致新同學(xué)：大學(xué)當(dāng)是一種精神的圣地
致新同學(xué)：大學(xué)當(dāng)是一種精神的圣地
文/徐兆壽
各位來自四面八方的新同學(xué)，在座的青春生命們：
你們好！我是你們的老師徐兆壽。我想說的是，在大學(xué)里，永遠(yuǎn)只有師生，不應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)和讓人恐懼的權(quán)力；永遠(yuǎn)只有求知的心靈和崇尚精神的靈魂，不應(yīng)該有拜物教和庸俗主義。
所以，作為你們的一位老師，我想和你們談?wù)劥髮W(xué)之道與傳媒精神。
去年以來，我一直在思考一系列的問題：什么是傳媒？今天中國的傳媒和整個(gè)人類的傳媒健康嗎？是我們需要的嗎？我們應(yīng)該做一個(gè)什么樣的
傳媒人？我們傳播什么？我正在寫一本書，書的題目是《信息時(shí)代的人類精神困境》。題目有些大，但確是我思考的問題。存在主義哲學(xué)家雅斯貝
爾斯寫過一本《我們時(shí)代的精神狀況》，他談的是人類在脫離了神學(xué)之后——在進(jìn)入知識主義和科學(xué)主義的時(shí)代后——所面臨的諸多精神上的困境
。那個(gè)時(shí)候，他也許根本想不到有這么一天，人類會來到一個(gè)信息泛濫的時(shí)代。假如他活到今天，不知他會對網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博、微信發(fā)出怎樣的
判斷。不可否認(rèn)的是，正如另一位哲學(xué)家福柯所說的那樣，知識抑或信息在不斷地解構(gòu)著人，信息正在成為一種權(quán)力控制著人類的精神生活，在這
個(gè)時(shí)候，我們不可救藥地像�？乱粯訒^地發(fā)出慨嘆：人被終結(jié)了。這就是我們的存在狀態(tài)。
也許我講得深?yuàn)W了，你們還不能理解，但請你們向自己這樣發(fā)問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
如果你這樣發(fā)問，那么，你就開始進(jìn)入了大學(xué)的門檻。如果你無法向自己這樣發(fā)問，那么，你就永遠(yuǎn)地被隔離在大學(xué)的門檻之外了。我們生活
的時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)至上的時(shí)代，是一個(gè)視精神生活為虛無的時(shí)代，但這應(yīng)該是大學(xué)這個(gè)無形之墻之外的世界。大學(xué)應(yīng)該與那個(gè)紙醉金迷的世界有所
區(qū)別。大學(xué)當(dāng)是一種精神的圣地。有人說，大學(xué)是大師所在的地方。這話當(dāng)然是對的。我要說的是，大學(xué)是精神圣徒們修行與創(chuàng)造的世界。比如，
在大學(xué)里談的戀愛定當(dāng)是高尚的，超越功利的。愛是人類發(fā)現(xiàn)自我和超越自我的途徑之一，我們不應(yīng)該否定。再比如，在大學(xué)里你可以嘗試一切可
能的創(chuàng)造活動，成立一個(gè)社團(tuán)，也許只有你一個(gè)人；創(chuàng)辦一份雜志，認(rèn)為那是世界上最好的雜志，也許只能存活一期；發(fā)表對這個(gè)世界的深刻見解
，以為舉世皆睡你獨(dú)醒；獻(xiàn)一次血，把生命交給這個(gè)世界；做一次志愿者，任何報(bào)酬都不要；甚至在半夜里為這個(gè)不可理解的世界大哭，讓人以為
你是瘋子；為一個(gè)陌生人拔刀相助，甚至與天下人對抗……等等，等等。一切可能的精神活動，大學(xué)應(yīng)該包容。當(dāng)你走出大學(xué)時(shí)，你得到的不是寶
馬奔馳，而是一顆圣徒般的靈魂。所以，很多人都徘徊在大學(xué)的邊緣，很多人即使進(jìn)去了，也無法畢業(yè)。但愿我的學(xué)生們，你們能畢業(yè)。
回答了這幾個(gè)哲學(xué)的命題，難道就成為一個(gè)懂得和傳承了大學(xué)之道的知識分子嗎？不一定。你也許成就了自我，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要超越自
我。失戀是最好的超越自我的途徑之一，因?yàn)樗屇愣脠?zhí)著于情欲是多么地狹隘，固執(zhí)是人類精神生活中最大的敵人。因此，我要對你們說，不
要懼怕失戀。也許我對戀愛談得多了，那么我要強(qiáng)調(diào)另一個(gè)行為，那就是志愿者行為�，F(xiàn)在大學(xué)里對大學(xué)生們的道德品質(zhì)進(jìn)行量化，我認(rèn)為是極度
荒唐的一件事。制定這些規(guī)則的人認(rèn)為，他的愛情、親情是可以用秤來稱斤的。這是功利主義在作祟。我強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要做無功利的志愿者，是因?yàn)?/span>
只有在無功利的利他活動中，你才能夠體驗(yàn)精神的快樂，體驗(yàn)給予和利他的崇高與可貴。最近網(wǎng)上流傳一篇文章：《向大家推薦一位志愿者》，我
希望大家去看一下。它講的是佛教中的地藏王菩薩。為了拯救她的母親，也為了拯救那些地獄里的受難者，他自愿去了地獄，并發(fā)愿：地獄不空，
誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。這是何等偉大的志愿者。她之所以被人們敬仰、崇拜，就是因?yàn)檫@樣的利他精神和犧牲精神。事實(shí)上，我們的一
生都是利己的，利他的沖動是極少的。所以，我贊成驅(qū)動人心中的善根，與人為善，多給人以鼓勵(lì)與贊美，多一些善緣，人生就會美好得多。如果
你在大學(xué)畢業(yè)時(shí)甚至大學(xué)畢業(yè)很多年之后能體會到這一點(diǎn)，那么，你才真正懂得了大學(xué)之道，反之，你還只是在路上。
接下來我要說說傳媒之道。在我年輕的時(shí)候，我做過一段時(shí)間的記者。我以為，將人世間最丑惡的行為揭發(fā)出來，才是我的職責(zé)所在。我并沒
有做到，因?yàn)橛泻芏嘧枇�。所以我對這個(gè)世界充滿很多仇恨和不滿。我在課堂上講，有機(jī)會就罵，最后寫成文章發(fā)表在很多地方。我渴望成為后殖
民學(xué)者薩義德意義上的知識分子，即站在主流世界的遠(yuǎn)處，對時(shí)代、政府和一切權(quán)力發(fā)出批評。但是，很多年以來，我也經(jīng)常問自己，為什么不去
說說那些美好的東西呢？為什么緊緊地盯住丑惡呢？因此我諒解別人，寬容別人，贊美別人，我說，只要我自己還是美好的，可救贖的，那么這個(gè)
世界就有希望。而這樣做的結(jié)果，是我開始構(gòu)建起一個(gè)美好的`世界。也許，這就是人的兩面，關(guān)鍵看我們欣賞哪一面多一些。今天，網(wǎng)絡(luò)上鋪著厚
厚的仇恨、怨怒、欲望、丑惡，這些東西反過來遮住了我們天空中的陽光，于是，整個(gè)世界陰云密布，像是來到了世界末日。我們要問問，這是世
界的真相嗎？
古希臘一位哲學(xué)家有句名言：真相在井底下。意思是，隨著我們認(rèn)識的深刻，就會發(fā)現(xiàn)，真相并不是我們?nèi)庋鬯吹降哪菢�。最近網(wǎng)上流傳一
個(gè)六歲的孩子被挖了雙眼，這個(gè)事件是極為殘酷和令人發(fā)指的，但是，前天媒體報(bào)道的真相是被其伯母挖去的。他伯母也跳井自殺了。難道這就是
真相？媒體還說，男孩的姐姐在幾年前也掉井了那口井里，說是意外。這難道也是真相。孩子的伯母說自己見鬼了，說有人來叫她要跳井的。這是
不是真相？前面的是唯物的，現(xiàn)在是唯心的。在古老的習(xí)俗中，也許后者在人們的眼里更是真相。但媒體并不講這些。即使講了，人們?nèi)匀粫䥺枺?/span>
什么是真相？于是，媒體開始把這個(gè)家庭的成員挖個(gè)遍，以為能找到背后的真相。背后的真相便是社會。那么，社會的真相又是什么呢？我們發(fā)現(xiàn)
，我們從新聞開始轉(zhuǎn)向民俗學(xué)，再轉(zhuǎn)向社會學(xué)，最后轉(zhuǎn)向哲學(xué)。
這就是傳媒的層次。那么，傳媒之道真正體現(xiàn)在哪里呢？應(yīng)該在哲學(xué)那里。甚至哲學(xué)都不夠，應(yīng)該在更高更大的存在那里。那里是大善、大美
、大愛的高地。只有在那里，一切的仇恨才能終止，世界也將從黑暗轉(zhuǎn)向光明。
這就是我心中的傳媒之道。我不認(rèn)為你看到的就是真相，你要去挖掘，要思考，到存在的深處去看；我不認(rèn)為揭丑高于一切，我恰恰認(rèn)為，愛
和善高于一切。愛是拯救人類的唯一方式。因此，最后我要說的是，去激發(fā)你們心中的愛吧，愛你自己，愛你的親人，愛你的朋友，愛陌生人，愛
這個(gè)世界，這才是最偉大的傳播者。耶穌是這樣的人，佛陀是這樣的人，你也是。
謝謝！
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