參悟心水的佛學(xué)禪語(yǔ)
佛教的經(jīng)典與很多有道高僧的偈語(yǔ)，時(shí)常把心的狀態(tài)稱作“心水”。這看似毫不出奇的一個(gè)字眼，卻有著甚深而微妙的涵義。一顆包容的心可以享受一份從容的生活。而那包容的心不正是柔靜如心水嗎?
水，是一種常見(jiàn)的物質(zhì)。在我們的身邊毫不出彩，我們也已經(jīng)司空見(jiàn)慣，正如陽(yáng)光、空氣……同時(shí)，它也是一種很神奇的物質(zhì)，可以以任何狀態(tài)存在于塵世而不被人們稱奇�；蛞宰畛Ｒ�(jiàn)的液態(tài)，如涓涓東去的溪流；或以固態(tài)，如江河冬日里那純凈無(wú)染的白；或以氣態(tài)，如沸騰而上的煙氣。水的液態(tài)是它的第一之態(tài)，而冰與氣僅因溫度的高低變化而存在著。
水的特性之一，就是不管它被裝在任何的容器之中，都能與容器融會(huì)貫通，和諧統(tǒng)一起來(lái)。但卻不會(huì)因容器是圓的而變成圓的；是方的而變成方的。它永遠(yuǎn)不去爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不損傷自己的本性，永遠(yuǎn)可以回歸到自己無(wú)礙的狀態(tài)。若心也能平和清凈如水，即使裝在或圓或方的容器里，甚至于江河大海的波濤洶涌之中，又會(huì)有何損傷呢?
水的特性之二，是它不僅可以包容一切，也可以被一切所包容。這是因?yàn)樗谋拘允冀K堅(jiān)持不二。但是如水的心也要保持在適宜的溫度才好。心若寒冷，則會(huì)凝凍成冰，可以劃破肚腹、害裂肌膚、刺痛他人，甚至凝固整個(gè)世界，心若燥熱，則會(huì)化成煙氣消融，從此無(wú)從撫及，無(wú)從尋覓，灼傷自己，甚至于灼燃整個(gè)世界。
如水的心也要保持在平和清凈的狀態(tài)下才能相得益彰。若是化為傾傾洪峰、層層狂浪、疊疊巨瀑，則很容易就在洶涌中迷失了本質(zhì)，迷失了真性，乃至傷害了世界。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中之所以會(huì)遭遇苦難傷痛，正是因?yàn)闊o(wú)法認(rèn)清心的.本相，無(wú)法恒久地保持適宜的溫度與平和清凈的狀態(tài)。
當(dāng)我們被冷酷的情感凍結(jié)時(shí)，就凝成懷疑、傲慢、自憐、卑微的冰塊，不能再用來(lái)洗滌受傷流血的創(chuàng)口了；當(dāng)我們被熾裂的情感灼燃時(shí)，就化成愚鈍、貪婪、嗔癡、怨恨的煙氣，從此再看不見(jiàn)自己飛翔的方向。
心水的禪意其實(shí)也在告訴我們，喜樂(lè)我們應(yīng)該看透，苦難也應(yīng)該學(xué)會(huì)承受。于人生的終極之巔，喜樂(lè)是印照水面的微笑，苦難是水面驚掠而過(guò)的飛鳥(niǎo)�？v使流過(guò)的鳥(niǎo)影讓人悵然，水紋上的微笑讓人回味，卻都只是偶爾的一次投影，在人生的長(zhǎng)河中一笑而過(guò)。
佛禪的偉大可能就在于此，它不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的冰凍、灼燒、洶涌澎湃。而是開(kāi)啟我們的本質(zhì)，教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)心水的實(shí)相，心水如許之狀，并永遠(yuǎn)保持“第一態(tài)”的本性。不應(yīng)現(xiàn)實(shí)的冰凍、人生的灼燥、生活的起伏，而迷失自我的溫暖與平和清凈。
心水的禪悟，是對(duì)人生的一次提升，一次飛躍。人生有味是清歡，佛陀的手已經(jīng)伸到你的面前在千里之外嗎?
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