有關(guān)諸葛亮的故事11篇

有關(guān)諸葛亮的故事1

　　1、初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。

　　曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎 曠世濟(jì)民

　　2、火燒博望

　　博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失�！� …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣�！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　3、火燒新野

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　4、舌戰(zhàn)群儒

　　曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。

　　5、智激周瑜

　　孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨矣。”今雖引百萬(wàn)之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì)，何不速為之?周瑜聽(tīng)罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

　　6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。

　　7、祭七星壇借東風(fēng)

　　周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫著：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！闭f(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。

　　8、孔明巧布八陣圖

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起�！边d入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵�！�

　　9、武侯彈琴退仲達(dá)（空城計(jì)）

　　空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

　　故事反映諸葛亮性格：智勇雙全 沉著冷靜 知己知彼 膽識(shí)過(guò)人

　　10、揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張A所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)�城，而舍水上山，結(jié)果被張A軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀(jì)嚴(yán)明，以身作則

　　11、見(jiàn)木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

　　諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。

　　12、六出祁山

　　諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準(zhǔn)備北伐曹魏。

　　第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻d城的`態(tài)勢(shì)，吸引魏軍；自己則率主力向祁山方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震�？墒邱R謖違背諸葛亮部署，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

　　第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機(jī)，出散關(guān)，包圍陳倉(cāng)，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

　　第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據(jù)守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強(qiáng)防守，又增調(diào)援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

　　第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊，諸葛亮準(zhǔn)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來(lái)，軍糧不多，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹(jǐn)慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國(guó)名將張A。

　　第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬(wàn)大軍出斜谷口，到達(dá)d縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠(yuǎn)來(lái)，糧草運(yùn)輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準(zhǔn)備，在渭水分兵屯田，作長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權(quán)約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬(wàn)攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴(yán)重，不久就與世長(zhǎng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。

　　諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說(shuō)成是「六出祁山」。

　　故事反映諸葛亮性格：意志堅(jiān)定 性格倔強(qiáng)

　　13、七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火�！�藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下�？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚�？酌鲉竟芫剖彻僦磷�榻前，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去�！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣

　　故事反映諸葛亮性格：以德服人

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。

有關(guān)諸葛亮的故事2

　　赤壁之戰(zhàn)，是指三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁(今湖北赤壁西北)一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多的著名戰(zhàn)役。赤壁決戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役在我國(guó)歷史上因以弱勝?gòu)?qiáng)而聞名，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。

　　東漢建安十三年(公元208年)，曹操、孫權(quán)、劉備在今赤壁市三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)(原蒲圻市)進(jìn)行了一次爭(zhēng)奪汗鼎的大戰(zhàn)，這就是有名的“赤壁之戰(zhàn)”。

　　東漢建安十三年(公元208年)，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁(今湖北蒲圻市西北的`赤壁山，一說(shuō)在今湖北武昌縣西赤磯山)一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月，自宛(今河南南陽(yáng))揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。九月，曹軍進(jìn)占新野(今屬河南)，時(shí)劉表已死，其子劉琮不戰(zhàn)而降。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉(cāng)促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號(hào)稱八十萬(wàn)大軍向長(zhǎng)江推進(jìn)。劉備在長(zhǎng)(今湖北當(dāng)陽(yáng)境)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，說(shuō)服孫權(quán)結(jié)盟抗曹。

　　孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合屯駐樊口(今湖北鄂州境)的劉備軍，共約五萬(wàn)人溯長(zhǎng)江西進(jìn)，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝�寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。

　　赤壁決戰(zhàn)，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。

有關(guān)諸葛亮的故事3

　　孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。

　　一氣

　　周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心；

　　二氣

　　周瑜孫權(quán)用美人計(jì)，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識(shí)破，周瑜賠了夫人又折兵；

　　三氣

　　周瑜又生一計(jì)，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識(shí)破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮！"

有關(guān)諸葛亮的故事4

　　△ 三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠(chéng)地推薦孔明（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當(dāng)時(shí)孔明正在襄陽(yáng)城外隆中隱居。劉備攜同關(guān)羽，張飛到隆中，不巧孔明出了門，沒(méi)見(jiàn)到。過(guò)了幾天，劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪，孔明又跟朋友閑游去了。兩次見(jiàn)不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業(yè)，他求才心切，不顧張飛關(guān)羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回孔明并沒(méi)外出，不過(guò)還在草堂上睡午覺(jué)沒(méi)醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面�？酌鳛閯�備的.其誠(chéng)所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔佐劉備，終於干出了一番事業(yè)�！溉�顧茅廬」后來(lái)便用以比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家， 有時(shí)也表示多次拜訪才見(jiàn)到對(duì)方。

　　△ 如魚(yú)得水

　　劉備三顧茅廬，請(qǐng)得孔明（孔明）出山之后，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當(dāng)作老師，關(guān)羽，張飛看在眼，很不痛快，便對(duì)劉備說(shuō)：「孔明年紀(jì)輕輕，有甚麼才學(xué) 大哥你對(duì)待他實(shí)在是好過(guò)頭了，又沒(méi)見(jiàn)到他顯示出甚麼本事！」劉備勸解他們說(shuō)：「我得到孔明，如魚(yú)得水，兩位弟弟不用再多說(shuō)了�！� 「如魚(yú)得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的`環(huán)境。 例如：李教授請(qǐng)到張明作助手，簡(jiǎn)直「如魚(yú)得水」，研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了，突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　△ 初出茅廬

　　新官上任三把火孔明隨劉備到新野后不久，曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬(wàn)，到達(dá)博望城，逼近新野。劉備叫來(lái)關(guān)張二人 商議迎敵，張飛原本對(duì)劉備說(shuō)的「得了孔明如魚(yú)得水」很不服氣，便賭氣地說(shuō)：「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說(shuō)：「智謀靠孔明，勇武須二弟，怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn)，孔明怕關(guān)張等人不聽(tīng)從號(hào)令，便要了劉備的`寶劍和印章，顯示他正掌握兵權(quán)，違令者斬。孔明派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦。這場(chǎng)漂亮的勝仗，使關(guān)張開(kāi)始佩服孔明，從此誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)從他的調(diào)遣�！度龂�(guó)演義）第三十九回有首評(píng)議詩(shī)贊揚(yáng)孔明：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」成語(yǔ)「初出茅廬」原說(shuō)孔明出山后初掌兵權(quán)就打勝仗，后來(lái)則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì)工作，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。例如：別看他「初出茅廬」，卻有一股沖勁，又肯虛心學(xué)習(xí)，很快就熟悉了業(yè)務(wù)，作出了成績(jī)。

　　△ 隆中對(duì)

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

　　司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫孔明，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意。”

　　劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重孔明，知道孔明一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找孔明。三顧茅廬后，孔明終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　孔明看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥�(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的'主意�！�

　　接著，孔明分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。

　　最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�

　　劉備聽(tīng)了孔明這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得孔明人才難得，于是懇切地請(qǐng)孔明出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。孔明遂出山輔佐劉備。

　　后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把孔明這番談話稱作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

　　△ 錦囊妙計(jì)

　　孫權(quán)為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自己的.妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見(jiàn)了孫權(quán)的使者，心存疑慮，孔明卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬(wàn)無(wú)一失�！共⒔汹w子龍護(hù)送劉備。臨行，孔明把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語(yǔ)道：「你保主公入?yún)�，�?yīng)該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你可以依照順序施行�！冠w子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，后來(lái)又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地，逃出虎口。「錦囊妙計(jì)」現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法。

　　△ 一時(shí)瑜亮

　　周瑜一直要置劉備與孔明於死地，但是他的`計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被孔明破壞，《三國(guó)演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)孔明呢！」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ)，指同時(shí)存在的才干能力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人。

　　△ 七擒七縱

　　劉備死后，孔明輔佐劉禪登上帝位，蜀國(guó)興盛起來(lái)。當(dāng)時(shí)南中地區(qū)（現(xiàn)在四川大渡河以南和云南，貴州一帶）幾個(gè)郡卻作亂造反，孔明親自率領(lǐng)大軍，前去討伐，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，最后剩下南中首長(zhǎng)孟獲還繼續(xù)反抗�？酌髁私獾矫汐@不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。 孔明善用計(jì)謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他游說(shuō)孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強(qiáng)他，把他放了，讓他再來(lái)較量。就這樣，捉了放，放了捉，一直把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛�？酌髅�令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來(lái)的地區(qū)，不派出官吏，也不留軍，使?jié)h人和各民族長(zhǎng)期相安無(wú)事，穩(wěn)定了蜀國(guó)后方，為北伐創(chuàng)造了「無(wú)后顧之憂」的條件�！盖堋咕褪亲侥茫�「縱」就是放。「七擒七縱」比喻對(duì)戰(zhàn)勝對(duì)方穩(wěn)有把握，在策略上有收有放地控制對(duì)方。

　　△ 淡泊明志

　　劉備第二次拜訪孔明的時(shí)候，進(jìn)了草廬大門，到了中門，只見(jiàn)門上寫看一副對(duì)聯(lián)：「淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。」意思是用淡泊簡(jiǎn)樸來(lái)顯示自己的`志趣，用心境平靜來(lái)遠(yuǎn)離名利。這副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)了孔明品德修養(yǎng)的一個(gè)方面。孔明《戒子書(shū)》則是用了雙重否定的表達(dá)方式： 「非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�

　　△ 草船借箭

　　周瑜看到孔明挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)孔明商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”孔明說(shuō)：“用弓箭最好�！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！笨酌髡f(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”孔明說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”孔明說(shuō)：“只要三天。”周瑜說(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！笨酌髡f(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫孔明當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他�？酌髡f(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！笨酌骱攘藥妆�酒就走了。

　　魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？孔明說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”

　　魯肅見(jiàn)了孔明。孔明說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”孔明說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了。他不知道孔明借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)孔明不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照孔明說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等孔明調(diào)度。第一天，不見(jiàn)孔明有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)孔明有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，孔明秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”孔明說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去��？”孔明說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道。”孔明吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨�？酌飨铝畎汛�尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”孔明笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去�！�

　　曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！彼�派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣�？酌饔窒铝畎汛�掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭�？酌鞣愿儡娛總凖R聲高喊：“謝謝曹丞相的.箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“孔明神機(jī)妙算，我真比不上他！”

　　△ 五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，孔明屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)孔明最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。

　　公元234年，孔明率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知孔明神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，孔明不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，孔明病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵孔明指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念孔明，在這里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，孔明去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年孔明屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年孔明設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年孔明在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械腵村子叫落星堡。

　　五丈原北端有孔明祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）

有關(guān)諸葛亮的故事5

　　劉備屯軍新野期間，謀士徐庶和名士司馬徽先后向他推薦在隆中隱居的諸葛亮是輔佐君主成功統(tǒng)一天下大業(yè)的奇才。劉備喜不自勝，即日帶關(guān)羽、張飛去隆中恭請(qǐng)諸葛亮出山。

　　他們第一次來(lái)到隆中臥龍崗諸葛亮的茅屋前，書(shū)僮出門說(shuō)：“先生今早出去了，蹤跡不定，歸期也不知道�！�

　　劉備很失望，囑咐書(shū)僮說(shuō)：“如諸葛先生回來(lái)，只說(shuō)劉備拜訪�！北銕шP(guān)羽、張飛回新野去了。

　　過(guò)了幾天，劉備派使者打探消息。使者回報(bào)說(shuō)：“臥龍先生已回來(lái)了�！�

　　劉備很高興，傳令備馬。

　　張飛不滿地說(shuō)：“一小小鄉(xiāng)下村民；哥哥何必親自會(huì)見(jiàn)，派人去叫來(lái)就是了。”

　　劉備責(zé)備道：“諸葛亮是當(dāng)代賢人，豈能召喚！”說(shuō)完上馬，關(guān)、張只好相隨。

　　當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，烏云密布。走了幾里，北風(fēng)勁吹，雪花飄落。張飛說(shuō)：“天寒地凍，不如回去避避風(fēng)雪�！�

　　劉備說(shuō)：“我正要使諸葛亮知我真誠(chéng)重視賢才的心愿，這是用人的第一要著。如你們怕冷，先回去好啦。”

　　張飛說(shuō)：“我死都不怕，還怕冷嗎？只是伯哥哥空勞神思，徒費(fèi)精力罷了�！�

　　劉備說(shuō)：“不必多說(shuō)廢話，只相隨同去就是。”

　　三人走進(jìn)茅廬，又沒(méi)遇見(jiàn)諸葛亮，只看到他的弟弟諸葛均。

　　諸葛均說(shuō)：“昨天家兄與友出外閑游去了�！�

　　劉備說(shuō)：“何處閑游？”

　　諸葛均說(shuō)：“往來(lái)奠定，不知去所。家兄返家，當(dāng)來(lái)回禮�！�

　　劉備說(shuō)：“怎能勞駕諸葛先生？過(guò)幾天，我還要來(lái)�！闭f(shuō)完，借了紙筆手寫留言，以表敬慕諸葛亮之心。寫罷，遞與諸葛均，辭別返回新野。

　　光陰如箭，很快到了新春。劉備選擇黃道吉日，齋戒三日，沐浴換衣，再去臥龍崗拜訪諸葛亮。

　　關(guān)公說(shuō)：“兄長(zhǎng)兩次親去，禮節(jié)算是到頂了，想來(lái)諸葛亮有名無(wú)實(shí)，故意回避�！�

　　張飛叫道：“何勞哥哥去，我拿根繩子把他捆來(lái)就是了�！�

　　劉備斥道：“不要無(wú)禮！古代齊桓公拜訪東郭野人去五次才見(jiàn)一面，何況我要見(jiàn)大賢人呢？你今天不要去，我?guī)Ф�弟去�！?/p>

　　張飛說(shuō)：“哥哥們都去。小弟怎敢落后？”

　　劉備說(shuō)：“你要去，不可失禮！”

　　三人快近茅廬時(shí)。碰見(jiàn)諸葛均，說(shuō)諸葛亮正在屋里。劉備大喜，書(shū)僮卻說(shuō)：“先生在草堂睡覺(jué)。”

　　劉備關(guān)照書(shū)僮不要驚動(dòng)，只是下馬站在門口石階下等候，等了好久還不見(jiàn)諸葛亮起床。

　　張飛大怒道：“這家伙如此傲慢，待我去屋后放把火，看他醒不醒�！�

　　關(guān)公再三將他勸住。劉備足足等了兩三個(gè)時(shí)辰，才見(jiàn)到諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠(chéng)心和謙恭所感動(dòng)，與劉備進(jìn)行一番關(guān)于天下大勢(shì)的`隆中對(duì)策后，終于答應(yīng)出山輔助劉備。

　　劉備善于讓賢才為他“鞠躬盡瘁，死而后己”的用人之道，真是大智大謀啊！

有關(guān)諸葛亮的故事6

　　你知道有哪些關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)嗎？諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。

　　三顧茅廬 [sān gù máo lú] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

　　鞠躬盡瘁 [jū gōng jìn cuì] 指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。 七擒七縱 [qī qín qī zòng] 三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。 草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] 運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。

　　淡泊明志 [dàn bó míng zhì] 指不追求名利才能使志趣高潔。 欲擒故縱 [yù qín gù zòng] 擒：捉；縱：放。 故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

　　初出茅廬 [chū chū máo lú] 茅廬：草房。 原比喻新露頭腳�，F(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

　　儉以養(yǎng)德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 作奸犯科 [zuò jiān fàn kē] 奸：壞事；科：法律條文。 為非作歹，觸犯法令。伏龍鳳雛 [fú lóng fèng chú] 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問(wèn)和能耐的人。

　　任重才輕 [rèn zhòng cái qīng]責(zé)任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。

　　篇二:[有關(guān)諸葛亮的故事]讀后感作文600字 讀《三十六計(jì)》有感

　　《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗�足智多謀，神機(jī)妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書(shū)店買了本《三十六計(jì)》。一拿到書(shū)，我就急著找有關(guān)諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計(jì)》！于是我迫不及待地閱讀起來(lái)。 故事主要敘述了三國(guó)時(shí)期，諸葛亮派魏延領(lǐng)各路兵馬東進(jìn)攻打司馬懿，只留很少的萬(wàn)人駐守陽(yáng)平�？墒撬抉R懿率領(lǐng)的20萬(wàn)人馬卻與魏延的軍隊(duì)錯(cuò)開(kāi)了道路，毫無(wú)阻擋地直逼諸葛亮駐地陽(yáng)平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無(wú)法與來(lái)兵抗衡。若請(qǐng)求魏延救援，也因相距甚遠(yuǎn)無(wú)法救急。此時(shí)，司馬懿的人馬腳步聲都能聽(tīng)見(jiàn)了，守城的戰(zhàn)士驚慌失措�？墒侵T葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準(zhǔn)出帳營(yíng)，又令人將城門打開(kāi)，叫上幾個(gè)老頭打掃起城門來(lái)，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會(huì)兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見(jiàn)此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹(jǐn)慎，此時(shí)見(jiàn)來(lái)兵已兵臨城下，卻毫無(wú)動(dòng)靜，想必已設(shè)下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽(yáng)，平陽(yáng)城安然無(wú)恙。后來(lái)，當(dāng)司馬懿知道諸葛亮擺的`是“空城計(jì)”時(shí)，懊惱不已。

　　這個(gè)故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂�際，奇而復(fù)奇�！奔幢緛�(lái)兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細(xì)，不敢妄動(dòng)，最后以弱勝?gòu)?qiáng)。

　　讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準(zhǔn)確揣測(cè)人心的本領(lǐng)�！度�十六計(jì)》中還講到了許多計(jì)謀，相信通過(guò)閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會(huì)變得像諸葛亮一樣能料事如神。

　　多讀書(shū)吧！它會(huì)讓你變聰明！

有關(guān)諸葛亮的故事7

　　諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個(gè)道觀，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。

　　老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。

　　諸葛亮?xí)�說(shuō)話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收下你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”

　　從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，日不錯(cuò)影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。

　　轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。

　　再說(shuō)，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過(guò)。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶。”

　　打這以后，諸葛亮每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒！

　　諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)。他笑著從庵里出來(lái)，走進(jìn)觀里發(fā)愁，真是“出門歡喜進(jìn)門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”

　　諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，低著頭說(shuō)：“師父！不會(huì)辜負(fù)你的一片苦心！”

　　“這話現(xiàn)在我卻不信�！崩系廊送�著諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”

　　“師父！這些天我每睡好覺(jué)，頭腦發(fā)昏�！敝T葛亮怕說(shuō)出真情，挨師父訓(xùn)斥，撒了個(gè)謊。

　　老道人說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾�！闭f(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？”

　　“讓葛藤纏得太緊了！”

　　“對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)月大。可是葛藤緊緊一纏，它就長(zhǎng)不上啊啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”

　　聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”

　　老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音�？茨愕纳裆�，觀你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下 ，老道人鄭重低說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛(ài)，吃喝玩樂(lè)，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成��！若不隨她的意，還會(huì)傷害你�！�

　　諸葛亮一聽(tīng)，慌忙問(wèn)道：“師父！這會(huì)是真的嗎？”

　　老道人說(shuō)：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀門啦！”

　　“師父！我相信。以后再不與她來(lái)往了！”

　　“這還不行。你要燒道她的畫(huà)皮，也好消除你的疑慮，永不懷念。”

　　“怎樣燒掉她的畫(huà)皮，還請(qǐng)師父指教。”

　　“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了�！�

　　諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”

　　這天晚上時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。她他點(diǎn)火就去燒那衣裳。

　　仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

　　仙鶴禿了尾巴，，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。自己也知道丟臉現(xiàn)眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。

　　諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見(jiàn)師父。老道人說(shuō)：“記住這個(gè)教訓(xùn)吧！要想學(xué)好本領(lǐng)，干一番事業(yè)，這色情之事千萬(wàn)不可迷戀！”諸葛亮不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。

　　打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的`，書(shū)上寫的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干一番大事啦！”

　　諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”

　　“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書(shū)上學(xué)來(lái)的，好要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用��！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不再被色情迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了�！�

　　“師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”

　　“四海云游，沒(méi)有定向�！�

　　頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”

　　諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)師父，再也尋不到他的蹤影。

　　老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。

　　諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。

　　諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹(jǐn)慎從事。

有關(guān)諸葛亮的故事8

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說(shuō)：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂(lè)地回去。隔了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：我之有孔明，猶魚(yú)之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。

有關(guān)諸葛亮的`故事9

　　白帝托孤的背景

　　關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧�！敝T葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。

　　托孤用意

　　劉備托孤時(shí)用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王�！钡�是用意極其深刻，當(dāng)時(shí)劉備清楚，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么，諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪，奪走他的天下，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒(méi)有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的`地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物，因?yàn)樗�在蜀�?guó)的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來(lái)的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì)過(guò)問(wèn)劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒(méi)怎么和劉禪商量。所以，可以說(shuō)劉備的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來(lái)看，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。

有關(guān)諸葛亮的故事10

　　身邊的課堂

　　課堂，難道就是在教室里嗎？不！生活處處是課堂，路邊的清潔工教會(huì)了我們要勤勞工作；警察叔叔教會(huì)了我們要對(duì)大家負(fù)責(zé)；貝多芬教會(huì)了我們要身殘志堅(jiān)；劉翔教會(huì)了我們要堅(jiān)持不懈。

　　而今天，諸葛亮又給我上了一課。

　　諸葛亮的'故事大家都耳熟能詳，他最有名的戰(zhàn)役之一便是“空城計(jì)”。司馬懿領(lǐng)十五萬(wàn)大軍攻打諸葛亮，這時(shí)，諸葛亮僅剩二千五百將士，他們聽(tīng)到這個(gè)消息頓時(shí)嚇得手腳發(fā)軟，魂不附體，無(wú)心再戰(zhàn)。諸葛亮卻臨危不亂，不慌不忙，深思熟慮片刻后，利用司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，故擺“空城”，巧退司馬懿。 這個(gè)故事教會(huì)我們?cè)S多，最重要的就是遇到危險(xiǎn)時(shí)，不能心亂如麻，頭腦一片空白，就像那些將士，只能任人宰殺。我們要像諸葛亮一樣，先把頭腦鎮(zhèn)定下來(lái)，分析敵方弱點(diǎn)，抓住它，從而反敗為勝。因此，“讀心術(shù)”也十分重要，我們要學(xué)會(huì)從小事中分析他人心理，能通曉人心，還有什么好怕呢？敵方的弱點(diǎn)一一暴露，難道還不能取勝？諸葛亮就靠著兩點(diǎn)，輕易取勝。 看，我有上了一堂課，你能說(shuō)課堂不是無(wú)處不在的嗎？不但在生活中，在大自然中也有課堂，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”就道出了花兒，樹(shù)木不息循環(huán)的奧秘，它們也給了我們上了一堂課。好了，讓我們一起去尋找別的課堂吧！

有關(guān)諸葛亮的故事11

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這本書(shū)是明代的羅貫中寫的�！度龂�(guó)演義》主要講的是東漢末年黃巾叛軍造反，各路英雄豪杰紛紛討伐叛軍，后來(lái)孫權(quán)、曹丕、劉備先后稱帝，最后西晉一統(tǒng)天下。但在這些英雄豪杰之中，我最敬佩的是諸葛亮。

　　諸葛亮人稱“臥龍先生”乃是劉備的軍師，劉備曾三顧茅廬奪得了能為他平定天下的諸葛亮，后來(lái)劉備稱帝，諸葛亮當(dāng)了西蜀的丞相。他創(chuàng)下了許多偉大的功績(jī)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拘，中軍帳里，變金木土神卦，水面偏能用火攻。這些都是他一生偉大的功績(jī)。

　　諸葛亮他的才干超群，他觀天象、知天意，天下大事沒(méi)有什么能瞞得住他，他還未出茅廬就已知天下三分，可見(jiàn)他真是神人也啊！ 雖說(shuō)他觀天象、知天意，可這些體現(xiàn)在哪里呢？想必大家都知道《草船借箭》的'故事吧！諸葛亮憑借觀天象成功的向曹操借到了十萬(wàn)支箭 �？伤麨槭裁磿�(huì)想到草船借箭呢？這都是因?yàn)樗�博覽群書(shū)，能把書(shū)中的知識(shí)運(yùn)用到生活中來(lái)，再加上他的神機(jī)妙算。但是，這還不能成功的借到箭，這還多虧了諸葛亮摸透了曹操的這種猜疑的心理方才成功。劉備能得到諸葛亮真是他的福分��！當(dāng)然了諸葛亮的才干超群，觀天象、知天意，不僅僅只體現(xiàn)在草船借箭上，還體現(xiàn)在許許多多的事情上。

　　諸葛亮他雖然有這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是他的缺點(diǎn)也并不是沒(méi)有的。他用錯(cuò)了一個(gè)人 馬謖，在劉備臨死之前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)，馬謖這個(gè)人只會(huì)紙上談兵，不可重用�？芍T葛亮卻不以為然，等到馬謖失守街亭后，諸葛亮才開(kāi)始后悔沒(méi)聽(tīng)先皇

　　劉備的勸告。這也許是諸葛亮這一生中唯一的缺點(diǎn)吧！真是世人看了都會(huì)為諸葛亮感到可惜啊！

　　諸葛亮學(xué)富五車，在世人眼中，他是最聰明的。如今，諸葛亮在個(gè)名字已經(jīng)算得上是家喻戶曉了，還有誰(shuí)不知道他？恐怕沒(méi)有吧！還有流傳著一句俗語(yǔ)：三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。這一句話的意思是三個(gè)人的智商才能比上諸葛亮，可見(jiàn)諸葛亮是如此的有智慧啊！

　　諸葛亮這個(gè)名字已經(jīng)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的記載在歷史的長(zhǎng)河之中，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的記在每個(gè)人的心中！

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