一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢讀后感
盧梭的《一個(gè)孤獨(dú)的散步者》一書，讓我們感受到盧梭的孤獨(dú)是永恒的，是痛苦的，但不悲觀、憂傷。以下是陽光網(wǎng)小編為大家整理的一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢讀后感，僅供大家參考!
一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢讀后感(一)
本書是盧梭在垂暮之年在《懺悔錄》和《對話錄》這兩次為自己辯護(hù)的失敗后及孔迪親王的病逝后讓他接受命運(yùn)的安排且不再做任何徒勞的努力。他把最后的時(shí)光來研究自己，與自己的心靈進(jìn)行親切的對話。
作為本人對本書的認(rèn)識(shí)，首先就是“真誠”，真誠在他寫的書是為了自己，為使他逝去的歲月復(fù)活而寫;真誠在他寫的作品不加任何修飾，擺脫了繁文祿節(jié)的縛束;真誠在他寫的都是家庭和個(gè)人的事而別無其他。其次是“悲”，悲他在寫本作品時(shí)“孑然一身，沒有親鄰”;悲他的懷才不遇，不被世人接受與認(rèn)可;悲他的一生不幸與“自古文人多寂寞”。最后就是“憤”，憤一些組織恣意篡改事實(shí)迫害盧梭;憤以陶穆瓦夫人為代表的個(gè)人試圖通過犧牲盧梭來達(dá)到自己的利益;憤世俗對盧梭無情的攻擊與迫害。
我萬萬沒有想到會(huì)有這么一種命運(yùn)在等著盧梭，或許當(dāng)這災(zāi)難降臨時(shí)他自己也未料到自己竟會(huì)落到如此地步。確實(shí)，稍微有點(diǎn)兒同情心的人都會(huì)為他感到悲哀。在此期間我認(rèn)為他做錯(cuò)了事，因?yàn)樗隽思ち覓暝菕暝郊ち�，束縛就越緊;越做那些抗?fàn)�，只�?huì)讓他的內(nèi)心更加騷動(dòng);讓他從夢到醒，從死到生都不明自己生在何處，從而得不到一刻安寧，這不就達(dá)到那些迫害者的目的嗎?讓我感到欣喜的是，盧梭最后決定服從天意，不再與命運(yùn)抗?fàn)�。為何欣�?因?yàn)槲矣X得聽天由命后，他內(nèi)心所受的痛苦反而會(huì)得到補(bǔ)償;因?yàn)槟切┢群λ娜耸钩龅氖侄螣o所不用其極，已經(jīng)不能使迫害力度加大了，已經(jīng)不能讓盧梭心生恐懼了;因?yàn)槿怏w上的折磨沒有使他更加痛苦，反而在精神上得到消遣以及心靈上得到豁免。我欣喜他這種永久解脫的態(tài)度!
我們生活中也有經(jīng)驗(yàn)，等待苦難逼遭受苦難要痛苦百倍;盧梭面對那些迫害者的手段 淡然置之，久而久之苦難就沒法復(fù)蘇了，惶恐不寧的心情就一去不復(fù)返了，他的內(nèi)心恢復(fù)了平靜。我覺得那些迫害者的手段已經(jīng)到了極點(diǎn)，已不可能再升級(jí)了!盧梭這一步棋實(shí)在走得妙極了!他的心靈在厄運(yùn)中得到了進(jìn)化。
我覺盧梭這種最愛與別人交往的人卻被人驅(qū)逐，這是何等的痛苦與悲哀 ，孓然一身度過風(fēng)燭殘年又更顯凄慘!公眾對他的態(tài)度受到迫害者一次次的影響都一致認(rèn)為他是惡棍，一個(gè)凡夫俗子竟落得如此下場，怎不讓人惋惜?漸漸地，雖然住在地球上的他，好似在其他星球，跟旁邊事物沒有任何瓜葛，周圍的事物是曾相識(shí)，但只是一種痛苦的回憶。
臨死前，他的奇思妙想占有了一席之地，他想怎么寫就怎么寫，不加任何修飾，最終形成了他的沉思之果——《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢》。他讓我們更公正的了解了他，或許這也是他今天所希望看到的。以上就是我對《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢》的見解。
作者：簡桂萍
一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢讀后感(二)
盧梭說，自己的一生是一個(gè)長長的夢。而我現(xiàn)在，就要隨他一起散步，踱進(jìn)他的夢里去了。
從書中可以體會(huì)盧梭的孤獨(dú)是永恒的，是痛苦的，但不悲觀、憂傷。
盧梭稱自己為孤獨(dú)的散步者。這個(gè)孤獨(dú)的散步者曾孤獨(dú)地生存于這個(gè)世界，最終也孤獨(dú)地離開。這種孤獨(dú)的內(nèi)涵其實(shí)是一種超越時(shí)間的永恒，沒有任何功利所在而為人民世世代代心口相傳。這個(gè)孤獨(dú)者的生死，其實(shí)都是為了世界上每一個(gè)熱愛自由、追求真理的人.
大學(xué)時(shí)，曾學(xué)習(xí)了盧梭的自然教育思想。教育必須順應(yīng)兒童天性的'自然發(fā)展歷程，也就是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律。當(dāng)我踏入工作，成為一名教育工作者，切身體會(huì)了教育順應(yīng)兒童天性的自然發(fā)展歷程的重要性!可疑問：為什么盧梭能思考得如此透徹?我讀了盧梭的《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢》后，豁然開朗。正是這個(gè)孤獨(dú)的散步者，這個(gè)常常思考的人才會(huì)對人生有如此感悟!
忍受孤獨(dú)，讓心靜下來，常常思考，才能讓我的思想更成熟，讓我生活更具精彩!
一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢讀后感(三)
這個(gè)孤獨(dú)的散步者曾孤獨(dú)地生存于這個(gè)世界，最終也孤獨(dú)地離開。這種孤獨(dú)的內(nèi)涵其實(shí)是一種超越時(shí)間的永恒，沒有任何功利所在而為人民世世代代心口相傳。這個(gè)孤獨(dú)者的生死，其實(shí)都是為了世界上每一個(gè)熱愛自由、追求真理的人.
如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，不論它持續(xù)的長短都不留下前后接續(xù)的痕跡，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福——不是殘缺的、貧乏的和相對的幸福，而是圓滿的、充實(shí)的、使心靈無空虛欠缺之感的幸福。
盧梭說：“我為自己做好事，結(jié)果卻招來一系列義務(wù)，最后變成了一種負(fù)擔(dān)。于是，我時(shí)常感到做好事沒有一點(diǎn)樂趣。”在他看來，不管是什么事情，只要他的情感不為所動(dòng)，任何人都無法讓他惟命是從�！ ”R梭說：“一件事情只要是帶強(qiáng)制性的，它盡管符合我的愿望，但也足以使我的愿望消失，是之逐漸轉(zhuǎn)化為厭惡之情，甚至強(qiáng)烈的反感。就這樣，別人要求我做得好時(shí)，我只覺得其苦;別人沒有要求我做得好事，我就會(huì)主動(dòng)去做。我所樂于做的是純粹沒有功利動(dòng)機(jī)的好事。”一旦為自己做好事的行為變成一種義務(wù)甚至負(fù)擔(dān)，人們出于惰性把我的這種幫助看作應(yīng)得的而恣意索取，否則便以德報(bào)怨。這時(shí)我的樂趣早就煙消云散，只有苦惱了。如果我遷就而繼續(xù)做下去，那么就意味著軟弱，并沒有什么真心實(shí)意。而我也會(huì)在心里因此而自責(zé)。盧梭認(rèn)為，做好事幫助別人，首先是為自己做好事，真心誠意地幫助別人讓自己的心情愉快。其次，也不能單純只顧自己快樂，而不顧接受者的感受，要力圖做到在自己獲得樂趣的同時(shí)讓別人快樂。
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