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      為什么見識這么重要的生活感悟

      時間:2022-12-01 01:48:46 生活感悟 我要投稿
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      為什么見識這么重要的生活感悟

        有的人認(rèn)為,最微小的物質(zhì)比什么都重要,有的人卻在追求自我實現(xiàn)。他們之間的差距,當(dāng)然不僅僅是錢多錢少的事,而是認(rèn)知上的。

      為什么見識這么重要的生活感悟

        大人物應(yīng)該有什么樣的見識呢?

        有個十幾歲的小男孩,生活在大城市,家里經(jīng)濟(jì)條件不錯,在好學(xué)校讀書?墒且驗樗陌职趾苌倩丶,因為他的媽媽脾氣很差。也許是因為以前過了苦日子,他的媽媽竟然會給家里的冰箱上鎖,來防止孩子偷吃東西。男孩感覺不到家的溫暖。

        有一次,男孩在外面撿了兩只流浪貓,覺得非?蓯,就抱回家想偷偷養(yǎng)起來。不幸的是,他的媽媽發(fā)現(xiàn)小貓的時候,小貓正在喝她杯子里的牛奶。于是當(dāng)著小男孩的面,直接把小貓的頭往墻上撞,活活給撞了。

        男孩非常難過。但是除了難過,一個很特別的想法在他心里埋下了種子,并從此伴隨了他一生。

        這個大城市就是100年前的美國紐約,這個男孩就是以提出“需求層次理論”聞名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬洛斯,這個想法就是——滿足了基本的經(jīng)濟(jì)需求,對人而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

        馬洛斯的需求層次理論說,人的需求像是一座金字塔,是有不同層次的。底層是生理和安全需求,往上是愛、尊重和自我實現(xiàn)的需求。滿足了底層的,就會有高層的需求。

        馬洛斯的理論一直有爭議,但是你得承認(rèn),它很好地描寫了人與人之間的差距。有的人像馬洛斯的媽媽認(rèn)為,最微小的物質(zhì)比什么都重要,有的人卻在追求自我實現(xiàn)。他們之間的差距,當(dāng)然不僅僅是錢多錢少的事,而是認(rèn)知上的。

        這個認(rèn)知不是智商,人的智商和身高一樣,是正態(tài)分布,再高也高不到哪兒去;可是人的成就卻是冪律分布的——是一系列苦練和正反饋積累的結(jié)果——差距如同云泥。

        成就到了一定程度,你就算把他所有資源和財富都拿走,他還是能像穿越小說里的主人公一樣干出一番大事業(yè),因為他已經(jīng)積累了大量的智識——智慧和見識。

        大人物應(yīng)該有什么樣的見識呢?

        美蘇冷戰(zhàn)期間,雙方曾經(jīng)有過一些表示友好的舉動,比如再對方國家辦展覽。1959年,蘇聯(lián)搞了一個美國展,其中展示了美式的大房子,里面有各種家電。蘇聯(lián)宣稱這種生活是一般美國人享受不到的,但其實那就是美國普通中產(chǎn)階級的生活水準(zhǔn)。沒錯,電冰箱早在1920年就已經(jīng)在美國家庭普及了。

        當(dāng)時尼克松作為美國副總統(tǒng)訪問蘇聯(lián),跟赫魯曉夫一起參觀了這個美國展。二人走進(jìn)樣板房,尼克松看到里面有一臺洗衣機(jī),他找到了一個話題靈感。尼克松說:“咱們兩國為什么非得搞火箭競爭呢?咱們搞一個造洗衣機(jī)競爭不是更好嗎?”

        可是赫魯曉夫有完全不同的思路。赫魯曉夫說:“你們美國人不要以為蘇聯(lián)人沒見過洗衣機(jī),其實我們蘇聯(lián)每個新房里都有洗衣機(jī),而且我們的洗衣機(jī)都是一樣的,不像你們美國搞各種不同型號的洗衣機(jī),這不純屬浪費(fèi)嗎?”

        這就是歷史上著名的“廚房辯論”,尼克松因為這個辯論拿到了很高的個人形象分,F(xiàn)在我們可以判定,赫魯曉夫在這場辯論中完敗。中間有個小花絮是,尼克松說美國將會讓每個家庭都擁有一輛汽車,赫魯曉夫可能太過急于找回場子,竟然說蘇聯(lián)能讓每個家庭都擁有一架飛機(jī)!尼克松馬上反問,你想把這些飛機(jī)停在哪兒?

        1959年,世界各國正在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變。赫魯曉夫在別的方面可能才智過人,在一個更傳統(tǒng)的場合肯定游刃有余,但是面對“現(xiàn)代世界”,竟然沒有一個最基本的見識。

        這是因為現(xiàn)代化的見識不是常識。

        就算是生活在發(fā)達(dá)國家,也不是所有人都有現(xiàn)代化思維。

        美國社會學(xué)家赫伯特·甘斯(Herbert Gans)曾經(jīng)有一項研究,他比較了波士頓工薪階層和精英階層的文化差異。他發(fā)現(xiàn),工薪階層的一個特點(diǎn)是只相信自己的親友,而非常不信任外部世界,甚至可能對陌生人有一種自發(fā)的敵意。他把這些人稱為“都市村民”——住在都市里,卻仍然是村民思維。

        相比之下,中產(chǎn)階級和精英階層的人沒有那么強(qiáng)烈的親緣意識,他們很容易和陌生人合作,而且非常信任辦事規(guī)則。

        再看看今日的中國,這個現(xiàn)象不是很明顯嗎?小城鎮(zhèn)的人們特別講究親屬和熟人關(guān)系,沒有關(guān)系寸步難行,這也是為什么有理想的年輕人非要去大城市。什么叫發(fā)達(dá)?什么叫精英?真正的差異是思維模式。

        像這樣的差異,我們還可以列舉很多,請允許我用“普通人”和“精英”來標(biāo)記這兩種思維。

        精英能夠理解復(fù)雜的抽象概念,而普通人處處使用簡單的形象思維。

        精英探索未知,普通人恐懼未知。

        精英能從長遠(yuǎn)打算,普通人缺乏自控力。

        精英注重個人選擇和自由,普通人認(rèn)為別人應(yīng)該和自己一樣。

        精英擁抱改變,普通人拒絕改變。

        精英跟各個階層的人都有交往,普通人只跟本階層的人交往。

        精英愛討論想法,普通人愛討論人和東西。

        精英把自由時間花在學(xué)習(xí)上,普通人把自由時間花在娛樂上。

        ……

        還有一個區(qū)別非常值得一提,那就是精英特別注重效率,而普通人強(qiáng)調(diào)公平。這個結(jié)論來自2015年的一項新研究,讓受試者玩一個游戲,在兩個選擇中決策:選第一種,兩個人的總收益會大幅增加,但是分配很不均勻;選第二種,新增收入在兩個人之間分配更均勻,但是總收入的增加沒有第一個結(jié)果快。結(jié)果,越是精英人物——比如耶魯法學(xué)院的學(xué)生——越傾向于選擇第一種,而普通人更愿意選擇第二種。

        現(xiàn)在世界的一個趨勢就是貧富差距越來越大,而這個研究說明精英對此根本不在乎。這也是為什么“精英”,在美國幾乎已經(jīng)是一個貶義詞。

        問題在于,如果精英比普通人僅僅強(qiáng)在他是個富二代或者官二代,我們完全有權(quán)鄙視他們;可是,如果精英的成功是基于努力程度和見識水平,那我們的道德優(yōu)越感還有多大意義呢?

        好在在中國,“精英”目前可能還是一個好詞。

        中國不但跟美國搞了洗衣機(jī)競爭,而且正在取勝。在美國中產(chǎn)階級日漸萎縮的時代,中國的中產(chǎn)階級正在快速崛起。有人說,非得有房有車或者百萬年薪才叫中產(chǎn)階級,在我看來純屬夸張。只要往馬洛斯金字塔的頂層攀登,有自我實現(xiàn)的需求,就是中產(chǎn)階級。

        我們也想成為精英。既然現(xiàn)代世界跟我們的直覺、心靈雞湯、寓言故事和成語典故都非常不同,那我們就想用精英的眼光和思維模式去理解、玩轉(zhuǎn)和改變這個世界。

        最好的辦法當(dāng)然是親身參與,而最快的則是讀書。

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