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高考政治政治常識(shí)知識(shí)點(diǎn)整理
1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),但有世界觀并不意味就掌握了哲學(xué)(哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀)
2、哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別(共性與個(gè)性的關(guān)系)。認(rèn)為哲學(xué)就是具體科學(xué)相加,是錯(cuò)誤的。
3、哲學(xué)都是對(duì)自己時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映,只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華。(ps:哲學(xué)有正誤之分)
4、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
5、物質(zhì)具有可知性,即可以被人們所認(rèn)識(shí)。世界上只有已被認(rèn)識(shí)的事物和有待于被認(rèn)識(shí)的事物,不存在不可認(rèn)識(shí)的事物。
6、意識(shí)是人腦(不是大腦、電腦)的機(jī)能和屬性。有人腦不等于有意識(shí),認(rèn)為人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉是錯(cuò)誤的。
7、任何意識(shí)都是對(duì)客觀世界的反映,鬼神等也是對(duì)客觀世界的一種反映(是一種歪曲虛幻的反映)
8、規(guī)律最重要的特點(diǎn)――客觀性。即規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律不能被改變、創(chuàng)造、發(fā)明、消滅等,但可以認(rèn)識(shí)和利用。規(guī)律發(fā)生作用的具體形式可以改變。
9、規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)的聯(lián)系,而非現(xiàn)象的聯(lián)系。“四季更替、水往低處流、種瓜得瓜”等都不是規(guī)律,知識(shí)規(guī)律的表現(xiàn)形式。
10、任何現(xiàn)象都是對(duì)本質(zhì)的反映,現(xiàn)象分為真象與假象。假象也是對(duì)本質(zhì)的一種反映(錯(cuò)誤歪曲的反映)
11、認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)―――實(shí)踐人們獲取認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)―――直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)
12、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)(初級(jí)階段),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)(高級(jí)階段)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都有正誤之分,認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
13、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)。
14、事物直接愛(ài)你的聯(lián)系都是有條件的,都以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
15、有量變不一定就能質(zhì)變,必須量變達(dá)到一定的程度才能質(zhì)變。事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn),但質(zhì)變也有好壞之分,只有好的質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展飛躍。
16、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)(第一位的原因),外因是事物變化的條件(第二位的原因)。認(rèn)為內(nèi)因決定外因是錯(cuò)誤的。
17、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)。(ps:常見(jiàn)錯(cuò)誤有“正確的意識(shí)決定物質(zhì)”、“意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用”、“有了正確的意識(shí)就能促進(jìn)事物的發(fā)展”)
18、在復(fù)雜事物中有很多矛盾,其中有一個(gè)矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展過(guò)程起決定作用的,為主要矛盾(次要矛盾有多個(gè))
在每一種矛盾中,其中有一方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用的,為矛盾的主要方面(次要方面只有一個(gè));矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。
19、分析是從整體到部分;綜合是從部分到整體歸納是從個(gè)別到一般;演繹是從一般到個(gè)別
20、創(chuàng)新的本質(zhì)即“辯證否定”――不是簡(jiǎn)單肯定一切,也不是簡(jiǎn)單否定一切,而是克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的東西,保留舊事物中積極合理的因素。(揚(yáng)棄)
21、真理的根本屬性是客觀性,真理面前人人平等。但真理又是不斷發(fā)展的。
22、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?
①樹(shù)立正確的價(jià)值觀
、谝l(fā)揮主觀能動(dòng)性、提高自身素質(zhì)
、蹫樯鐣(huì)他人作出貢獻(xiàn),勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價(jià)值的根本途徑
23、人生價(jià)值包括:自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,其中人生的社會(huì)價(jià)值即個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)是第一位的。
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