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      西游記讀書隨筆

      時間:2017-04-19 18:41:07 隨筆(舊) 我要投稿

      西游記讀書隨筆

        中國古典四大名著之一《西游記》,大家是否有了解呢?下面陽光網(wǎng)小編為大家整理推薦了西游記讀書隨筆,歡迎大家前來參閱。

        西游記讀書隨筆篇一

        中國有四本書非常有名,它們是四大名著:《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

        《西游記》的作者是羅貫中,是一部充滿了離奇,精彩的神話故事,講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒,沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

        在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的,他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,惹怒了如來佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護航之心全不曾改。

        其次是二師兄豬八戒。他貪財好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺,或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結(jié)了冰,但這樣馬就不容易前行了,當大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

        然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領(lǐng)更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

        最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,為了求取真經(jīng)而不惜遠行,而且他心思縝密,能注意到事物的細節(jié),自我要求嚴格,堅持原則,規(guī)范嚴謹,善于發(fā)現(xiàn)問題,低調(diào)不張揚,遵守時間。

        就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的',只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!

        西游記讀書隨筆篇二

        《西游記》告訴我們沒有什么東西是能不勞而獲的。

        看了幾天的西游記,突然感覺吳承恩寫的,其實也是悲劇。四大名著全部都是悲劇,《紅樓夢》當然首當其沖!端疂G傳》寫盡了平民的疾苦,《三國演義》說完了歷史的滄桑,而《西游記》,幾乎是用喜劇的手法,寫了一個本來應(yīng)該是悲劇的故事。唐僧幾乎是個小丑,最終當了最大的官(四個之中);孫悟空才是真正的主角,結(jié)局卻只是個“能打勝仗的佛爺”。大鬧天宮的威風(fēng),被一個金箍、一段行程、一個正果,徹底抹殺了。

        孫悟空可謂對師傅盡心盡力了,而他的盡心盡力,卻不由得讓我想起了那只被貼了“驢”字標簽的獅子。只因久居其中,慢慢地被磨了銳氣,滅了精神,見到玉皇也會下拜了,見到觀音也能俯首了,連個小小妖精也消滅不了了。我一度崇拜孫悟空,但如今,竟有一些害怕,害怕成為他的樣子,在自我感覺良好當中一步一步墮落:消滅一個白骨精,都需要勞動揭諦功曹。

        五行山壓了孫悟空五百年,但比起孫悟空的長生不老,五百年又算個什么?然而,所謂的取經(jīng),甚至所謂的正果,卻是一座無形的山,壓了他整整一輩子。山中道士海上神仙,看起來那等的逍遙自在,然而非個中人,誰又知道個中艱辛?

        前些日子看了《肖申克的救贖》,看到那些被判重刑的人如何在獄中生活,如何坦然的面對典獄長的奸邪、警備隊長的罪惡。那是怎樣的環(huán)境,飯里見到一條肥蛆,都高興的像得了寶貝。

        剛剛進去的時候,他們哭喊著要出去,久而久之,他們竟然哭喊著要留下來。人性的麻木,希望的消逝,無一不讓人慨嘆。老愛爾蘭人瑞德創(chuàng)造了一個詞,叫做“體制化”。他說他被體制化了,很多判了重刑的人,都被體制化了。老布,一個在獄中呆了五十年的老囚犯,居然因為獲得保釋而差點殺人。他出去了,獲得了自由。

        他失去了監(jiān)獄的羈絆,羨慕嗎?但是,他卻被生活這個無形的牢籠緊緊地囚禁著。別人的眼光、生活的艱難……牢籠隨著他走過每一個角落,他可以走街過巷,可以不用按時回牢,但他永遠也擺脫不了那種感覺:不安、罪惡、乃至一些別的什么。最后,他自殺了,在那個獄友眼里的“仙境”中死去了。

        《西游記》寫到取經(jīng)歸來,就再也沒了下文。孫悟空成了“正果”,不再是個“散仙”,加入了真正的“神仙”行列。俗人們羨慕啊,兩只眼睛都快要蹦出來了,做夢都是自己拿個金箍棒,一路降妖除魔。我不知道孫悟空會如何,但是,孫悟空決計得不到他想要的“幸福”。修成正果,意味著他“體制化”了,意味著他不再擁有自由。

        一個佛爺,怎么能領(lǐng)著一幫猴子精作威作福?一個真神,怎么能同那一幫妖魔稱兄道弟?五行山?jīng)]了,金箍兒也退了,但是,他再也不是“齊天大圣”了,他叫“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空終究玩不過如來佛,因為他看不透,看不透天地之間,五行之內(nèi)的這個“局”。就像哈利波特與伏地魔,你死我活,打得轟轟烈烈,最終不過是鄧布利多的幾個棋子;孫悟空與那仙界眾神,也不過是如來佛的幾個棋子,而已。可憐悟空,一上仙界就動了癡心,一心要當玉皇大帝,殊不知真正得到了時,卻要用一輩子的天真快樂來交換。

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