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教養(yǎng)生活透著優(yōu)雅生活感悟
有些話你說不出來，有些事你也做不出來，這種差距來自內(nèi)心的淡定和良好的教養(yǎng)。
熟人約我到飯館吃飯，她因為一盤菜的咸淡與服務(wù)員發(fā)生爭執(zhí)，聲音越來越大，引得別人紛紛側(cè)目。對方終于答應(yīng)再換一盤，她還不讓把原來的撤下，怕對方用這盤菜再加工一下又端上來。我問：“既然你知道小飯館的問題所在，來了又何必計較？”她說：“我就是不能慣著他們的毛��！”
一次外出，登機時間看似正點，可當(dāng)我們坐進(jìn)飛機內(nèi)卻遲遲不見起飛。前座的女子坐立不安，不時找乘務(wù)員理論，對方也一直在反復(fù)耐心解釋，可她越發(fā)歇斯底里，一副自以為是的“上帝”模樣。
其實，我也不喜歡小飯館的粗糙和不衛(wèi)生，但既然去了，就不要在公共場合和服務(wù)生爭執(zhí)，大不了以后不去。那天，我也在機艙里等了將近兩個小時，心里也不舒服，但我受過的教育不允許我對乘務(wù)員發(fā)泄不滿，并因此影響到其他乘客。
這些“不能慣著別人毛病”的人自己就一身毛病，讓別人不快樂的時候，自己也是不快樂的，甚至是不體面的。我們既不能說一個在社交場合彬彬有禮，而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也不能說一個在公共場合因為別人的錯誤，就肆無忌憚地討要說法的人有教養(yǎng)。
教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關(guān)懷，你怎樣待人，別人也會怎樣待你。
關(guān)乎個人尊嚴(yán)和夢想的事情，我們當(dāng)然要據(jù)理力爭和努力執(zhí)著，沒事不惹事、事來不怕事，才是一種強者的生活理念。在自身沒有毛病之后，你眼中別人的毛病也會越來越少，在你得到很多很多愛之后，你就會越變越溫柔，而此種優(yōu)雅的溫柔又是女人最體面的防彈衣。
徐志摩的發(fā)妻張幼儀，知書達(dá)理，嫁妝也可觀，娘家是當(dāng)時上海寶山縣的巨富。就在她懷著次子時，徐志摩卻與林徽因墜入情網(wǎng)提出離婚，張幼儀沒有多問一句就辦了離婚手續(xù)，甚至不要求他撫養(yǎng)兩個孩子。她帶著一顆破碎的心輾轉(zhuǎn)德國，邊工作邊學(xué)習(xí)，也在那里找到了自信，找到了人生支撐點。她說：“去德國以前，凡事都怕，到德國后，變得一無所懼�！�
她回國后辦云裳公司，主政上海女子儲蓄銀行，再次把家族的生意頭腦發(fā)揮到極致。她精心撫養(yǎng)與徐志摩的兒子，仍服侍徐志摩的雙親，甚至還接濟已經(jīng)落魄的徐志摩及其后來的妻子陸小曼。無論離婚前還是離婚后，甚至徐志摩死后50多年，張幼儀都不曾對往事吐露半字，不論順境逆境，都保持著一如既往的生活狀態(tài)。那個年代的教養(yǎng)告訴她，既是大家閨秀，就要比旁人承受更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。你可以愛了又愛，最終葬在了風(fēng)花雪月里，我卻可以淡淡地自立不敗。這樣的情感與教養(yǎng)，世間無人能敵。
所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點的人。小處看是你出門光鮮靚麗，家里一塵不染，一個人也會好好吃飯，努力追求愛情和夢想。大處說你外在對人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對己嚴(yán)格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去；你從不在外人面前失去體面，更不在家人面前失卻溫柔。生活的苦難誰都會經(jīng)歷，你的與眾不同，使你就算苦不堪言，也能抽身而出片刻，去享受生活美好的一面，不擰巴自己的心態(tài)，依舊愿意相信并且善待別人。一個人的高貴也就在于此，舉重若輕不動聲色，保持自己有教養(yǎng)的生活。
所謂生活品質(zhì)，就是根據(jù)自己的經(jīng)濟條件，追求最好的事物。這求好向好的精神，可以豐富你的內(nèi)心，創(chuàng)造出更多的愉悅與愛。生活品質(zhì)不是攀比出來的，而是用你的教養(yǎng)，你的努力，你的寬容，你的人品，在這個浮躁薄涼的社會里拼出來的。
如果你選擇了做更好一點的人，那就再努力一把，去過有教養(yǎng)的生活。這種生活不需要別人下定義，甚至不需要讓不相干的人知道，你只要堅持做最忠誠的自己，安靜又驕傲地綻放在自己的春天里。
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