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三十而立的變與不變?nèi)松形?/p>
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!弊詮目桌鲜ト税l(fā)明了這句千古名言后,三十而立也成了世世代代談?wù)摰脑掝}。三十而立,這四個(gè)字的意思不難理解。我沒有探究孔圣人說這句話的初衷與語境,我這里有本論語,里面的解釋是在三十歲能依照禮儀的要求立足于世。古人二十弱冠,我們的前輩都喜歡用虛歲,過去二十一般相當(dāng)于現(xiàn)在18或19周歲。行冠禮后就有了婚配的資格。所以等到三十歲的時(shí)候,一般的男子應(yīng)該都婚配了十年左右了?鬃诱f自己三十而立,那我們是不是可以理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)上三十而立的應(yīng)該不占大多數(shù)。正因?yàn)槿涣⒌恼即蠖鄶?shù),他才用如此的語句來給弟子及眾人以教誨?v觀千百年來,俯瞰中華大地,三十而立也確實(shí)是莘莘學(xué)子為之奔奮的標(biāo)桿。尤其是在被眾人視為競爭相當(dāng)激烈的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)。隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)保障與醫(yī)療水平的提高,社會(huì)生存競爭壓力的增大,現(xiàn)在人們眼中的三十歲的形象正在改變。四十二不惑的年齡段,現(xiàn)在被認(rèn)為正式花開的歲月。往前十年的三十歲,也就成了含苞待放的季節(jié)。為人處事,工作創(chuàng)業(yè),三十歲正是一個(gè)逐漸成熟與理性的分界點(diǎn),應(yīng)該也是而立的前提。人生觀,價(jià)值觀,世界觀,一切都在歲著年齡的增長逐步完善與改變。
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