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      20一粒一滴一顆一個(gè)

      時(shí)間:2024-07-14 22:15:45 故事大全 我要投稿
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      20一粒 一滴 一顆 一個(gè)

      郁瑕不知道元是什么時(shí)候生的(他知道嬌是什么時(shí)候生的——那一天——瓷器國(guó)正好建國(guó)——嬌也跟他提起過(guò)一兩次)、怎么長(zhǎng)大的、經(jīng)歷了些什么、如何如火如荼地跟嬌結(jié)婚生子的、如何養(yǎng)大四個(gè)孩子、如何分配自己孩子的住房、如何讓自己的孩子上學(xué)、如何教育他們、如何在孩子生下來(lái)了以后還跟自己的妻子保持良好的‘夫妻關(guān)系’、如何在隔音效果不怎么好的房子里壓抑自己興奮時(shí)噴薄欲出的感情、如何給自己的女兒挑選好的人家和給自己的兒子找一門(mén)好親事、在跟自己的配偶吵架后如何既和好而又不有損自己一家之長(zhǎng)的尊嚴(yán)、如何年復(fù)一年得耕種 施肥 殺蟲(chóng) 收割 靜養(yǎng)、如何不厭其煩地在屋子旁邊那一條小路上來(lái)來(lái)回回地走上百次 千次 萬(wàn)次、如何日出而作日入而息、如何為貧窮而焦慮又因和睦而幸福、如何度過(guò)那么多的年月、如何在那么多的時(shí)間里勞作著 休憩 勞作著 休憩 無(wú)始無(wú)終、如何沉默無(wú)言地面對(duì)生活、如何面無(wú)表情地逆來(lái)順受、、、、、、

      郁瑕不知道元是什么時(shí)候出生的,雖然元的女兒們已經(jīng)給他賀壽二十多次(郁瑕也得到六七歲才能認(rèn)識(shí)一些事情,所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái),只有十六七年)了,雖然元也希望郁瑕和松記住自己的生辰(郁瑕問(wèn)元是什么時(shí)候出生的時(shí)候,元很明顯,不高興,還教育郁瑕——是要記住長(zhǎng)輩的生辰的——那些垂暮者也就期盼那么多了——被人記住——好像這樣就難以被時(shí)間消磨干凈了似的),但,郁瑕根本就沒(méi)喲哦把那事情放在心上。即使,他當(dāng)時(shí)是想要記住的,但,過(guò)去了之后,就什么都記不住了。即便花總是在元和嬌生辰的時(shí)候告知在外邊讀書(shū)或工作的郁瑕——‘你爺爺今天生日,你打個(gè)電話問(wèn)候一下吧!’即便嬌在教自己的孫女說(shuō)話的時(shí)候老是——奶奶叫嬌、爺爺叫元、爸爸是祿、媽媽是菁、姐姐是慧慧、我是倩寶。即便郁瑕問(wèn)過(guò)靈、零很多次——爺爺生日是什么時(shí)候?但,他就是不知道元出生的日期,而母親告訴他的——他的出生日期——卻只是在他還不是很懂事的時(shí)候說(shuō)了一次——他就完全記牢了。在小的時(shí)候,郁瑕還盼望著那一天的來(lái)臨,幾乎是翹首以待的;當(dāng)下的話,由于自己限定的時(shí)間(二七之限——只剩下不到五年了)越來(lái)越近,自己也越來(lái)越老,他也開(kāi)始厭惡自己的生日來(lái)了。

      郁瑕就知道元是一個(gè)男的——元沒(méi)有像希特勒那樣讓人可疑、長(zhǎng)得跟他自己有點(diǎn)像——反過(guò)來(lái)了、當(dāng)下在村里當(dāng)著隊(duì)長(zhǎng)——沒(méi)當(dāng)過(guò)更大的官了——不是瓷器國(guó)最大的那個(gè)黨的成員、身子枯瘦得不像話——要是把他和林黛玉放到一起的話——他一定是先被風(fēng)吹到的那個(gè)、被支氣管炎折磨得心力交瘁——隨便走一點(diǎn)山坡路都要歇息好幾次——(郁瑕倒是很少看到元爬山,只是元對(duì)他說(shuō)過(guò)幾次——元老師覺(jué)得郁瑕不關(guān)心他!)、娶了一個(gè)妻子——也很有可能只跟嬌和自己的雙手有過(guò)‘夫妻關(guān)系’(要不是的話——郁瑕也不知道了)、生了四個(gè)孩子——都挺孝順的——雖然后來(lái)成家了,家境也不是很好,但,總得說(shuō)來(lái),元也不再?gòu)?qiáng)求什么了的)、在農(nóng)村里呆了一輩子——郁瑕對(duì)自己的生命很是厭惡才會(huì)覺(jué)得別人的生命也一樣是沒(méi)有任何意義和價(jià)值的、、、

      (始終都不明白人類在追求什么?)

      早就說(shuō)了——沒(méi)什么好評(píng)論的——以你現(xiàn)在的智商能說(shuō)出什么?——不就是拾人牙慧——不就是東拼西湊地?——關(guān)你什么事?——這個(gè)世界?——你不是置身其外的么?——你不是已經(jīng)逍遙游了的?——你不是什么都不在意了的?——還那么憤憤不平是做什么?你不過(guò)是簡(jiǎn)單地存在其中而已!

      你,一個(gè)你而已!

      元也是有些期盼的,只是他自己年輕的時(shí)候就的養(yǎng)家糊口什么的,也就不能再高談闊論什么夢(mèng)想了。妻兒子女就是他一心夢(mèng)想的?腰纏萬(wàn)貫才是朝思暮想的吧!元那一輩的人都是很努力地在生存的,為了自己和家里人的食物幾乎付出了自己所有能夠付出的了(僅僅是攢側(cè)而已——元又不說(shuō)自己曾經(jīng)的生活——逝郁也不是上帝——什么都能洞悉),元一到適合結(jié)婚的年齡就被自己的本能折磨得半死不活了——小孩!——這些只是郁瑕眼里的樣子——可能元真實(shí)的經(jīng)歷是很不一樣的。

      不過(guò)一件事,郁瑕是很確定的,元對(duì)自己的一生不是很滿意的,他一定是有什么愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的——富起來(lái)——‘有錢(qián)’——不被人瞧不起——丟下鋤頭——當(dāng)更大的官——娶很多妻子(亂來(lái))、、、

      元在教育下一代的下一代的時(shí)候總是,‘好好讀書(shū)啊!將來(lái)不能當(dāng)大官也可以干一些松氣一些的工作啊’、‘萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高啊’、‘讀書(shū)知用意,一字值千金’、、、元自己已經(jīng)是完全定型了的,年逾古稀了還談理想和現(xiàn)實(shí)和當(dāng)下和未來(lái)和過(guò)去的話就還嫩得很了,七十多年,時(shí)間是很準(zhǔn)確地在流逝著的,那么多的時(shí)間——總會(huì)經(jīng)歷很多,磕磕碰碰、跌跌撞撞,要是到了元那個(gè)年紀(jì)了,內(nèi)心還真的就是一個(gè)小孩的話,那他不是弱智就是上帝了。

      嬌就簡(jiǎn)單很多了,她睡覺(jué)的時(shí)候還打鼾的(郁瑕覺(jué)得睡覺(jué)還打鼾的人都是思想簡(jiǎn)單的動(dòng)物),除了拿自己經(jīng)歷的那些事情來(lái)說(shuō)上郁瑕一兩句和跟那個(gè)在同一張床安寢了四十年的‘老人家’頂上一兩句嘴或附和元外,也就真的不知道再說(shuō)些什么了。嬌在很大程度上還是很幼稚的,即便她已經(jīng)有了七十年的生活經(jīng)驗(yàn)和一身臊子一樣的肥肉,看上去,嬌還是十分稚嫩的——什么都不是很懂——一遇到不熟悉的事物就會(huì)裝‘可愛(ài)’——瞪著幽怨的大眼睛看著你——直到你給她解釋四五遍,讓她懂了,尷尬的對(duì)視才會(huì)結(jié)束。

      嬌除了逆來(lái)順受外也沒(méi)有其他的方法了,談不上喜歡還是厭惡,即使是對(duì)元,嬌從來(lái)就不知道還有愛(ài)情那么一回事吧(很多人嘴上說(shuō)的那種愛(ài)情)!童年——除了吃苦的經(jīng)歷也容不下半點(diǎn)歡樂(lè)了——拜瓷器國(guó)所賜——也完全合情合理——只是愚蠢至極——整個(gè)人類都是如此——郁瑕如是覺(jué)得。

      不能把所有的歡樂(lè)來(lái)源都寄托別人身上——這是郁瑕想要對(duì)嬌說(shuō)的,只是要當(dāng)她的面說(shuō)的話,郁瑕又害怕嬌會(huì)誤解,而被誤解幾乎也是一定的——郁瑕的思維很是混亂的——完全的神游物外——不知道在思考些什么——什么都沒(méi)有想的時(shí)候也還是一副沉思的樣子——愁眉緊皺、苦著臉、眼睛彎曲著、嘴巴不愿意張口——一副要死不活的樣——他好友三毛就極為厭惡之。

      怎么也只是其中一個(gè),其中一顆,其中一滴,其中一粒,只是一個(gè)生命的一生,感受也只有它自己知道,至于生命自己對(duì)自己的期盼,也是無(wú)知無(wú)覺(jué)的,生命為存在著付出的一切都是存在賦予的,是什么樣的就只能是什么樣,沒(méi)有選擇性,沒(méi)有必要,也很是偶然,你微笑或是哭泣,它毫不在意,它也早就知道,你選擇哪一種姿勢(shì)走哪一條路抵達(dá)什么樣的終點(diǎn),它早已預(yù)知。你在路上遇見(jiàn)什么,感受什么,它也已經(jīng)體會(huì)過(guò)了,這就是生命自我認(rèn)知的宿命吧!

      只有一條路、只有一個(gè)人、只有一雙眼看一個(gè)風(fēng)景。

      其實(shí)郁瑕倒不是想要洞察生命的根源和其意義,因?yàn)樗耆恢滥鞘莻(gè)什么東西,越是思考于是困惑。所以,一些時(shí)刻,他會(huì)裝作什么都不在意,讓人感覺(jué)他不把任何事情放在心上——一種毫無(wú)根據(jù)的狂妄自大——卻也還是在極為自卑的情形下自我欣賞。

      ‘無(wú)論我成為誰(shuí)!無(wú)論未來(lái)要面對(duì)什么!無(wú)論我是努力追求還是自暴自棄!無(wú)論我是蜷縮在自己的背影里自怨自艾還是走在康莊大道上春風(fēng)得意!無(wú)論我是癲狂地蔑視著一切還是對(duì)任何不置可否地存在都畢恭畢敬!無(wú)論我是什么、能成為什么、像托爾斯泰那樣愛(ài)著一切還是效仿著尼采的極端行為!那都是‘我’,我是‘我’經(jīng)歷的和遇見(jiàn)的和感受的和思考的和直覺(jué)認(rèn)為的、、、我的總和,一只在雨后的青石上留下一條油膩膩的痕跡的蝸牛、一只破繭而出的翅膀焉萎的不能起飛的蝴蝶、一只撲向任何光亮的渾身傅粉的飛蛾、、、

      陶醉其中、每一步、每一次錯(cuò)落、每一個(gè)轉(zhuǎn)彎、每一次驀然回首、每一個(gè)似曾相識(shí)的身影、、、

      沒(méi)人有資格教你怎么生活,你自己去感受可能會(huì)遇到的一切吧!那都是你自己的,雖然無(wú)可無(wú)不可,但都是讓你有別于其他人的事。

      生命就一段離去又返回的旅程、周而復(fù)始,渺渺無(wú)期。

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