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項(xiàng)脊軒志課后題答案
1.下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A。項(xiàng)脊軒(xuān) 滲漉(shèn lù) 修葺(qì) 墻垣(huàn)
B。萬(wàn)籟有聲(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 珊珊(shān) 婢(bì)
C。先妣(bǐ) 余泣(lǐ) 大類(lèi) 迨(dài)
D。闔門(kè) 象笏(hù) 扃牖(jiōnɡ yǒu)不自禁(jīn)
提示:A!霸睉(yīng)讀“yuán”;C!捌睉(yīng)讀“qì”;D。“闔”應(yīng)讀“hé”。
答案:B
2.下列詞語(yǔ)字形都正確的一項(xiàng)是( )
A。冥然兀坐珊珊可愛萬(wàn)籟有聲瞻顧遺物
B。稍為修葺偃仰笑歌庭階寂寂桂影斑駁
C。垣墻周庭常號(hào)自禁憑幾學(xué)書塵泥滲漉
D。明月半墻室始洞然臥病無(wú)療大類女郎
提示:B項(xiàng)“笑”改為“嘯”,C項(xiàng)“!备臑椤伴L(zhǎng)”,D項(xiàng)“療”改為“聊”。
答案:A
3.對(duì)下列文言語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是…( )
A。室始洞然(洞然,明亮的樣子,寫了修葺后的陽(yáng)光充盈之美。)
B。小鳥時(shí)來(lái)啄食,人至不去(寫出了一種人鳥和諧相處的境界。)[來(lái)源:高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)]
C。“兒寒乎?欲食乎?”(母親只問(wèn)寒問(wèn)暖,祖母卻關(guān)心自己的前途。)
D。庭有枇杷樹(枇杷樹,在作者心中是妻之精魂的化身。)
提示:C。這種對(duì)比是錯(cuò)誤的,母親、祖母都關(guān)心我的生活和前途。
答案:C
4.對(duì)下列句中文言知識(shí)點(diǎn)的理解有誤的一項(xiàng)是( )
A。余稍為修葺(慢慢的,又如,“稍稍賓客其父”)
B?陀忖叶纾ū眄槼嘘P(guān)系)
C。執(zhí)此以朝(表修飾關(guān)系)
D。而母立于茲(“而”通“爾”,你的)
提示:A!吧浴保晕,簡(jiǎn)單。
答案:A
5.填寫課文名句。
。1)又雜植蘭桂竹木于庭,________________,________________。
。2)借書滿架,________________,________________,萬(wàn)籟有聲。
。3)三五之夜,______________,______________,______________,________________。
(4)庭有枇杷樹,_____________,_____________。
答案:(1)舊時(shí)欄楯 亦遂增勝
。2)偃仰嘯歌 冥然兀坐
。3)明月半墻 桂影斑駁 風(fēng)移影動(dòng) 珊珊可愛
。4)吾妻死之年所手植也 今已亭亭如蓋矣
6.翻譯下列語(yǔ)句。
(1)內(nèi)外多置小門,墻往往而是。
。2)余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
參考答案:(1)室外,多修筑一些小門,(這樣)庭內(nèi)到處都是修筑的墻。
。2)我常關(guān)著窗戶住著,時(shí)間長(zhǎng)了,我能夠憑著人的足音,分辨出他們是誰(shuí)。
比較閱讀下面兩個(gè)文段,完成7—12題。
。ㄒ唬┯嗉葹榇酥,后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無(wú)聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
(二)婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉年五月四日死,葬虛丘。事我而不卒,命也乎!婢初媵時(shí),年十歲,垂雙鬟,曳深綠布裳。一日,天寒,爇火煮荸薺熟,婢削之盈甌。余入自外,取食之,婢持去不與,魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯,及飯,目眶盈盈動(dòng),孺人又指余以為笑;厮际菚r(shí),奄奄便有十年。吁!可悲也已!
(歸有光《寒花葬志》)
7.下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A。室壞不修(破。 B。其制稍異于前(格局)
C。事我而不卒(死) D。曳深綠布裳(穿)
提示:C項(xiàng),“卒”終,終結(jié)。
答案:C
8.下列語(yǔ)句中與“余入自外”句式相同的一項(xiàng)是( )
A。婢,魏孺人媵也。 B。其制稍異于前。
C。今已亭亭如蓋矣。 D。嘉靖丁酉年五月四日死,葬虛丘。
提示:例句“自外”和B項(xiàng)“于前”都是狀語(yǔ)后置。
答案:B[來(lái)源:高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)]
9.對(duì)下面句子理解正確的一項(xiàng)是( )
A!笆挛叶蛔,命也乎!”兩個(gè)語(yǔ)助詞連用,再加一個(gè)“!”,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了歸有光對(duì)寒花早逝的無(wú)限惋惜。這里與文末的“吁!可悲也已!”形成呼應(yīng)。
B!拔崞匏,室壞不修”,在項(xiàng)脊軒中,歸有光與妻子度過(guò)了六年的幸福時(shí)光,妻死后,室壞不修,妻九泉有知,定當(dāng)心寒。
C!澳靠粲瘎(dòng),孺人又指余以為笑”,妻子吃飯時(shí),見“我”含情脈脈地看著她自己,就拿“我”開玩笑。
D!坝嗳胱酝猓∈持,婢持去不與,魏孺人笑之”,“我”要寒花煮熟的荸薺,寒花不給,妻笑寒花太小氣。
提示:B項(xiàng),“室壞不修”是妻死后萬(wàn)念俱灰的表現(xiàn),是一種深愛,也是怕觸景生情。C項(xiàng),不是“‘我’含情脈脈地看著”妻子自己,而是寒花含情脈脈地看著“我”。D項(xiàng),妻笑的不是寒花的小氣,而是為“我”與寒花間和諧的關(guān)系而高興。
答案:A
10.對(duì)文章內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A。選取的兩小段文章,都充分地體現(xiàn)了歸有光散文的選材的特征——選取生活中的家庭瑣事。
B。“婢初媵時(shí),年十歲,垂雙鬟,曳深綠布裳”,寒花陪嫁過(guò)來(lái)時(shí),才十歲,拖著深綠色的長(zhǎng)裙,十分可人。
C。“然自后余多在外,不常居”,“不常居”,是怕觸景生情,是苦于物是人非的悲涼。
D。從兩則短文看,歸有光是一個(gè)和藹可親、平易近人的封建士大夫。特別是在與寒花的和諧相處中,更見其平易的人格魅力。
提示:B。“曳”,“穿”的意思,“深綠布裳”,不是長(zhǎng)裙。
答案:B
11.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
余入自外,取食之,婢持去不與。
參考答案:我從外邊回到屋里,想拿寒花煮好的荸薺吃,寒花端著荸薺離去了,不給我吃。
12請(qǐng)分析《寒花葬志》中的兩處細(xì)節(jié)。
參考答案:第一處細(xì)節(jié),“我”向寒花要?jiǎng)傊笫斓妮┧j,寒花不給。第二處細(xì)節(jié),吃飯時(shí),寒花眉目傳情,妻愉快地取笑我們。兩處細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了“我”、妻、寒花三者之間和諧平等的關(guān)系,表現(xiàn)了妻的善良,寒花的多情可愛。
綜合拓展提升
閱讀下面的文字,完成13—18題。(開放性試題。)
湖心亭看雪
。鳎⿵堘发
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲具絕。
是日,更定②矣,余拿一小舟,擁毳衣③爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭④,天與云、與山、與水,上下一白;湖上影子,唯長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一介,舟中人兩三粒而已!
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!
。ㄟx自《陶庵夢(mèng)憶》)
注:①?gòu)堘罚好鞔膶W(xué)家。號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人,雖出生官宦,卻為人清高,不肯與世俗同流合污。明滅后,不肯為官,披發(fā)入山,過(guò)著閑散的生活。著有《陶庵憶夢(mèng)》《西湖尋夢(mèng)》。②更定:晚上8點(diǎn)左右,擊鼓報(bào)告初更開始,叫更定。③毳(cuì)衣:毛皮衣。④霧凇沆碭(hànɡ dànɡ):形容湖山被大雪覆蓋以后,上下一片白茫茫的景象。
13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。
參考答案:不要說(shuō)相公癡迷,還有和相公一樣癡迷的人。
14.明人張岱的這篇山水小品,表達(dá)了一種什么樣的人生態(tài)度?
參考答案:孤芳自賞的避世心態(tài)。
15.據(jù)文意分析“獨(dú)往湖心亭看雪”一句在文中的作用。
參考答案:兩個(gè)作用:①點(diǎn)題。②一個(gè)“獨(dú)”字,充分體現(xiàn)了張岱與世俗不同的避世孤高的人生態(tài)度。
16.文中“大雪三日,湖中人鳥聲具絕”的意境,用詩(shī)的語(yǔ)言去詮釋的話,非_______朝的_________的“__________________________”一句莫屬。
答案:唐 柳宗元 千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅
17.張岱的《湖心亭看雪》總讓人想起宋代蘇軾的《石鐘山記》,請(qǐng)對(duì)這兩篇文章進(jìn)行一下同和異的比較。
參考答案:兩篇文章都是游記類散文,出游的方式都是乘一葉扁舟,都領(lǐng)略了出游地的特異風(fēng)光。所不同的是蘇軾是出于考察石鐘山得名的真實(shí)原因,而張岱出游是為了獨(dú)自一人領(lǐng)略三天大雪后,西湖獨(dú)特的雪景。其目的也不相同:一個(gè)是為了科學(xué)之真,一個(gè)是為了山河之美。結(jié)果也不同:蘇軾獲得了自以為真的事實(shí)根據(jù),張岱更增加羨慕遺世獨(dú)立的人生境界的渴望。
18。分析文中“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白;湖上影子,唯長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一介,舟中人兩三粒而已”的藝術(shù)魅力。
參考答案:洗練、雅潔的40余字,就把一幅天地皆白、雄渾壯闊的雪景圖呈現(xiàn)在了讀者面前;雄渾的背景與精華的人物不是一種對(duì)立,而是一種互為映襯、互相提升的藝術(shù)關(guān)系;背景與人物的組合,層次清楚;人物對(duì)背景,有增加生氣的點(diǎn)睛作用。
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