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孔子的故事
孔子的故事1
比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物。
孔子名丘，老家山東，幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知。然而他在世時(shí)，并沒有如此名氣。[[孔子家語(yǔ)]]說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會(huì)直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。
孔子的.故事2
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的'，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
孔子的故事3
孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
即使是圣人，在他專長(zhǎng)的領(lǐng)域之外，他也要保持謙虛的心態(tài)，把自己放在最低的'位置。
管理不是一門只有天才才能掌握的學(xué)問，而是我們每一個(gè)普通人，每一個(gè)不完美，每一個(gè)充滿這樣那樣缺點(diǎn)的人，都能掌握的學(xué)問。用管理學(xué)大師杜拉克的話來(lái)說：“如果一個(gè)組織需要天才或超人管理的話，那么它就不可能生存下去。一個(gè)組織必須有這樣一個(gè)形式：在一個(gè)由普通人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常地運(yùn)行�！�
管理者要善于聽取最基層員工的意見，要謙虛為懷，多方調(diào)節(jié)好心態(tài)，多信任下屬，掌握實(shí)事求是的思想路線，用聯(lián)系的全面的觀點(diǎn)看待一切。溝通是合作的基礎(chǔ)。管理者必須懂得運(yùn)用溝通的方法，保證來(lái)自同事和下級(jí)的最大限度的合作。拒絕溝通，也就意味著拒絕與別人的合作。在企業(yè)管理中，善于與人溝通的人，一定是善于與人合作的人；不善于與人溝通的人，也一定是不善于與人合作的人。善于與人溝通的管理者，能用誠(chéng)意換取下屬的支持與信任，即使管理過于嚴(yán)厲，下屬也會(huì)諒解而認(rèn)真地執(zhí)行；不善于與人溝通的管理者，即使命令再三，下屬也不愿意接受，其結(jié)果必然怠慢工作。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，奧田贏得了公司員工的愛戴。他有1/3的時(shí)間在豐田城里度過，經(jīng)常和公司里的1萬(wàn)多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活中的困難。另有1/3時(shí)間用來(lái)走訪5000名經(jīng)銷商，聽取他們的意見。愛立信是一家“百年老店”，公司員工每年都有一次與人力資源經(jīng)理或主管經(jīng)理面談的機(jī)會(huì)，在上級(jí)的幫助下制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，以適應(yīng)公司業(yè)務(wù)發(fā)展。公司決策者認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)要保持領(lǐng)先的地位，最關(guān)鍵的是要使員工的整體素質(zhì)保持領(lǐng)先。
孔子的故事4
孔子于魯國(guó)開壇講學(xué)，門下共有三千門生，后出七十二位賢人。聽聞莒國(guó)之東南海邊有一紀(jì)障城，其周圍“民生醇厚”且“學(xué)識(shí)淵博”。故有東游之意，可博其民情、悟其智慧。
路遇“神童”。
孔子及其弟子數(shù)日乘車，一路風(fēng)塵卜卜來(lái)到今碑廓地境。只見山川秀麗，地坦禾豐，這紀(jì)障地方果是富庶之邦。乘馬車正欲入城，見一孩童立于道路中間，便起了好奇之心。
孔子問孩童:無(wú)知頑童阻車于路中，是為何意？
孩童見孔子出言不遜，便說“城池在此，車馬安能過去”。
孔子道:“卻又如何”
孩童問道:“城躲車馬，車馬躲城”
一番對(duì)話后，孔子啞口無(wú)言。
孔子拜師
孔子見這孩童心思機(jī)敏、聰慧過人，便有想收徒的心思。約定與孩童各出一題目，輸者拜勝者為師。
孔子問:“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養(yǎng)眾多生靈，且問小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”
孩童答:“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷�！�
接下便輪到孩童出題了。
孩童:“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”
孔子一時(shí)啞口無(wú)言，適才君子之約，豈能出爾反爾。于是便拜了這孩童為師，孩童名叫“項(xiàng)橐”。后來(lái)便有了“昔仲尼，師項(xiàng)橐”的傳說，“君子之約、童叟無(wú)欺”等詞語(yǔ)均出于此，傳于后世流芳千古！
項(xiàng)橐
項(xiàng)橐（xiàng tuó），春秋時(shí)期莒國(guó)神童。在七歲時(shí)，孔子拜其為師。后世稱“項(xiàng)橐”為早慧的'兒童，尊項(xiàng)橐為圣公。
據(jù)史書記載，項(xiàng)橐于十二歲死亡。其說法也是眾說紛紜，大致為天妒英才、英年早逝。
但凡有大智慧的人，都有離奇的人生。項(xiàng)橐因孔子故而“名聲大噪”，引起了各國(guó)的注意。若不能收為己用，便除之后快。項(xiàng)橐出生后臍帶用刀割不斷，所以有著刀槍不入的身軀�？墒菂s怕“茅草”，于是便有項(xiàng)橐刀劍不入，為懼茅草之說。
也正因如此，項(xiàng)橐被人用茅草割斷了脖子。一代神童就此隕落，可憐的項(xiàng)橐才年僅十二歲。太過聰明也未必就是好事，所謂聰明反被聰明誤，三國(guó)的曹沖不也是如此嗎？
孔子的故事5
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚�！凹核挥�，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的`總結(jié)。
孔子的故事6
孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，依學(xué)生的專長(zhǎng)分為四科，就是德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四科�！把哉Z(yǔ)”就是善于說話，會(huì)講道理�？鬃诱J(rèn)為“言語(yǔ)”科里最優(yōu)秀的學(xué)生是宰我和子貢。宰我能言善辯，是一位反應(yīng)機(jī)敏、口才出眾的學(xué)生，曾跟隨孔子周游列國(guó)，也曾使于齊國(guó)、楚國(guó)。同時(shí)是孔子的弟子中唯一一個(gè)曾正面質(zhì)疑老師說法的人。司馬遷在《史記仲尼弟子列傳第七》中載有子貢救魯?shù)?事情。子貢憑借“利口巧辭”，使春秋末年五國(guó)之間的形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，魯國(guó)得以保存。因此司馬遷贊嘆道：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變�！睂�(duì)子貢的贊揚(yáng)其實(shí)也是對(duì)孔子的贊揚(yáng)，對(duì)孔子開設(shè)“言語(yǔ)”科的肯定。
卡耐基說：“一個(gè)人的成功，約有15%取決于知識(shí)和技術(shù)，85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)�！痹诂F(xiàn)代社會(huì)生活中，良好的人際關(guān)系和優(yōu)雅的談吐是所有人登上事業(yè)巔峰的一種必備素質(zhì)。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論從事什么樣的工作，只要是具備了真誠(chéng)、慎言、達(dá)意和言而有信這些條件，那么通往成功的道路是筆直而順暢的。
孔子的故事7
有一天，子路穿著華麗的衣服來(lái)見孔子。
孔子看到之后說：“仲由啊，你穿得這么華麗是為了什么呢?在長(zhǎng)江水從汶山剛剛流出來(lái)的時(shí)候，連一個(gè)酒杯都無(wú)法漂起來(lái);到了長(zhǎng)江渡口的時(shí)候，兩條船要并列航行都很困難，而且不避風(fēng)都無(wú)法渡過�！�
子路問：“敢問夫子說的是什么意思?”
孔子說：“長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的'大河，它的水勢(shì)一開始并不大，后來(lái)因?yàn)橹饾u地接納眾多的水流，這才成為一條大河的啊!你現(xiàn)在穿的衣服這個(gè)華麗，華麗到無(wú)以復(fù)加的地步，天下人之中還有誰(shuí)能夠再給你增添點(diǎn)什么呢?”
子路以為孔子對(duì)他所穿的衣服太華麗而說出這樣的話來(lái)，所以，急忙小步地跑到外面，換了一身衣服才進(jìn)來(lái)，并且對(duì)孔子表現(xiàn)出很恭敬有禮的樣子。
孔子看到子路還不是很明白他所說的道理，就接著說：“仲由啊，你要記住，我告訴你：說話謹(jǐn)慎的人不會(huì)虛夸浮華，行為謹(jǐn)慎的人不會(huì)把功勞據(jù)為己有，表面上很聰明而自以為了不起的人必然是小人。所以，君子應(yīng)該是知道就說知道，不知道就說不知道，這是說話的要領(lǐng);能夠做到的事就說能做到，沒有能力做到的就說沒有能力做到，這是做事的要領(lǐng)。說話的時(shí)候能夠簡(jiǎn)明扼要，是智慧的體現(xiàn);做事不生枝節(jié)而簡(jiǎn)練，是仁德的體現(xiàn)。如果能夠既能智慧，又能仁德，還有什么問題可說呢?”
孔子的故事8
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
孔子的'故事9
孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的`安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠�，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
孔子的故事10
泛指沒有根據(jù)的傳聞。子曰：道聽而涂說，德之棄也(涂同途)
意為：從道路上聽來(lái)一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播，這種道德作風(fēng)是要不得的.。
有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易？要警惕啊。
孔子的故事11
有一天，七歲的項(xiàng)橐和小伙伴們?cè)诼飞贤嬷翞槌堑挠螒�，正巧孔子率眾弟子�?jīng)過。他們只顧埋頭游戲，沒有躲避孔子乘坐的車。孔子弟子下車責(zé)備，項(xiàng)橐回答說：從古至今，只有車避城，哪有城躲車?孔子看小小的項(xiàng)橐說得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問：什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天短?什么天長(zhǎng)?什么樹沒有枝兒?什么城里沒有官兒?什么人有名沒有字兒?
項(xiàng)橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水里沒有魚兒，空門沒有門閂，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒有環(huán)，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長(zhǎng)，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。
孔子聽完，暗暗吃驚項(xiàng)橐的聰明。項(xiàng)橐接著反問孔子：鵝鴨為什么能浮在水面上?雁鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的;雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)闃湫膱?jiān)實(shí)。
項(xiàng)橐笑著說：不對(duì)!龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?竹子冬夏常青，難道是因?yàn)橹裥膱?jiān)實(shí)嗎?
孔子知道項(xiàng)橐非常聰明，知識(shí)淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對(duì)弟子們說：項(xiàng)橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項(xiàng)橐的'由來(lái)。
孔子師項(xiàng)橐的傳說
《三字經(jīng)》：昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面�？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇�，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項(xiàng)橐�！�
孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來(lái)難項(xiàng)橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長(zhǎng)?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”
問完，孔子盯著項(xiàng)橐露出微笑。
項(xiàng)橐想了想說：“您聽著——土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無(wú)門扇的門沒有門閂，用人抬的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒有環(huán)，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長(zhǎng)，枯死的樹木沒有樹枝，空城里沒有官員，小孩子沒有別名�！�
孔子大驚，這孩子竟智慧過人!
項(xiàng)橐這時(shí)不容孔子多想，反問他說：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因?yàn)槟_是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)樗鼈兊臉湫膱?jiān)實(shí)。”
“不對(duì)!”項(xiàng)橐大聲說，“龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?胡竹冬夏常青，難道是因?yàn)樗鼈兊那o心堅(jiān)實(shí)嗎?”
孔子覺得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過他，只得長(zhǎng)嘆一聲，俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師�！被仡^對(duì)弟子們講：“三人行必有我?guī)熞印Ｒ粣u下問�！苯�(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng)，項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州，震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項(xiàng)橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此。
孔子的故事12
憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊！來(lái)，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了，跟著盜跖英雄一起罵：”你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖！你這個(gè)罪大惡極的'人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈！”
孔子的故事13
形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中干活，準(zhǔn)備試行新法，向孔子請(qǐng)教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無(wú)比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅(jiān)持自己的.改革，于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧！”[論語(yǔ)。先進(jìn)篇]]”求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！
哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型。
你的社會(huì)關(guān)系如何？你有硬梆梆的后臺(tái)嗎？你的朋友多嗎？如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀！
孔子的故事14
形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國(guó)某縣尹問孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂而忘憂的.好學(xué)者��！弟子一聽馬上明白，愧道：”老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之�！笨鬃右宦犑娣廊恍Φ溃骸焙�，好，好�！�
俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模��！
孔子的故事15
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器�？鬃釉唬何崧勫蹲�，虛則欹，中則正，滿則覆�？鬃宇櫟茏尤眨鹤⑺�。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：吁！惡有滿而不覆者哉！宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅，只能坐
地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的'，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
孔子博聞多識(shí)，他在魯桓公廟雖然第一次見到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)與講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論與實(shí)踐相結(jié)合能起到更好的教學(xué)效果。
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