經(jīng)典的佛學(xué)禪語
佛曰：祛除心中的雜念，以一顆平常心對待生活中的一切，就可享受超然的人生。
很多事，我們之所以放不下，就是因為心中有太多的雜念存在。想要去祛除雜念，就要在心中保持一種平靜狀態(tài)，讓雜念沒有安身之地。當達到真正的心靜狀態(tài)之時，就不會有任何迷茫，然而，卻很少有人能夠達到這種境界，因為世間有數(shù)不清的誘惑和煩瑣在迷惑著我們。雖然我們不可能做到完全拋開世間之事，但是一定要做到，心中少一些雜念，不要被外界環(huán)境所干擾。
有一剛出家的佛門弟子，十分刻苦，終日打坐。他的師父空靈禪師發(fā)現(xiàn)后，大為不解，便問道："你為何要終日打坐？有什么特殊的原因嗎？"
弟子回答道："我在參禪��！因此才不得不整日打坐。"
空靈被師聽罷，微微一笑，說："參禪與打坐是完全不同的兩回事。"
弟子回答道："但你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們一定要守住最容易迷失的心，平時要以清凈之心看待周圍的一切事物，坐禪時不可身臥嗎？我正是遵循您的教誨才這樣的。"
空靈禪師說："你錯了，如果終日如你這樣打坐，這并不是禪，而是在折騰自己的身體，根本不會有任何的作用。"
弟子越聽越糊涂，迷惑地望著師父�？侦`禪師緊接著說道："禪定，并不是讓人整日像木頭、石頭一樣死坐著，而是一種身心極度寧靜、清明的狀態(tài)。離開外界的一切物相，是禪；內(nèi)心安寧不散亂，是定。如果執(zhí)著人間的物相，內(nèi)心即散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來是很清凈安寧的，只是由于受到了外界物相的迷惑和困擾，便會如同明鏡上面蒙上了灰塵一樣，在不覺中愚昧地迷失了自我。"
弟子躬下身子，問道："師父，我如何才能完全祛除妄念，不被世間之事所迷惑，以安心坐禪呢？"
弟子聽罷師父的引導(dǎo)，終于有所醒悟。
禪心，是指能夠?qū)Ｐ闹轮�，心無雜念。因此，凡事我們都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。如果能夠帶上幾分的禪心去用心做事，那么，自會有所覺悟，有所收獲。
有一天，空靈禪師剛從禪定狀態(tài)起來之時，剛好聽到一陣陣悠揚的鐘聲響起，空靈禪師特別專注地豎起雙耳仔細聆聽，等鐘聲停止后，他忍不住把侍者召來詢問道："剛才敲鐘之人為何人？"
侍者回答道："他是一個剛來參學(xué)的小沙彌。"
于是，空靈禪師便吩咐侍者將早晨敲鐘的.小沙彌叫到跟前，問道："你剛才是以一種什么樣的心情來敲鐘呢？"
小沙彌不明白禪師為何會這樣問他，便答道："我當時沒有什么特別的心情，只是為了敲鐘才敲的，僅此而已。"
空靈禪師道："我認為不是，你在敲中之時，心里一定在念著什么。因為我今天所聽到的鐘聲，是一種非常高貴的響亮的聲音，只有內(nèi)心真誠，心懷善念的人，才會敲出如此悅耳的鐘聲。"
小沙彌沉默了一會兒，說道："其實，我并沒有刻意去念什么，只是由于我在沒有出家參學(xué)之時，家?guī)煏r常告誡我，敲鐘的時候，一定要想著鐘即是佛。因此，一定要虔誠，只有充滿敬鐘如敬佛之情，才有資格去敲鐘。"
空靈禪師聽過此話，感到非常滿意，便再次提醒小沙彌："要記得，以后不管在處事何種事務(wù)，都不能夠忘記保持今天早上敲鐘時的禪心。如此下去，將來你必會有所作為。"
小沙彌謹聽禪師的教誨，從此養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不管做任何事，動任何念頭，一直都保持著敲鐘之時的禪心。終于大徹大悟，成為一代有名的禪師。
佛曰：只要我們能夠日日更新、時時自省，就會擺脫世俗的困擾，清除心靈的塵埃。
春夏秋冬，四季輪回。很多時候，我們所看到的春光燦爛、鳥語花香，或者寒風(fēng)凜冽、花凋葉落，在禪者的眼里這些都是我們心理作用的結(jié)果，是我們的內(nèi)心感受向外界事物的一種投射而已。如果能夠摒棄雜念，保持一顆平常、平靜之心，才能夠真正達到不以物喜，不以己悲的至高境界。
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