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      高考語文《人生的四種境界》閱讀答案

      時間:2022-12-01 04:31:56 高考語文 我要投稿
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      高考語文《人生的四種境界》閱讀答案

        按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度,人生境界可分為四個層次,即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

      高考語文《人生的四種境界》閱讀答案

        最低境界為“欲求境界”。人生之初,在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識以后,生活于越越高級的境界時,此種最低境界仍潛存于人生之中,F(xiàn)實中,也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界,而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。

        第二種境界為“求知境界”。在這一境界,自我作為主體,有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識,掌握了規(guī)律,人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以,求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時間進(jìn)程看在欲求境界之后,而且從哲學(xué)與人生價值、自由之實現(xiàn)的角度看,也顯然比欲求境界高一個層次。

        第三種境界為“道德境界”。他(它)和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對的意義。但從現(xiàn)實人生意義與價值的角度和實現(xiàn)精神自由的角度而言,則道德境界之高于求知境界,是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感,這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力,把自己看作是命運的主人,而不是聽?wèi){命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程:當(dāng)獨立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出之時,其道德意識從“我們”出發(fā),推及“我們”之外的他人。

        人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認(rèn)識關(guān)系,它把對象融入自我之中,而達(dá)到情景交融的意境;審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關(guān)系。這樣,審美境界即超越了認(rèn)識的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制,而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。

        在現(xiàn)實的人生中,這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界,只不過現(xiàn)實的人,往往以某一種境界占主導(dǎo)地位,其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人,某人是高級境界、高級趣味的人,某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家,某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家……

        (節(jié)選自2009年12月31日《光明日報》,有刪改)

        14.關(guān)于“人生境界”的理解,符合原文意思的一項是

        A.他存在于人的自我發(fā)展歷程中,體現(xiàn)著實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。

        B.它由四個層次組成,從幼年到成年,人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。

        C.現(xiàn)實的人生中,它是一個整體,是由從低到高的四種境界錯綜復(fù)雜的交織在一起的。

        D.每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復(fù)雜,不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。

        15.對于“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述,不符合原文意思的一項是

        A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。

        B.達(dá)到了“求知境界”,人具備了知識,掌握了規(guī)律,為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

        C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

        D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體,但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。

        16.下列表述,符合原文意思的一項是

        A.“欲求境界”是人生的最低境界,這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。

        B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望,而對規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。

        C.“道德境界”中的人不再關(guān)注自我,而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了。

        D.“審美境界”是人生最高的精神境界,到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。

        參考答案

        14.A(B項人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度劃分的,不是以年齡段劃分的,“從幼年到成年,人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次”錯;C項文中說:“在現(xiàn)實的人生中,這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起!币虼,“是由四種境界錯綜復(fù)雜的交織在一起的”的說法是正確的。由文中的“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對的意義”一句話可以判斷“由低到高”的說法是沒有根據(jù)的。D項“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”的說法是錯誤的,“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”兩者之間沒有必然聯(lián)系)

        15.B(“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生”,因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯誤的,文中也沒有相應(yīng)的說法)

        16.B(A項“這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的”錯,文中說“在現(xiàn)實的人生中,這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起”。C項“‘道德境界’中的人不再關(guān)注自我”錯,文中說這一境界“把自己看作是命運的主人,而不是聽?wèi){命運擺布的小卒”,這就是關(guān)注自我。D項到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界!霸诂F(xiàn)實的人生中,這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起”,“只不過現(xiàn)實的人,往往以某一種境界占主導(dǎo)地位,其他次之”)

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