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      明心見(jiàn)性是明理有智慧基礎(chǔ)勵(lì)志文章

      時(shí)間:2024-08-04 06:34:36 勵(lì)志文章 我要投稿
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      明心見(jiàn)性是明理有智慧基礎(chǔ)勵(lì)志文章

        我們每一個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)清凈心的解脫境界,只因?yàn)楫?dāng)面錯(cuò)過(guò)不認(rèn)知,失去了見(jiàn)性的時(shí)機(jī)。這就是“夜夜抱佛睡,朝朝共佛起。分秒不分離,只是不認(rèn)知!绷肆顺V諢o(wú)一物,時(shí)時(shí)現(xiàn)前,不能認(rèn)知。只因著相的習(xí)氣毛病,使我們好好一尊清凈自在佛,被一切的幻相迷蓋,不能認(rèn)識(shí)。這是多么可悲、多么可憐的事啊!

      明心見(jiàn)性是明理有智慧基礎(chǔ)勵(lì)志文章

        見(jiàn)性就是認(rèn)知不著幻相,就這么一件極容易的事,我們卻執(zhí)迷、顛倒了無(wú)量劫不能認(rèn)知。佛說(shuō)眾生非眾生,是名眾生。眾生性與佛性同是一空性,眾生知與佛知同是一絕對(duì)的靈知。心佛眾生本來(lái)沒(méi)有差別,只因一念著相迷心,不認(rèn)靈知本性,跟著一切的幻相跑,才有無(wú)量劫的生死輪回之苦。其實(shí)在輪回生死之中,我們本性清凈法身,還是不生不滅,沒(méi)有什么生死輪回。只是自己著相的虛妄之心,執(zhí)著有生死,才有虛妄的輪回之苦。

        見(jiàn)性不著相,這是所有法門(mén)修行的共同目的,也只有見(jiàn)性才能不著相。反過(guò)來(lái),也只有不著相才能見(jiàn)性。無(wú)論是說(shuō)見(jiàn)性或說(shuō)不著相,必須要建立在萬(wàn)緣放下、徹底放下的基礎(chǔ)之上。徹底放下,必須要建立在無(wú)私無(wú)我、舍己為眾生的基礎(chǔ)之上。要做到無(wú)私無(wú)我、舍己為眾生,必須要建立在明理明白之上。明理、明白、有智慧必須要建立在明心見(jiàn)性之上。這樣一周圈的說(shuō)來(lái)說(shuō)去一大套,其實(shí)即是一法。一法通法法通,一法明法法明,一法了法法了,一法空法法空,一法清凈法法清凈,一法不可得法法不可得。萬(wàn)法即是當(dāng)下的一法,一法即變現(xiàn)萬(wàn)法。從一法修成,萬(wàn)法皆成。一法不著,萬(wàn)法皆空。最怕轉(zhuǎn)圈圈。從理入能透事,事事無(wú)障礙。從事入能明理,即可通達(dá)一切法皆空、皆幻、皆不可得。

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