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      《命運(yùn)》讀書筆記

      時間:2022-12-02 20:05:33 讀書筆記 我要投稿

      《命運(yùn)》讀書筆記范文

      《命運(yùn)》讀書筆記范文1

        前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏!,里邊有300個經(jīng)典的哲理故事,F(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運(yùn)》。

      《命運(yùn)》讀書筆記范文

        《命運(yùn)》講的是連個孩子的命運(yùn),一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”。二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。

        上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握!

        看了這段話,我很受觸動。把握,把握命運(yùn),多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的.命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運(yùn),因為命運(yùn)掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!

      《命運(yùn)》讀書筆記范文2

        智慧是人類通向成長的一條道路,一個人不能沒有智慧,要不然就會像世界缺少了陽光。所以,智慧對于人來說是無比重要的,用多少金錢也買不來。它需要我們通過不斷地學(xué)習(xí)和探索去增長這種力量,當(dāng)我們遇到困難的時候,絕對不能氣餒,我們可以運(yùn)用智慧去戰(zhàn)勝困難,解決問題,直到最后取得勝利。

        我看了一本名字叫《改變孩子命運(yùn)的101個聰明故事》的書。這本書中有101個關(guān)于智慧的故事,每個小故事都是一對隱形的翅膀,伴我們勇敢地飛翔。在書中我看到了好多充滿智慧的人物和故事,令人敬佩不已。下面就讓我們來分享其中的一個故事,看看他們是怎樣運(yùn)用智慧的力量的。

        從前,有個叫五爪子的大財主,每到年底,他就照例帶領(lǐng)一幫狗腿子去王伍家收租逼債。

        可是,王伍的妻子剛剛死去,又加上鬧了旱災(zāi),明擺著天災(zāi)人禍?zhǔn)雇跷榻徊黄鹱饨,但貪財(shù)奈遄ψ邮遣魂P(guān)心別人死活的,他只關(guān)心租金能不能絲毫不差地滾進(jìn)自己的腰包。聰明人申紅臉看不慣五爪子的行為,就為王伍出了一個主意—那就是把一個碾碎米的石磨看作祖?zhèn)鞯膶氊,然后和王伍一唱一和地騙過五爪子。所以五爪子最后看到的情景是:王伍剛倒入石磨的米一下子就熟了,變成了香噴噴的米飯。他以為看到的`真是個寶貝,就用200斗谷子換了這個石磨,還把王伍的租金免了。其實,申紅臉早就讓王伍把那個石磨燒了個滾燙,然后把米和水一同倒入,就可以快速的把生米煮成熟飯了,五爪子換來的哪是什么寶貝,這下,他可吃大虧了。

        這就是智慧的力量,只要我們好好運(yùn)用它,它就可以幫助我們解除困難,并且給我們帶來幸福的生活。當(dāng)然,我們擁有了智慧只能做好事不能做壞事哦!

      《命運(yùn)》讀書筆記范文3

        恐懼,是我在讀《生活與命運(yùn)》這本書時最大的感受。

        恐懼,抽離了維克托原有的精神力量,把一個原本純粹的科學(xué)家蛻變?yōu)轳Z順的綿羊,讓他在驚恐和矛盾中抽刀揮向被當(dāng)權(quán)者視為犧牲品的猶太醫(yī)生。

        恐懼,讓生活失去了原有的樣貌。

        我們怎么才能擺脫恐懼和顧慮,去過真正的生活?

        什么才是真正的生活?

        20xx年9月29日晚上,國慶假期的前一天,認(rèn)真好學(xué)的班長問我國慶期間有什么作業(yè),我半開玩笑地回了一句:自主復(fù)習(xí)、閱讀、生活。

        “生活”這一項讓他很疑惑,他半晌無語,說了句“老師好開明……”。

        第二天上課,學(xué)生問我:國慶作業(yè)真的是“生活”嗎?什么是“生活”?

        我自己覺得好笑,學(xué)生是不是在想,“生活”這項作業(yè)該怎么做?怎么會有老師布置這樣的“作業(yè)”?

        學(xué)生并不知道,“生活”并不是一項作業(yè)。如果僅僅把“生活”當(dāng)作作業(yè),是不是就會去糊弄和敷衍?更何況,難道生活是外在于生活而存在的嗎?

        所謂生活,就是與人相處、與自然相處,就是做生活中各種各樣真實的事情,與身邊各種各樣的真實的人打交道,就是睜開眼睛去看藍(lán)天白云碧海黃沙紅瓦綠樹、翕動鼻翼去嗅花香草香風(fēng)的氣息夜的味道,生活就是與我們身處其中的世界進(jìn)行互動和交換。

        所謂生活,就是像影視劇里的日本人常常說的那樣:“我要認(rèn)真地活著”“我一直努力地用心地活著”;就是像日本人那樣在每一次用餐之前雙手合十認(rèn)真禱告,虔敬而滿足地說一句“我開動了”;就像《小森林》里那個深山里獨(dú)居的女孩那樣認(rèn)真地耕作,對食物充滿熱忱和崇敬,細(xì)致而精心地打理自己的一日三餐,縱使只有一個人,也絕不糊弄,用盡心思讓自己的生活多一些亮色……

        或者,就是像《卡拉馬佐夫兄弟》里說的那樣,“即使我不再相信生活,即使我對珍愛的女人失去信心,對常理失去信心,甚至確信一切都是混亂、可惡乃至被魔鬼操縱得一團(tuán)糟,即使一個人絕望時的種種恐怖統(tǒng)統(tǒng)臨到我頭上,我還是要活下去,一旦從杯中抿了一口,便再也不愿舍棄它,直到把酒喝干為止!不過,到三十歲我一定把杯子扔掉,哪怕沒有喝完也扔掉,然后離去……不知道去何方!但是,我堅信在三十歲之前我的青春將戰(zhàn)勝一切,戰(zhàn)勝對生活的種種失望和厭惡心理。……不管怎樣,你身上一定也有這種生的渴望,但為什么它是卑鄙的呢?……就是想活下去,我愣是活著,哪怕不合邏輯。我珍愛黏糊糊的、春天發(fā)芽的葉片,珍愛藍(lán)天,珍愛有時自己也不知道為什么會愛的某些人,珍愛人類的某些壯舉,也許我早已不再相信這等豐功偉績,但仍打心眼里對之懷有敬意!覑垧ず拇喝~和藍(lán)天,如此而已!這里沒有智慧可言,沒有邏輯可言,這是發(fā)自五內(nèi)、發(fā)自臟腑的愛,是對自己青春活力的愛”。

        這都是生活,這都是生活的應(yīng)有之義。

        但是,為什么學(xué)生們感到如此驚訝、困惑和茫然?

        在他們的世界里到底有什么?他們是不是早已習(xí)慣于把生活外在于自己的生活?因為對他們來說,從來沒有過真實的生活。從一年級開始,他們是不是接受了太多的知識灌輸,看過太多的道德表演,上過了太多的補(bǔ)習(xí)班,說過了太多違心的'言語,他們早就和真實的生活疏離,他們被關(guān)在學(xué)校里或家里或補(bǔ)習(xí)班或托管機(jī)構(gòu)里成天跟書本和作業(yè)打交道,跟虛擬的世界打交道。

        住所對面樓里住著一戶人家,他們在家的時光基本都是在廚房里度過的,尤其是女主人,我總是能聽到她用尖利的嗓音在吼她的兒子,不是嫌他作業(yè)沒完成就是嫌他又在玩游戲看電視?傊,吼叫就是她對兒子的說話方式。這樣的家長,隨處可見,公車上、街上、購物中心、超市、小區(qū)里……用這樣的方式說話的人,心里是不是潛藏著太多的怨氣和憤怒?習(xí)慣了這種說話方式的孩子,他們對生活、對別人會是什么樣的態(tài)度和看法?

        他還會愛嗎?

        如果對于生活最原初的記憶就是苛責(zé)和訓(xùn)斥,孩子對于生活還能報以滿腔熱情嗎?所謂世界報我以痛,我報世界以吻的境界,是否是不自然的、反人性的?

        我觀察過大街上和公車上來來往往的人群,尤其是孩子,我很少看到一臉平和、滿臉陽光、笑容可掬的孩子,我看到的孩子或者神色陰郁,或者滿臉疲憊,一臉麻木,或者透著怯怯的表情,或者帶著戾氣,或者大聲喧嘩,甚至我還聽到四五年級的孩子煞有介事地談?wù)摲績r。對他們來說,生活到底意味著什么?

        他們是不是會覺得,生活就意味著學(xué)習(xí)、寫作業(yè)、考試、被家長責(zé)罵、上補(bǔ)習(xí)班?如果生活僅僅包含這些內(nèi)容,會有誰熱愛生活呢?

        這好像是個悖論。

        如果他從來沒有體會過生活的滋味,他還會去熱愛生活嗎?

        我們提倡孩子要寫出真情實感,描寫自己的生活,但是,這些孩子真的有屬于自己的生活嗎?

        話說回來,作為成人的我們又如何?

        南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的王雷老師寫道,“我們在一切事情上都遠(yuǎn)離事情本身,永遠(yuǎn)在跟目的和意義打交道,我們很少看到兩個人的傾心交談,我們不知道在跟誰說話,我們考慮得太多,我們有各種各樣的顧慮、擔(dān)心和面子問題等等。我們生活的世界,我們呼吸的空氣,我們做的每一件事,我們說的每一句話每一個字,都是不真的,都是謊言”。

        最近發(fā)生的一件事正好可以作為王雷老師這番話的注腳。

        我參加的一個培訓(xùn)班即將結(jié)業(yè),班長組織聚餐,以表示對導(dǎo)師和班主任的感謝。感謝是應(yīng)該的,至于用什么樣的形式,見仁見智。聚會這種形式,不見得適合所有人,喜歡聚會的、有條件參加的,自然就參加;不喜歡聚會或者路途迢迢出行不便的,則不應(yīng)勉強(qiáng)。事情本該如此,但現(xiàn)實中偏偏不是如此。

        人生而自由,卻無不在枷鎖之中。盧梭這句話,實在是說到了點子上。

        蝸角功名,名韁利鎖。

        我們不是維克托,但恐懼和顧慮,一樣讓我們的生活喪失了應(yīng)有的面貌。

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