的規(guī)矩,看似無形,卻在各個層面發(fā)揮著實(shí)際的約束力,深刻地影響著人們的行為和社會的走向。他通過豐富的歷史事例,如官場的權(quán)力博弈、民間的利益往來等,生動地展現(xiàn)了潛規(guī)則如何在利益的驅(qū)動下悄然形成,并逐漸成為一種被默認(rèn)的行為模式。

        在封建官場中,官員們?yōu)榱俗陨淼氖送竞屠,不得不遵循一些心照不宣的潛?guī)則。向上級送禮、虛報(bào)政績、官官相護(hù)等現(xiàn)象屢見不鮮,而真正為百姓謀福祉、按照正式規(guī)則辦事的官員卻可能舉步維艱。這讓我深刻認(rèn)識到,權(quán)力與利益的交織可以扭曲原本公正的制度,使得潛規(guī)則得以滋生和蔓延。這種現(xiàn)象不僅存在于過去,在當(dāng)今社會的某些角落,我們也能隱約看到類似的影子。例如,在一些行業(yè)中,存在著不正當(dāng)?shù)腵競爭手段、灰色的利益鏈條等,這些都類似于潛規(guī)則的表現(xiàn)。

        然而,《潛規(guī)則》并非只是讓我們看到社會的陰暗面,更重要的是引發(fā)我們對如何打破這種不良循環(huán)的思考。作為大學(xué)生,我們即將步入社會,肩負(fù)著推動社會進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該從這本書中汲取教訓(xùn),首先要樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,堅(jiān)守自己的原則底線,不被潛規(guī)則所誘惑和同化。在面對不公平的現(xiàn)象時,要有勇氣站出來,通過合法合理的途徑去改變。同時,我們也應(yīng)該努力提升自己的能力和素質(zhì),爭取在未來的工作中能夠有足夠的實(shí)力去影響和改變不良的規(guī)則。

        此外,從社會層面來看,我們需要加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,減少潛規(guī)則滋生的土壤。要倡導(dǎo)公平、公正、透明的社會風(fēng)氣,讓正式規(guī)則得到充分的尊重和執(zhí)行。只有這樣,我們才能逐步打破潛規(guī)則的束縛,建立一個更加健康、和諧、有序的社會環(huán)境。

        《潛規(guī)則》這本書讓我受益匪淺,它讓我以更加理性和成熟的眼光看待社會,也激勵著我為創(chuàng)造一個更好的社會而努力奮斗。

        吳思《潛規(guī)則》的讀書筆記 7

        吳思的《潛規(guī)則》是一本令人深思的著作,它以獨(dú)特的視角剖析了中國社會中存在的一種隱性秩序,為我們大學(xué)生打開了一扇觀察社會的新窗口。

        書中通過豐富的歷史案例揭示了潛規(guī)則的普遍存在及其對社會運(yùn)行的深刻影響。潛規(guī)則,那些不成文卻又實(shí)際起作用的規(guī)矩,在官場、商場乃至社會各個角落悄然發(fā)揮著作用。它像是一種無形的力量,扭曲了正式規(guī)則的執(zhí)行,使得社會資源的分配往往并非按照公平、公正的原則進(jìn)行。

        在閱讀過程中,我對書中所描述的封建官場的潛規(guī)則印象尤為深刻。官員們?yōu)榱俗陨淼纳w和利益,不得不迎合上級的喜好,甚至不惜犧牲百姓的利益。這種現(xiàn)象反映出權(quán)力的濫用和監(jiān)督的缺失,也讓我看到了人性在利益面前的復(fù)雜表現(xiàn)。在當(dāng)今社會,雖然我們處于一個法治不斷完善的時代,但潛規(guī)則的影子仍然若隱若現(xiàn)。例如,在一些行業(yè)的招聘中,可能存在著關(guān)系戶優(yōu)先等不公平現(xiàn)象;在商業(yè)競爭中,也不乏一些不正當(dāng)?shù)氖侄。這些都提醒我們,潛規(guī)則并未完全消失,我們需要保持警惕。

        作為大學(xué)生,這本書給我?guī)砹嗽S多啟示。它讓我明白,我們不能僅僅看到社會表面的規(guī)則和秩序,還要深入思考背后的運(yùn)行機(jī)制。在未來步入社會時,我們要堅(jiān)守自己的道德底線,不被潛規(guī)則所誘惑。同時,我們也應(yīng)該積極參與到社會的建設(shè)中,推動制度的完善和社會風(fēng)氣的改善。我們要學(xué)會用理性的思維去分析問題,敢于揭露和抵制不良的.潛規(guī)則,為營造一個公平、公正的社會環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

        此外,《潛規(guī)則》還讓我對歷史有了新的認(rèn)識。歷史不僅僅是英雄人物和重大事件的記錄,更是這些隱藏在背后的規(guī)則和現(xiàn)象的演變過程。通過了解歷史中的潛規(guī)則,我們可以更好地理解當(dāng)下社會的一些問題,并從中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。

        總之,《潛規(guī)則》是一本具有深刻思想內(nèi)涵的書,它讓我對社會有了更全面、更深入的認(rèn)識,也激勵著我在未來的人生道路上保持清醒的頭腦,為追求真理和正義而努力。

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