志恒論—閱褚時健經(jīng)歷有感

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志恒論—閱褚時健經(jīng)歷有感

 李靖

人之于生必有所趨，或耽于菜肴之美，冠服之華，聲名之遙，地位之顯，或勞于辨明辭理，護(hù)法伸義，光族榮國，修時葺世。趨而達(dá)者，非有志而不能也。茍有志而無恒志，其亦不能也。

恒者，一也。志者，心之所之也。恒志者，出乎情而明于行，其情切，其行堅，始終一以貫之，縱貧賤富貴，威武懷柔，豈可怠哉。夫人志恒，猶天道一，雖風(fēng)云變，世代遷，不能易也。

有志之人多矣，然不改初衷者，縱公卿將相，幾近不易。

溯爾千載，戰(zhàn)國之末，若彼李斯少而嘆鼠。倏忽學(xué)成，西進(jìn)事秦，助秦王政建帝王業(yè)。帝崩，為小人惑，壞朝亂政；既而為小人讒，一旦成囚階下，身死家滅，人所不齒。

斯之能也，師及荀卿之法；斯之力也，其能滅國興邦；斯之位也，列于三公之上。由此觀之，居功亦偉，非無志之人所能為也。其曷可不得善終，黯然收場也哉？志不恒也！

更有春秋之世，越王勾踐臥薪嘗膽，復(fù)國雪恥者也。其亦尊為一域之主，銜王侯之號，領(lǐng)千萬之眾，發(fā)不貳令矣，猶能罪己賤位，假媚虛諛，委曲求全也。俟時機(jī)將至，整戈一擊，亦大業(yè)也。何也？其志一也。

夫古今之有恒志者，咸能不哀其年歲之暮，際遇之晚。光陰逝如流水，亦不惶恐；霜白留痕發(fā)跡，也可怡情。豪興溺于九淵，則發(fā)之以宏天大愿，故一日千里，比及霄漢；成功敗于偽勢，則加之以蒲葦之心，待佞邪去后，再造乾坤。太公耄耋始佐姬周，魏武半百自擬老驥，齊白花甲名著丹青，褚老覆而東山再起。凡此之人，皆自信卓絕，不失一時之意，不逞瞬息之烈，若風(fēng)過崗，百草將摧，伏者唯存；如云遮月，物換星移，畢竟朗空。

諺云：有志不在年高，無志空長百歲。然年高而猶有所趨，則必為恒志。少年之志尤當(dāng)恒也。或不必專司一職，或不必僅循一法，而俯仰塵世之間，超于物我之外，茍能不驚不喜，知其所為為何者，其可言無恒志也哉？

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