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      高考語(yǔ)文作文

      時(shí)間:2024-09-18 12:25:14 高考語(yǔ)文 我要投稿

      有關(guān)高考語(yǔ)文作文三篇

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      有關(guān)高考語(yǔ)文作文三篇

      高考語(yǔ)文作文 篇1

        平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路,考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣,平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬(wàn)次,心里擔(dān)心這樣是不是有新意,不要猶豫,平時(shí)怎么寫就怎么寫,對(duì)你來(lái)說(shuō),有沒(méi)有新意是沒(méi)有意義的,對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣,把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧,千萬(wàn)不要吝嗇,要讓老師一你的“佩服”油然而生。

        鳳頭一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式

        【大師風(fēng)范】

        我們這些人,對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。

        (余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn),感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”,我們寫作文時(shí),這些詞請(qǐng)一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產(chǎn)生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí),要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

        【萬(wàn)能模式】

        我們這些人,對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,……老師講到……時(shí)……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開。

        【模仿實(shí)例】

        我們這些人,對(duì)過(guò)年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過(guò)”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開。

        鳳頭二:(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式

        【大師風(fēng)范】

        1965年的時(shí)候,一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來(lái),無(wú)緣無(wú)故而來(lái))。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候,在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí),仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來(lái),嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已。

        (余華《在細(xì)雨中呼喊》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        冷靜的語(yǔ)調(diào),優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言,極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等,四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感,大家平時(shí)寫東西時(shí),請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ),運(yùn)用好的話,能使文章增色不少。

        豬肚一:來(lái)點(diǎn)對(duì)照

        【大師風(fēng)范】

        誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?

        于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的。

        就命運(yùn)而言,休論公道。

        那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?

        設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

        我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        這段文字充滿了受難意識(shí),對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物,在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說(shuō)”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵,細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞,要多一些“酒味”,少一些“白開水”。像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是“說(shuō)不出來(lái)”“很多”“不要要說(shuō)”“假如”等等,這就是你和大師的差別。大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,能讓文章體現(xiàn)出一種古雅,增添美感。

        【萬(wàn)能模式】

        誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來(lái)了:假如沒(méi)有了高考,什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒(méi)了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來(lái)呢?要是沒(méi)了高考的競(jìng)爭(zhēng),我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?

        于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否,是沒(méi)有道理好講的。

        就高考而言,休論廢除。

        那么,正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?

        設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

        我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的`成功。

        豬肚二:來(lái)點(diǎn)煽情

        【大師風(fēng)范】

        窗外是茅舍、田野,不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是,童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想?缟接幸粭l隱隱約約的路,常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒(méi)有到山那邊去過(guò),我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我,是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中,從窗口到遠(yuǎn)處的群山,從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年,時(shí)空的激蕩帶來(lái)人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”,這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn),是一個(gè)能提升作文檔次的詞。

        【萬(wàn)能模式】

        門外是田園、草地,不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是,童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒(méi)有到河的那邊去過(guò),我不會(huì)去,去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我,是生命的第一曲線。

        豬肚三:來(lái)點(diǎn)細(xì)膩

        【大師風(fēng)范】

        上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來(lái)些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動(dòng)一些,就像風(fēng)一樣,吹來(lái)吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風(fēng)了,而是回潮天里的水汽,四處可見(jiàn)污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見(jiàn)人的。但無(wú)論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無(wú)處不在。它們可說(shuō)是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說(shuō)話,說(shuō)出來(lái)的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是流言。

        (王安憶《長(zhǎng)恨歌》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        王安憶的文字極其細(xì)膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”,同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見(jiàn)污跡的”、“五步開外就不見(jiàn)人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿,將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。

        【萬(wàn)能模式】

        學(xué)校的每一個(gè)教室里,都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來(lái)些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風(fēng)一樣,提著碗筷的同學(xué)倏忽來(lái)去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書。但無(wú)論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無(wú)處不在。它們可說(shuō)是學(xué)?臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說(shuō)話,說(shuō)出來(lái)的就一定是緊張。它們是學(xué)?臻g的思想,晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話,那夢(mèng),也就是緊張。

        豬肚四:來(lái)點(diǎn)思辯

        【大師風(fēng)范】

        蕭伯納說(shuō):“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有,所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說(shuō):人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。(周國(guó)平)

        【萬(wàn)能模式】

        一位師兄說(shuō):“高考有兩大遺憾,一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒(méi)有得到你想得到的專業(yè)。”但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足,所以才會(huì)有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上,以樂(lè)觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說(shuō):高考有兩大幸運(yùn),一是沒(méi)有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是沒(méi)有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。

        豬肚五:來(lái)點(diǎn)儒雅

        【大師風(fēng)范】

        但更多時(shí)間,我用來(lái)幻想,而且回憶,回憶在有一個(gè)島上做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些事情,恨過(guò)的,再恨一次;曾經(jīng)戀過(guò)的,再戀一次;有些無(wú)聊,甚至再無(wú)聊一次。一切都離我很久,很遠(yuǎn)。我不知道,我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣,我獨(dú)自坐到午夜以后,看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑,萬(wàn)籟俱死之中,聽兩頰的胡髭無(wú)賴地長(zhǎng)著,應(yīng)和著腕表巡回的秒針。

        (余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)

        【點(diǎn)評(píng)大師】

        文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣,這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來(lái)自你身邊的環(huán)境,還是那句話,喻體的選取要來(lái)自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園,你就可以說(shuō)“看窗外的夜比墨水更黑”。

        【萬(wàn)能模式】

        但更多時(shí)間,我用來(lái)幻想,而且回憶,回憶這一年來(lái)做過(guò)的有意義和無(wú)意義的事情,一直到半夜,半夜以后。有些題目,做過(guò)的,再做一次;有些書,背過(guò)的,再背一次;曾盼望過(guò)的,再盼望一次。一切都離我很短,很近。我不知道,我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣,我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上,看窗外的夜比墨水更黑,萬(wàn)籟俱寂之中,聽一顆不甘落后的心跳動(dòng)著,應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。

      高考語(yǔ)文作文 篇2

        一、從命題形式看,標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文各領(lǐng)風(fēng)騷:

        在所有18道試題中,標(biāo)題作文9道(分別是:上海卷“必須跨過(guò)這道坎”、湖南卷“詩(shī)意地生活”、福建卷“季節(jié)”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、江蘇卷“懷想天空”、江西卷“語(yǔ)文,心中的一泓清泉”與“語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易”二選一、遼寧卷“我能”、四川卷“一步與一生”),新材料作文4道(全國(guó)卷Ⅰ、卷Ⅱ、新課標(biāo)卷以及北京卷),話題作文4道(分別是:廣東卷“傳遞”、山東卷“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”、重慶卷“酸甜苦辣說(shuō)高考”及浙江卷“行走在消逝中”),題意作文1道(湖北卷;所謂“題意作文”,即提供一則材料且材料中暗含某個(gè)話題,要求考生根據(jù)對(duì)材料的“理解和體會(huì)”,“自定立意,自選文體,自擬題目”作文)。

        值得注意的是,以上幾種命題形式間呈現(xiàn)出“互相滲透”的趨勢(shì):部分“標(biāo)題作文”套用“話題作文”的格局,在前面加上一段引出標(biāo)題的文字(如江蘇卷、江西卷、遼寧卷);“新材料作文”則套用“話題作文”的規(guī)定,在后面加上“自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題”的“三自”要求。命題專家的意圖非常明確:標(biāo)題作文、新材料作文和話題作文都只是考查形式,其考查功能實(shí)際上是一致的。

        二、從思想內(nèi)容的指向看,突出了三個(gè)方面:

        一是關(guān)注青年學(xué)生的成長(zhǎng),引導(dǎo)考生走好自己的人生道路。比如全國(guó)卷Ⅰ的試題,提供了一幅題為“摔了一跤”的漫畫,漫畫旨意在于家庭、學(xué)校和社會(huì)都要積極培養(yǎng)青少年獨(dú)立自主的意識(shí)與能力,讓他們大膽迎接人生風(fēng)雨的考驗(yàn);四川卷的“一步與一生”,意在強(qiáng)化考生的責(zé)任意識(shí),鼓勵(lì)年輕一代邁好生活中的關(guān)鍵“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、遼寧卷等也是如此。

        二是注重引導(dǎo)考生從社會(huì)現(xiàn)象中體察人生,并在思考過(guò)程中澄清自己的靈魂。比如全國(guó)卷Ⅱ關(guān)于“記住別人對(duì)自己的'幫助,學(xué)會(huì)幫助別人”的材料作文,直面了社會(huì)上存在忘恩負(fù)義的人這樣一種現(xiàn)實(shí),要求考生就“知恩圖報(bào)”“和諧互助”“愛(ài)心傳遞”等展開思考,其內(nèi)涵富有深意;而安徽卷的“提籃春光看媽媽”,重在提醒考生回報(bào)母愛(ài)、表達(dá)對(duì)母親的感激之情,倡導(dǎo)良好的家庭關(guān)系,同樣與公民道德建設(shè)中關(guān)于“孝”“感恩”“回報(bào)”的內(nèi)容緊密相關(guān)。此外,北京卷的試題看似極富詩(shī)意,其實(shí)也暗合時(shí)代潮流,因?yàn)轭}目給出的對(duì)詩(shī)句的“體會(huì)”之一是“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”。

        三是重視對(duì)創(chuàng)造性思維的考查,強(qiáng)調(diào)論理中的思辨能力。比如全國(guó)卷新課標(biāo)卷的考題,引導(dǎo)考生關(guān)注、思考“創(chuàng)造”與“發(fā)現(xiàn)”;浙江卷的話題“行走在消逝中”,既延續(xù)了前三年試題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉一世界”“生有所息/生無(wú)所息”的核心內(nèi)涵(以人文理念為核心,分別向“社會(huì)”“世界”“自我”三個(gè)維度延伸),又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以“反思”的視角涵蓋上述三個(gè)維度——這些都體現(xiàn)出高考命題的開放視野與人文色彩。

        三、與前幾年相比,最突出的傾向是強(qiáng)調(diào)寫“自我感受”:

         今年的命題,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要貼近自己、貼近生活。從題目本身看,像湖北卷的“感受母語(yǔ),學(xué)習(xí)母語(yǔ),運(yùn)用母語(yǔ)”,著意促進(jìn)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)母語(yǔ)、正確而規(guī)范地運(yùn)用母語(yǔ);天津卷、江西卷、山東卷、重慶卷的試題,幾乎零距離地接近考生,都適宜于寫自我感受。而試題提示語(yǔ)或“要求”中,更明確提出考生應(yīng)當(dāng)寫自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)。像上海卷的“必須跨過(guò)這道坎”,一個(gè)“這道”,容易“誘使”考生選寫記敘文;湖南卷要求“聯(lián)系自己的生活與感受”、江西卷提示“在你記憶的深處”、遼寧卷要求“聯(lián)系你的感受和認(rèn)識(shí)”、重慶卷提出“親愛(ài)的同學(xué),也許你……有許多經(jīng)歷和見(jiàn)聞要記錄,有許多感悟和認(rèn)識(shí)要訴說(shuō)”等,最典型的當(dāng)屬浙江卷:

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        還記得你的童年嗎?隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟,那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂(lè)似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。

        蒼茫叢林間,瑪雅文化湮沒(méi)了;絲綢之路上,高昌古國(guó)消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。

        行走在消逝中,既有“流水落花春去也”的悵惘,也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)……

        讀了上述文字,你有何感想?請(qǐng)以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

        注意:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定,角度自選,題目自擬。③除詩(shī)歌外,文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。:

        無(wú)論話題材料還是提示語(yǔ)中,都集中突出一個(gè)“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身邊”等等)。這樣的明確指向、反復(fù)提醒是前所未有的(故而面對(duì)此題,胡亂地編述故事,寫諸如科幻小說(shuō)、故事新編、寓言、童話等是理應(yīng)杜絕的)。以上各題,命題的出發(fā)點(diǎn)無(wú)不在于引導(dǎo)考生在真情中感悟生活,檢測(cè)考生主體感情的體驗(yàn)、對(duì)自我生活(包括學(xué)習(xí)生活)的感知領(lǐng)悟能力。難怪有重慶考生在接受媒體采訪時(shí)表示:“寫這道題(指‘酸甜苦辣說(shuō)高考’),我自己準(zhǔn)備的、老師準(zhǔn)備的現(xiàn)成的材料,都沒(méi)有用上。”

        四、從文體選擇看,相對(duì)前些年的“文體不限”已增加了限制性:

        比如北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江蘇卷、遼寧卷、重慶卷、廣東卷、浙江卷等,都規(guī)定不能寫成詩(shī)歌;湖南卷則限定“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”。而山東卷在“要求”中特別提出“自選文體,且文體特征鮮明”。事實(shí)上,即使是沒(méi)有明確作出限制的,也強(qiáng)調(diào)文體特征。就是說(shuō),“文體自選”對(duì)體裁還是有要求的,只不過(guò)不限定某一種,便于考生自己選擇。

      高考語(yǔ)文作文 篇3

        語(yǔ)文是高考的主要科目,作文又是語(yǔ)文試題的重頭戲,在語(yǔ)文試卷中占60分,為總成績(jī)的40%?梢哉f(shuō),作文的質(zhì)量直接影響著考生的語(yǔ)文成績(jī)。高考作文怎樣寫才能得高分呢?從多年的高三備考和高考閱卷工作中筆者總結(jié)出以下幾點(diǎn):

        一、具有良好的擬題意識(shí)。

        沒(méi)有作文題目扣2分,這2分是語(yǔ)文試卷中最容易得的分?jǐn)?shù),在平時(shí)訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成先擬文題的習(xí)慣,不該丟的分?jǐn)?shù)堅(jiān)決不能丟。好的'題目是得高分的開端,最好文題能直接體現(xiàn)你的觀點(diǎn),如果在題目上有“跑題”嫌疑,文章寫的再好,也會(huì)在閱卷老師心中大打折扣。

        二、立意準(zhǔn)確、深刻。

        文以意為先,立意是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂。近年來(lái)高考作文以話題作文居多,話題作文要做到立意準(zhǔn)確,必須做到立意有據(jù),這“據(jù)”就是話題前面的材料。因此,在話題作文立意時(shí),同學(xué)們要明確題目的所有要求,全面把握命題者的意圖,尤其是要對(duì)題目中所提供的材料作全方位的審視,逐字逐句的分析,發(fā)現(xiàn)材料中的導(dǎo)向性信息,從而準(zhǔn)確地立意。

        三、符合文體要求。

        近年來(lái)高考越來(lái)越淡化文體要求,但是淡化文體要求不等于淡化文體意識(shí),一旦選擇了一種文體,就要寫出這種文體的特點(diǎn),寫出符合此種文體要求的文章來(lái),F(xiàn)在高考閱卷時(shí)經(jīng)常碰到“四不象”的文章,評(píng)分時(shí)會(huì)被扣掉不少寶貴的分?jǐn)?shù),這就要求同學(xué)們心中要有各種文體的類型。

        四、感情要真摯。

        感情真摯就是具有真情實(shí)感,表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受。要求學(xué)生不要胡編亂造、情節(jié)離奇、感情荒誕。但從內(nèi)容這個(gè)角度講,是允許考生編造的,否則聯(lián)想和想象從何而來(lái),高考不也提示考生可以大膽想象、編寫故事嗎?只不過(guò)一定要有一個(gè)度,那就是“在現(xiàn)實(shí)生活中有可能發(fā)生,符合生活邏輯”。

        五、具有良好的卷面意識(shí)。

        盡管考場(chǎng)作文時(shí)間緊迫,考生還是要注意卷面整潔。字體不考慮美觀,但一定要書寫認(rèn)真、工整、字跡清晰。閱卷老師掃描痛快,就認(rèn)為你作文寫得好,閱卷老師讀得不順,就認(rèn)為你作文寫得不順,就會(huì)影響作文得分。

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