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      孫子兵法地形篇全文帶譯文

      時(shí)間:2017-04-27 11:59:18 好書(shū)推薦 我要投稿

      孫子兵法地形篇全文帶譯文

        孫子兵法是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),也是世界上最早的軍事著作,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。以下是由陽(yáng)光網(wǎng)小編整理關(guān)于孫子兵法地形篇全文帶譯文的內(nèi)容,希望大家喜歡!

      孫子兵法地形篇全文帶譯文

        孫子兵法地形篇原文

        孫子曰:地形有通者,有掛者,有支者,有隘者,有險(xiǎn)者,有遠(yuǎn)者。我可以往,彼可以來(lái),曰通;通形者,先居高陽(yáng),利糧道,以戰(zhàn)則利?梢酝y以返,曰掛;掛形者,敵無(wú)備,出而勝之;敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敵雖利我,我無(wú)出也;引而去之,令敵半出而擊之,利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵;若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險(xiǎn)形者,我先居之,必居高陽(yáng)以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠(yuǎn)形者,勢(shì)均難以挑戰(zhàn),戰(zhàn)而不利。凡此六者,地之道也;將之至任,不可不察也。

        故兵有走者,有馳者,有陷者,有崩者,有亂者,有北者。凡此六者,非天之災(zāi),將之過(guò)也。夫勢(shì)均,以一擊十,曰走。卒強(qiáng)吏弱,曰馳。吏強(qiáng)卒弱,曰陷。大吏怒而不服,遇敵懟而自戰(zhàn),將不知其能,曰崩。將弱不嚴(yán),教道不明,吏卒無(wú)常,陳兵縱橫,曰亂。將不能料敵,以少合眾,以弱擊強(qiáng),兵無(wú)選鋒,曰北。凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。

        夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計(jì)險(xiǎn)隘遠(yuǎn)近,上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必?cái)。故?zhàn)道必勝,主曰無(wú)戰(zhàn),必戰(zhàn)可也;戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無(wú)戰(zhàn)可也。故進(jìn)不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,國(guó)之寶也。

        視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛(ài)子,故可與之俱死。厚而不能使,愛(ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。

        知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝之半也。故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。

        孫子兵法地形篇譯文

        孫子說(shuō):地形有通的、有掛的、有支的、有隘的、有險(xiǎn)的、有遠(yuǎn)的六種形式。我軍可以往,敵軍可以來(lái)的地形叫做通;在這種地形作戰(zhàn),應(yīng)先占領(lǐng)高地,利糧道,這樣就十分有利?梢郧斑M(jìn),難以后退的地形叫做掛。在掛地形上作戰(zhàn),敵人無(wú)備,我軍突然攻擊,就可獲勝利;若敵人有所準(zhǔn)備,出擊又不能取勝,加之難以返回,就很不利了。我出擊條件不利,敵人出兵也不利,這種地形叫支。在支形地域上,敵人即使以小利誘我,亦不能出擊,而應(yīng)首先率軍撤退,待敵人出擊一半時(shí)而反攻,可獲勝利。在兩山間有狹窄通谷的隘形地區(qū)作戰(zhàn),如果我先占領(lǐng),一定要在隘口而布兵以待敵;若敵人先占據(jù)隘口,陳兵據(jù)守,就不要去打;如果敵人只占據(jù)了隘口的一部分,并未布兵陣全部封鎖,則可以進(jìn)攻。在險(xiǎn)形地域上作戰(zhàn),如果我先占據(jù)險(xiǎn)地,一定選擇高陽(yáng)之處來(lái)等待敵人;如果敵人先占險(xiǎn)地,就率軍離去,不要仰攻敵人。在遠(yuǎn)形地區(qū)作戰(zhàn),雙方地勢(shì)均同,不宜挑戰(zhàn),勉強(qiáng)求戰(zhàn)就不利。以上六個(gè)方面,是利用地形的原則,掌握這些原則,是將帥所必備的因素,不能不認(rèn)真地加以研究。

        軍事上有走、弛、陷、崩、亂、北六種情況,這六種情況,不是天時(shí)地形的災(zāi)害,實(shí)是主將的過(guò)失。凡是地勢(shì)均同而以一擊十的,必然敗逃,這叫做走兵。士卒強(qiáng)悍,軍官懦弱,指揮松弛,叫做弛兵。軍官?gòu)?qiáng)悍,士卒懦弱的,戰(zhàn)斗力必差,叫做陷兵。部將怨怒,不服從指揮,遇敵忿然擅自交戰(zhàn), 主將又不了解他們的能力而加以捧制,必然崩散,叫做崩兵。將領(lǐng)無(wú)能,不能嚴(yán)格約束部隊(duì),教導(dǎo)訓(xùn)練沒(méi)有明確的理論、方法,官兵關(guān)系緊張混亂,陳兵布陣雜亂無(wú)章,叫亂兵。將領(lǐng)不能判斷敵情,用少量軍隊(duì)抵抗敵軍主力,以弱擊強(qiáng),行陣又無(wú)精銳的前鋒,叫做北兵。這六種情況,都是取敗的道理,是將領(lǐng)們至關(guān)重要的責(zé)任,不能不認(rèn)真地加以研究。

        地形是用兵的輔助條件。判斷敵情,制定取勝方略,考察地形的遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易,這些是主將必須履行的職責(zé)。知道這些因素而指揮作戰(zhàn)的人必勝,不懂得這些而指揮作戰(zhàn)的.人必?cái) K詮膽?zhàn)爭(zhēng)的道理上看,必然會(huì)勝利,就是說(shuō)君主下令不戰(zhàn),主將一定要戰(zhàn)也可以;如果按戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況的發(fā)展,無(wú)勝利條件,雖國(guó)君說(shuō)一定要打,也可以不打。總之,進(jìn)攻敵人不求虛名,撤退防守不避罪名,只知道保護(hù)人民,有利于君主,才是國(guó)家的棟梁。

        看待士卒如同關(guān)心嬰兒一樣備至,就可以同他們共赴深淵;看待士兵如同親生兒子,就可以與他們同生死、共患難。如果溺愛(ài)戰(zhàn)士卻不能使用他們,違法亂紀(jì)而不能懲治,就如同嬌慣的兒子,是不可用以打仗的。

        知道我方的士卒可以進(jìn)攻,而不知敵方不可以攻擊,勝利的可能僅為一半;知道敵方可以進(jìn)攻,而不知我方士卒不可以進(jìn)攻,勝利的可能只有一半;知道敵方可以進(jìn)攻,知道我方士卒可以進(jìn)攻,但不知道地形不利于作戰(zhàn)的,有一半勝利的可能。所以知道用兵的人,他的行動(dòng)準(zhǔn)而果斷,他的舉措隨機(jī)應(yīng)變,變化無(wú)窮。因此,了解對(duì)方又知道自己,勝利就會(huì)不斷;通曉天時(shí)地利,勝利就會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。

        孫子兵法內(nèi)容簡(jiǎn)介

        《孫子兵法》是中國(guó)最早的一部兵書(shū),歷來(lái)備受推崇,研習(xí)者輩出。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇,司馬遷《史記》有記載,(孫武)以兵法見(jiàn)於吳王闔閭。闔閭曰:“子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試?yán)毡?”《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。

        以下是《孫子兵法》全部?jī)?nèi)容的主要?dú)w納:

        一、戰(zhàn)略運(yùn)籌(第一篇至第三篇):

        第一篇《始計(jì)篇》

        講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。《始計(jì)篇》也簡(jiǎn)稱《計(jì)篇》,是《孫子兵法》的第一篇,“計(jì)”本義是計(jì)算、估計(jì),在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇,在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精辟概括,它從宏觀上對(duì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的政治、軍事等各項(xiàng)基本條件進(jìn)行比較、分析和研究,并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和最終結(jié)局進(jìn)行預(yù)測(cè),尤其強(qiáng)調(diào)用兵前的周密謀劃對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用。其中,“慎戰(zhàn)”是孫子指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的基本主張,“五事七計(jì)”是他用以預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本要素,“兵者,詭道也”則指出了用兵的要領(lǐng),運(yùn)用智謀。“慎戰(zhàn)”、“五事七計(jì)”、“詭道十二術(shù)”等都是我國(guó)古代最早的戰(zhàn)略概念,屬“廟算”的具體內(nèi)容。

        第二篇《作戰(zhàn)篇》

        講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員及取用于敵,勝敵益強(qiáng)。“作”是“制造”“興起”之意。“作戰(zhàn)”這里不是指戰(zhàn)爭(zhēng),而是指戰(zhàn)爭(zhēng)前的準(zhǔn)備和籌劃,屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。本篇繼《計(jì)篇》之后,在“慎戰(zhàn)論”思想的指導(dǎo)下,著重分析了戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,戰(zhàn)爭(zhēng)依賴于經(jīng)濟(jì),但會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞。

        第三篇《謀攻篇》

        講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

        二、作戰(zhàn)指揮(第四篇至第六篇):

        第四篇《軍形篇》

        講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。

        第五篇《兵勢(shì)篇》

        講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。

        第六篇《虛實(shí)篇》

        講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,以多勝少。

        三、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變(第七篇至第九篇):

        第七篇《軍爭(zhēng)篇》

        講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。

        第八篇《九變篇》

        講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

        第九篇《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。

        四、軍事地理(第十篇至第十一篇):

        第十篇《地形篇》

        講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

        第十一篇《九地篇》

        講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

        五、特殊戰(zhàn)法(第十二篇至第十三篇):

        第十二篇《火攻篇》

        講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。

        第十三篇《用間篇》

        講的是五種間諜的配合使用。

        書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。


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